Het behoud van erfgoed te midden van stedelijke ontwikkeling

Onlangs heeft de opening van de "Russische markt" naast Book Street en het centrale postkantoor van Ho Chi Minhstad tot controversiële debatten in de publieke opinie geleid. Het gebied, dat wordt beschouwd als het "hart van het cultureel erfgoed" van de stad, wordt nu overschaduwd door rijen kraampjes die kleding, cosmetica, souvenirs, enz. verkopen, waardoor het landschap en de erfgoedruimte dreigen te worden verwoest.

Niet alleen in Ho Chi Minhstad is de aantasting en vertekening van het architectonisch erfgoed ook op veel andere plaatsen zichtbaar. In Hanoi worden veel oude villa's in de straten – Tran Hung Dao, Phan Chu Trinh, Ly Thuong Kiet... – willekeurig gerenoveerd, worden er reclameborden opgehangen en wordt de gevel uitgebreid, waardoor de oorspronkelijke waarde verloren gaat.

In de regio Da Lat werden veel oude gebouwen en villa's gesloopt en vervangen door moderne hotels en cafés. Elk incident is een 'krasje' in het geheugen, wat de leemte in bewustzijn en de juridische mogelijkheden voor de bescherming van erfgoed weerspiegelt.

Ondertussen is de toevoeging van regelgeving inzake particuliere architectonische en artistieke werken aan de Wet op het Cultureel Erfgoed (gewijzigd en aangevuld in 2024; van kracht vanaf 1 januari 2025) een belangrijke stap voorwaarts. Dienovereenkomstig worden alle werken van historische, culturele en artistieke waarde, ongeacht of ze eigendom zijn van de staat, organisaties of individuen, door de staat erkend en beschermd als juridisch eigendom. Eigenaren hebben het recht om de werken te exploiteren voor het dagelijks leven, toerisme en educatie , maar moeten de originele elementen behouden en mogen ze niet zonder toestemming repareren of slopen. Tegelijkertijd hanteert de staat beleid inzake technische ondersteuning, verzekeringen, belastingvoordelen en erfgoedbevordering om mensen aan te moedigen deel te nemen aan behoud.

Het doorbraakpunt van de herziene Wet op het Cultureel Erfgoed is de legalisering van het mechanisme van publiek-private samenwerking (PPS) in het behoud van cultureel erfgoed. Eigenaren kunnen samenwerken met beheersinstanties, musea en culturele en toeristische ondernemingen om erfgoedwaarden te tonen en te exploiteren. Economische voordelen worden transparant en harmonieus gedeeld, waardoor zowel professionele aspecten als de vitaliteit van erfgoed in het hedendaagse leven behouden blijven.

Dit is een richting die aansluit bij de internationale trend, waarbij erfgoed wordt gezien als een zachte hulpbron voor duurzame ontwikkeling, niet slechts een 'object uit het verleden' dat beschermd moet worden. Wil de wetgeving echter echt effectief zijn, dan is een verandering van het bewustzijn bij het management noodzakelijk. En de realiteit heeft aangetoond dat veel schendingen van de erfgoedzorg voortkomen uit een rigide aanpak of een gebrek aan coördinatie tussen autoriteiten.

In Ho Chi Minhstad zijn er gevallen bekend van oude villa's in de straten No Trang Long en Le Quy Don die ernstig zijn gedegradeerd en zelfs helaas zijn gesloopt, omdat er geen mechanisme is om de eigenaren te ondersteunen, terwijl de restauratie vastzit in ingewikkelde procedures. In Hanoi zijn sommige gebouwen geklasseerd, maar is er geen planning voor het beschermde gebied, wat leidt tot extra bouwactiviteiten die ten koste gaan van de landschappelijke ruimte. Deze tekortkomingen vereisen een flexibeler mechanisme dat zowel het erfgoed behoudt als mensen aanmoedigt om deel te nemen aan het behoud ervan.

Modellen zoals het "Binh Thuy Ancient House" (Can Tho) of de "Bao Dai Villa" (Lam Dong) – waar de eigenaar vrijwillig bewaart, tentoonstelt en openstelt voor bezoekers – zijn een duidelijk bewijs van de effectieve samenwerking tussen de staat en de bevolking. De herziene Wet op het Cultureel Erfgoed breidt niet alleen de beschermingsomvang uit, maar toont ook de mentaliteit om cultuur parallel te laten lopen met economische ontwikkeling.

In het verstedelijkingsproces kan cultureel erfgoed niet buiten de stroom van de moderniteit blijven, maar mag het niet gemakkelijk worden weggevaagd door massale commercialisering. Behoud betekent niet 'kaderen', maar de 'ziel' behouden in creatieve aanpassing en regeneratie. En behoud van erfgoed betekent ook de herinnering en de 'ziel' van de stad behouden in de huidige, bruisende ontwikkeling.

WEEGSCHAAL

WEEGSCHAAL

Bron: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html