Het behoud van de geest van de gongs in het Truong Son-gebergte.

De heer Côn Bắt voert een gongdans uit - Foto: HOÀNG TÁO

Met 200 bronzen gongs die nog steeds in huishoudens bewaard worden, wordt de gemeente Ta Rut (district Dakrong) beschouwd als de berggemeente met de meeste gongs in de provincie Quang Tri .

Het verliezen van gongs is alsof je iemands ziel verliest.

In het weekend is het huis van meneer Ho Van Phieng (in de gemeente Ta Rut) vol met bezoekers, jong en oud. Ze komen om zich onder te dompelen in de klanken van gongs en trommels en de geluiden van het majestueuze Truong Son-gebergte te herbeleven.

Aan de muren van het huis van meneer Phiêng hangen veel traditionele muziekinstrumenten, waaronder een gong, zes cimbalen, trommels, hoorns, enzovoort. Zijn familie is een van de weinigen die nog bronzen gongs en cimbalen bezit.

Ouderen komen langs om op de gongs te spelen en herinneringen op te halen aan de volksliedjes die ze als kind bij de beek zongen.

Jongeren komen luisteren en hun ziel voeden met volksliederen, begeleid door de melodieuze klanken van gongs.

"Vroeger konden alleen rijke en invloedrijke families zich gongs veroorloven, omdat ze van koper waren gemaakt en daardoor erg duur. Elke gong was evenveel waard als een volwassen mannelijke buffel. Het hebben van gongs in huis betekende dat je overal waar je kwam respect genoot," vertelde meneer Phiêng.

Door de jarenlange oorlog en ontheemding gingen echter enkele gongs verloren. Zo'n 20 tot 30 jaar geleden kwamen mensen uit de laaglanden hierheen om een ​​groot aantal gongs te kopen.

"Veel Pa Kô-mensen verkopen alles om in hun levensonderhoud te voorzien. Wat mij betreft, ik heb de gongs van mijn voorouders geërfd; ik zal er alleen maar meer kopen, ik zal ze absoluut niet verkopen. Het verlies van de gongs betekent dat de Pa Kô-mensen hun ziel verliezen," zei meneer Phiêng.

Naast het symboliseren van status binnen het dorp, worden gongs veelvuldig gebruikt in spirituele rituelen. "Er zijn gongs die specifiek voor ceremonies worden gebruikt; gebruiken en tradities verbieden het bespelen ervan voor andere doeleinden. Zonder het weergalmende geluid van de gongs zullen onze voorouders niet met hun nakomelingen naar de ceremonie komen," vertelde meneer Phiêng.

In het dagelijks leven, wanneer vrienden op bezoek komen, worden er gongs tevoorschijn gehaald om feestliederen te zingen, en gaan jonge mannen en vrouwen naar de beek om liefdesliederen te zingen.

Vastbesloten om de ziel van de berggongs te behouden.

Meneer Con Bat bewaarde ook vier gongs en vier cimbalen die hij van zijn grootouders had geërfd. Kijkend naar de gongs en cimbalen aan de houten muur, zei meneer Bat dat het vroeger zo was om met een mooie vrouw te trouwen als je veel gongs en cimbalen in de familie had.

"Volgens de traditie moet je bij een huwelijk een gong of een koperen pot cadeau geven aan de familie van de bruid," vertelde hij, waarna hij met zijn handen op de gong speelde en een ontroerend liefdeslied neuriede. Na het zingen glimlachten hij en zijn vrouw breeduit.

Hij en zijn vrouw hebben vijf zonen. Door de jaren heen heeft hij niet alleen de gongs fysiek bewaard, maar hij heeft er ook naar gestreefd zijn kinderen en kleinkinderen te leren traditionele muziekinstrumenten te bespelen en Pa Kô-liefdesliederen te zingen die elke vrouw die ze hoort diep ontroeren.

"Dit is een fortuin. Ik ben nu oud, dus ik geef het door aan mijn kinderen en kleinkinderen," zei meneer Con Bat.

De heer Con Bat en zijn vrouw met de verzameling gongs en trommels van hun familie - Foto: HOANG TAO

Volgens ambachtsman Kray Sức (woonachtig in de gemeente Tà Rụt) vormen gongs een brug die de Pa Kô-bevolking helpt te communiceren met hun voorouders en onzichtbare godheden, en zijn ze diep verankerd in het onderbewustzijn van de Pa Kô-bevolking.

"Om gongmuziek te behouden, moeten we jongeren erover laten weten, het laten begrijpen, het laten zien, horen en het laten oefenen," aldus de heer Kray Sức.

De heer Ho Van Ngo, een cultureel ambtenaar van de gemeente Ta Rut, vertelde dat de gemeente Ta Rut nog steeds 200 gongs van verschillende typen bewaart.

"De gemeente benadert elk gezin en dringt er bij hen op aan hun gongs om geen enkele reden te verkopen. Elk jaar organiseert de gemeente lessen in volksliederen en -dans met ongeveer 40 deelnemers om de culturele tradities van de Pa Kô-bevolking te behouden," aldus de heer Ngô.

Bron: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm