Het behoud van de ziel van het erfgoed te midden van stedelijke ontwikkeling.

De recente opening van een 'Russische markt' naast de Boekenstraat en het Centrale Postkantoor in Ho Chi Minh-stad heeft gemengde reacties bij het publiek teweeggebracht. Het gebied, dat ooit werd beschouwd als het 'hart van het cultureel erfgoed' van de stad, wordt nu ontsierd door rijen kraampjes met kleding, cosmetica, souvenirs, enzovoort, die het stadsbeeld en de erfgoedruimte dreigen te verstoren.

Báo Sài Gòn Giải phóng•12/10/2025

De aantasting en vervorming van architectonisch erfgoed is niet uniek voor Ho Chi Minh-stad; het komt ook in veel andere plaatsen voor. In Hanoi zijn talloze oude villa's in straten als Tran Hung Dao, Phan Chu Trinh en Ly Thuong Kiet willekeurig gerenoveerd, voorzien van reclameborden en zijn hun gevels uitgebreid, waardoor hun oorspronkelijke waarde is afgenomen.

In de omgeving van Da Lat zijn veel oude gebouwen en villa's gesloopt en vervangen door moderne hotels en cafés. Elke gebeurtenis is een "litteken" in het landschap van de herinnering, een weerspiegeling van een gebrek aan bewustzijn en een ontbrekend wettelijk kader voor de bescherming van erfgoed.

De Wet op het Cultureel Erfgoed (gewijzigd en aangevuld in 2024; van kracht vanaf 1 januari 2025), die regelgeving toevoegt aan architectonische en artistieke werken in particulier bezit, is een belangrijke stap voorwaarts. Alle werken van historische, culturele en artistieke waarde, ongeacht of ze eigendom zijn van de staat, organisaties of particulieren, worden door de staat erkend en beschermd op basis van wettelijk eigendom. Eigenaren hebben het recht om de werken te exploiteren voor woon-, toeristische en educatieve doeleinden, maar moeten de originele elementen behouden en mogen ze niet renoveren of slopen zonder toestemming. Tegelijkertijd heeft de staat beleid ontwikkeld om technische ondersteuning, verzekeringen, fiscale stimulansen en erfgoedpromotie te bieden om mensen aan te moedigen deel te nemen aan het behoud ervan.

Een baanbrekend nieuw aspect van de gewijzigde Wet op Cultureel Erfgoed is de legalisering van het publiek-private partnerschap (PPP) in de conservering. Eigenaren kunnen samenwerken met beheersinstanties, musea en culturele en toeristische bedrijven om de waarde van hun erfgoed te tonen en te benutten. De economische voordelen worden transparant en harmonieus gedeeld, waardoor zowel professionele expertise als het behoud van de vitaliteit van het erfgoed in het hedendaagse leven gewaarborgd zijn.

Deze aanpak sluit aan bij internationale trends, waarbij erfgoed wordt beschouwd als een immateriële hulpbron voor duurzame ontwikkeling, in plaats van slechts een "object uit het verleden" dat bescherming behoeft. Om de wet echter echt effectief te laten zijn, is een verandering in de managementmentaliteit noodzakelijk. In de praktijk komen veel schendingen van erfgoedbescherming voort uit rigide benaderingen of een gebrek aan coördinatie tussen de betrokken instanties.

In Ho Chi Minh-stad zijn er gevallen bekend van oude villa's in de No Trang Long- en Le Quy Don-straten die ernstig in verval zijn geraakt en zelfs helaas gesloopt zijn, vanwege een gebrek aan ondersteuningsmechanismen voor eigenaren, terwijl restauratie wordt belemmerd door gecompliceerde procedures. In Hanoi ontbreekt bij sommige beschermde historische locaties een plan voor beschermde gebieden, wat leidt tot verdere bouwactiviteiten en aantasting van aangelegde groene ruimten. Deze tekortkomingen vragen om een flexibeler mechanisme dat zowel het erfgoed beschermt als de publieke participatie in de bescherming ervan stimuleert.

Voorbeelden zoals het "Oude Huis van Binh Thuy" (Can Tho) of de "Bao Dai Villa" (Lam Dong) – die door de eigenaren vrijwillig worden bewaard, tentoongesteld en opengesteld voor bezoekers – zijn duidelijk bewijs van de effectieve samenwerking tussen de staat en de bevolking. De gewijzigde Wet op Cultureel Erfgoed breidt niet alleen de bescherming uit, maar weerspiegelt ook een mentaliteit waarbij cultuur hand in hand gaat met economische ontwikkeling.

In het verstedelijkingsproces kan cultureel erfgoed niet losstaan van de stroom van de moderniteit, maar het mag ook niet zomaar worden weggevaagd door massale commercialisering. Behoud betekent niet 'inlijsten', maar eerder de 'ziel' ervan behouden door aanpassing en creatieve herontwikkeling. En het behoud van erfgoed betekent ook het behoud van de herinnering en de 'ziel' van de stad in de dynamische ontwikkeling van vandaag.

WEEGSCHAAL

Bron: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html