Dorpsput, waar de ziel van het platteland bewaard blijft

(NLDO) - In de loop der jaren hebben banyanbomen, veerhavens, tuinen van gemeenschapshuizen en dorpsputten zich diep in het onderbewustzijn en de herinneringen van iedere burger gegrift.

Tegenwoordig worden de bekende, geliefde beelden van dorpswaterputten door de lokale bevolking meer dan ooit bewaard, gepromoot en gepromoot.

De Dong-put in de Yen Xa-laan, wijk Hung Dong, in de stad Vinh, is honderden jaren oud en is onlangs gerestaureerd.

Voor de inwoners van Nghe An is de dorpsput al generaties lang de belangrijkste waterbron die in het dagelijks leven van de dorpelingen voorziet. De put voorziet de lokale bevolking van koel water voor dagelijks gebruik, zoals koken, baden en wassen. De dorpsput is ook de plek waar veel jonge mannen en vrouwen elkaar ontmoeten, daten en trouwen. Bovendien is de dorpsput ook de plek waar de drakenaders van elk dorp samenkomen. Deze bronnen hebben vele generaties mensen gevoed...

In de wijk Hung Dong, Vinh, Nghe An , bewaren de mensen hier al generaties lang drie dorpsbronnen. Het bestaan ​​van deze "schatten van dit dorp" heeft bijgedragen aan het behoud van een stukje ziel van het platteland te midden van de moderne stad. Het gaat om de Dong-bron in Yen Xa, de Trung Thuan-bron en de Yen Hoa-bron.

De heer Nguyen Van Cau, inwoner van de gemeente Hung Dong in de stad Vinh, vertelde: "Vroeger was er in het hele dorp geen kraanwater. Honderden huishoudens gingen elke dag naar de Dong-put in het dorp Yen Xa om water te halen. Op zomermiddagen verzamelden kinderen uit het dorp zich bij de dorpsput om water te halen om te baden en te spelen. Op heldere maanverlichte nachten maakten jonge mannen en vrouwen afspraken om water te halen. Veel stellen in het dorp werden man en vrouw dankzij de ontmoeting, de kennismaking en de datering bij de dorpsput in Yen Xa."

Oorspronkelijk ontstonden dorpsputten door het gemeenschappelijk gebruik van een waterbron en vormden ze lange tijd een verbindende factor tussen mensen en creëerden ze een hechte gemeenschap. Putten zijn dan ook diep doorgedrongen in het spirituele leven van dorpen en zijn een onmisbaar onderdeel van elk dorp geworden. Momenteel worden in veel plaatsen in Nghe An dorpsputten onderhouden door de bevolking en de overheid om de historische waarde ervan te behouden en te promoten.

Dorpsbronnen, plekken die de ziel van het platteland bewaren in moderne, bruisende steden

Veel dorpsputten op het platteland zijn gerestaureerd en herbouwd om de ziel van het platteland te behouden te midden van het moderne leven. Zo is de Vung-put in de gemeente Trung Phuc Cuong (district Nam Dan) een van de "eerste" grote, prachtige dorpsputten, honderden jaren oud en onlangs gerestaureerd.

De waterput van Trung Hau in de gemeente Dien Hoa, district Dien Chau, werd halverwege de 18e eeuw gebouwd door dokter Thai Doan Nguyen toen hij hier een dorp kwam stichten en is nog steeds bewaard gebleven. Of de waterput van Trot Quan in het dorp Ngoc Dinh, gemeente Kim Lien; de waterput van Van Phuc in de gemeente Thinh Son, district Do Luong; de waterput van Da Van in de gemeente Xuan Son, district Do Luong; de waterput van Bong in het dorp Tuong Lai, gemeente Phu Thanh, district Yen Thanh...

"Banyanboom, waterput, gemeenschappelijke tuin" zijn bekende beelden van oude Vietnamese dorpen. Hoewel het moderne leven sterk is veranderd, zijn er in veel bruisende woonwijken nog steeds oude dorpsputten bewaard gebleven, die herinneren aan de oude gemeenschappelijke leefruimte van het dorp. Dorpsputten dragen bij aan het behoud van de ziel van het platteland.

Bron: https://nld.com.vn/gieng-lang-noi-luu-giu-hon-que-196250130121204736.htm