Temidden van de drukte van het moderne leven weerklinken de vertrouwde geluiden van het maken van bamboekammen nog steeds in elk klein huis in het dorp Vac (gemeente Thai Hoc, district Binh Giang, voormalige provincie Hai Duong, nu gemeente Duong An, stad Hai Phong ), en herinneren ons aan een traditioneel ambacht dat deze streek ooit beroemd maakte.
Een glorietijdperk voor het ambacht van kammenmaken.
We volgden het rustige dorpspad naar Vạc en hoorden de vertrouwde geluiden van bamboekloven, maalmachines en levendige gesprekken tussen de ambachtslieden. Daar zet de familie van de 56-jarige Nhữ Thị Út hun dagelijkse werk voort met het maken van kammen, een ambacht dat ze al meer dan 40 jaar beoefenen. Haar eeltige handen kloven behendig bamboe, snijden de randen bij en zetten de kammen in elkaar – alles getuigt van de vaardigheid en het geduld van degenen die dit ambacht in stand houden.
“Vroeger had ons dorp een hele markt die uitsluitend gewijd was aan de verkoop van kammen, de zogenaamde Kammenmarkt. De markt werd gehouden op de 3e, 5e, 8e en 10e dag van de maanmaand en het was er altijd levendig. Mensen brachten gedroogde bamboe, geweekte bamboe en lak uit het bos, anderen brachten kammen om te verkopen, en handelaren van heinde en verre stroomden toe om goederen in te slaan. Op de markt werden alleen kammen en materialen voor het maken van kammen verkocht; er waren geen andere goederen. Die markt bestaat niet meer, alleen het geluid van tikkende kammen galmt nog na,” vertelde mevrouw Ut.
Om een complete bamboekam te maken, moet de ambachtsman vele stappen doorlopen: het splijten van de bamboestrips, het bijsnijden van de randen, het vormen van het frame, het verbinden van de strips, het in elkaar zetten, schuren en het verwijderen van de schillen… Er kan maar één stap per dag worden gedaan en het duurt vele dagen om een afgewerkt product te voltooien. Mevrouw Ut vertelde: “Toen ik klein was, hielp ik alleen met het verbinden van de strips om de volwassenen te assisteren. De andere stappen waren te gemakkelijk om mijn handen te snijden. Nu maak ik meer dan 1000 kammen per maand en verkoop ze in de groothandel voor 6000 dong per stuk.” Ze zei dat er niet veel mensen meer zijn die dit ambacht uitoefenen. Jongeren zijn allemaal in fabrieken gaan werken, waardoor alleen mensen van middelbare leeftijd en ouderen overblijven om het ambacht in stand te houden.
Volgens historische bronnen slaagde Dr. Nhữ Đình Hiền (1659-1716) uit het dorp Vạc op 17-jarige leeftijd voor het Hương Cống-examen en op 22-jarige leeftijd voor het Tiến Sĩ-examen, waarna hij ambtenaar werd. Tijdens zijn diplomatieke missie naar China (1697-1700) leerde hij de kunst van het maken van bamboekammen en bracht deze vaardigheid mee terug om de dorpelingen te onderwijzen. Sindsdien is het maken van kammen een bron van trots voor de inwoners van Vạc.
De Nhữ Đình-tempel, gewijd aan de grondlegger van het ambacht, werd in 1993 erkend als nationaal historisch monument. In 2009 werd het dorp Vạc door het Volkscomité van de provincie Hai Duong erkend als een traditioneel dorp voor het maken van bamboekammen.
Het ambacht van het maken van kammen omvat tot wel 36 stappen, van het voorbereiden van de bamboestrips tot het eindproduct. Dankzij machines is het proces tegenwoordig gestroomlijnd, maar het ambachtelijke vakmanschap is behouden gebleven.
Mevrouw Ut vertelde: "Het maken van kammen was vroeger heel zwaar werk. Nu helpen machines de last wat te verlichten, maar vroeger werd alles met de hand gedaan." Volgens haar begonnen de dorpelingen zo'n 20 jaar geleden met het gebruik van machines. Nauwkeurige stappen zoals het weven van de kammen en het aanbrengen van verf moeten echter nog steeds met de hand worden uitgevoerd om de precisie te garanderen.
Het behoud van traditionele ambachten, het beschermen van de herinneringen aan ons vaderland.
De heer Nhu Dinh Phu, partijsecretaris en dorpshoofd van Vac, zei: "Voorheen waren er ongeveer 800 huishoudens in het dorp die kammen maakten, maar nu zijn er nog maar iets meer dan 250 over. Daarvan gebruiken ongeveer 165 huishoudens machines, terwijl de rest op kleine schaal werkt. Veel jongeren hebben het ambacht opgegeven om in fabrieken te gaan werken."
Momenteel zijn degenen die zich met deze handel bezighouden voornamelijk mensen van middelbare leeftijd, boeren die hun vrije tijd benutten tijdens het laagseizoen van de landbouw. Het inkomen is niet hoog, gemiddeld slechts zo'n 3,5 tot 4,5 miljoen VND per huishouden per maand, afhankelijk van het type kam. Mooie kammen kosten 40.000 VND, gemiddelde kammen 20.000 tot 25.000 VND en goedkope kammen 10.000 VND. De kammen worden verkocht op markten in Noord-Vietnam, voornamelijk op de Dong Xuan-markt (Hanoi).
Tijdens de bloeiperiode, van 1975 tot 1990, produceerde het hele dorp jaarlijks tot wel 9 miljoen kammen, met bijna 30 grote handelaren die zich in dit product specialiseerden. Dankzij de kammenindustrie had elk huishouden in die tijd genoeg te eten, en veel gezinnen bouwden zelfs huizen en kochten motorfietsen.
Bamboe kammen uit het dorp Vạc werden vroeger door heel Vietnam verspreid, van het zuiden tot het noorden, en zelfs tot in Cambodja. Door de economische ontwikkeling, de introductie van plastic en hoornen kammen en de populariteit van shampoo, daalde de vraag naar luizenkammen echter sterk en verdween het traditionele ambacht geleidelijk.
Als je nu over de dorpsweg van Vạc loopt, zie je nog maar af en toe rook van kookvuren en hoor je in een paar oude huizen het geluid van kammen die worden uitgeklopt. De dorpelingen mijmeren: "Vroeger maakte iedereen een eigen kam. Tegenwoordig gebruikt bijna niemand met luizen nog een bamboekam."
Te midden van alle veranderingen is het ambacht echter niet verdwenen. Mensen zoals mevrouw Ut houden het ambacht in alle stilte in stand, gedreven door hun liefde voor de tradities van hun thuisland. "Zolang er mensen zijn die het doen, zal het ambacht blijven bestaan," aldus mevrouw Ut.
In 2024 werden bamboekammen uit het dorp Vac erkend als een 3-sterren OCOP-product. Hoewel de productie niet meer op dezelfde schaal plaatsvindt als vroeger, is het voor de lokale bevolking een bron van trots.
Het ritmische "geklapper" van ijverige handen klinkt nog steeds dagelijks door het dorp Vac, een bewijs van de liefde van de dorpelingen voor hun arbeid en hun verlangen om hun tradities te behouden.
PHUONG LINHBron: https://baohaiphong.vn/giu-gin-luoc-tre-lang-vac-526502.html
Reactie (0)