Het weefambacht nieuw leven inblazen in Bon Pi Nao
Tegenwoordig, wanneer de late middagzon een gouden gloed werpt op de daken van Bon Pi Nao in de gemeente Nhan Co, klinkt het ritmische geklik van de weefgetouwen nog steeds vanuit het cultureel centrum van de gemeenschap. Dit geluid kondigt niet alleen de vorming van nieuwe stoffen aan, maar weerspiegelt ook de blijvende vitaliteit van het traditionele M'nong-brokaatweefambacht.
De persoon die hier momenteel de fakkel van het weefambacht doorgeeft, is ambachtsvrouw H'Yon, secretaris van de partijafdeling van het dorp Pi Nao. Ze is al meer dan 40 jaar met het weefgetouw bezig en wordt beschouwd als een van de mensen met de diepste kennis van weeftechnieken en de betekenis van elk traditioneel patroon.
Volgens ambachtsman H'Yon gaat het weven van brokaat niet alleen om het maken van een product voor gebruik, maar ook om het bewaren van de geschiedenis, gebruiken en tradities van het M'nong-volk. Elk patroon op de stof heeft zijn eigen betekenis en weerspiegelt het werkzame leven, de natuur en de overtuigingen van de gemeenschap.
Ambachtsvrouw H'Yon richtte de Bon Pi Nao Brokaatweefcoöperatie op om het ambacht te behouden en de jongere generatie de kans te geven kennis te maken met traditioneel weven. Naast het onderwijzen van weeftechnieken, deelt H'Yon ook de verhalen achter elk ontwerp, waardoor de jongere generatie hun etnische cultuur beter leert begrijpen. Deze combinatie van het overdragen van vaardigheden en culturele kennis maakt het voor leerlingen bijzonder aantrekkelijk.
H'Hoa, een jonge vrouw die momenteel het weefvak leert, zei dat weven op het eerste gezicht eenvoudig lijkt, maar dat de praktijk aantoont dat geduld en nauwkeurigheid essentieel zijn. Elk patroon heeft zijn eigen regels en fouten zijn zo gemaakt als je niet voorzichtig bent.
Naast traditionele stoffen en kostuums maken de vrouwen ook producten zoals handtassen, portemonnees, sjaals, stropdassen, sandalen en souvenirs met brokaatpatronen. Deze producten dienen niet alleen praktische behoeften, maar zijn ook populaire cadeaus voor toeristen die Bon Pi Nao bezoeken. Deze aanpak draagt bij aan de integratie van weven met de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme en genereert extra inkomsten voor de lokale bevolking.
Het behoud van de levendige kleuren van traditioneel brokaat aan de voet van de Lang Biang-berg.
In de dorpen Dang Gia Det B en Pang Tieng in de wijk Lang Biang van Da Lat , speelt weven nog steeds een belangrijke rol in het dagelijks leven van de etnische bevolking en is het een bron van trots voor de lokale gemeenschap.
Volgens mevrouw Bon Yo Lien, voorzitter van de vrouwenvereniging van de wijk Lang Biang in Da Lat, zijn er momenteel ongeveer 80 mensen in twee dorpen die bedreven zijn in het weven van traditionele patronen. Dit is een belangrijke factor in het behoud en de overdracht van het weefambacht aan toekomstige generaties.
Een van de langst dienende weefsters is mevrouw Rơ Ông K Grô uit het dorp Đăng Gia Dềt B. Van jongs af aan heeft ze het weven geleerd van haar moeder en grootmoeder, die haar ook de cultuur van de Cil-etnische groep hebben doorgegeven. Door de jaren heen is weven een onmisbaar onderdeel van haar leven geworden.
Volgens mevrouw Rơ Ông K Grô wordt er momenteel vooral in opdracht geweven. Het duurt ongeveer drie dagen onafgebroken werken om een stuk brokaat te voltooien. Elk product wordt verkocht voor een prijs tussen de 650.000 en 700.000 VND, afhankelijk van de grootte en de complexiteit van het patroon.
Om aan de marktvraag te voldoen, hebben mensen naast de traditionele producten ook veel nieuwe artikelen ontwikkeld, zoals hoofdbanden, handtassen, armbanden, stropdassen, bladwijzers, sjaals en brokaatpatronen die op de ao dai (traditionele Vietnamese jurk) zijn aangebracht. Deze productdiversiteit heeft ervoor gezorgd dat het weefambacht een breder klantenbestand heeft bereikt.
Het inkomen uit weven bedraagt momenteel ongeveer 6 miljoen VND per maand voor degenen die er regelmatig aan werken. Hoewel dit geen hoog inkomen is, is het wel een stabiele bron van inkomsten die bijdraagt aan de verbetering van de levensomstandigheden van veel gezinnen.
Opmerkelijk is dat het weefambacht in Lang Biang - Da Lat nog steeds van generatie op generatie wordt doorgegeven. Grootmoeders en moeders begeleiden hun kinderen en kleinkinderen bij het weven, het ontwerpen van patronen en het bewaren van traditionele culturele waarden. Daardoor klinkt het geluid van de weefgetouwen nog steeds in veel huizen aan de voet van de Lang Biang-berg.
Door de tand des tijds heen blijven deze vrouwen aan hun weefgetouwen werken en de traditionele kleuren van hun etnische groepen weven. Zij dragen bij aan het voortbestaan en de ontwikkeling van het brokaatweefambacht en vormen een brug die de cultuur van de etnische groepen van Lam Dong verder verspreidt in het hedendaagse leven.
Volgens mevrouw Bon Yo Lien is het, naast de toewijding van de ambachtslieden en de bevolking, noodzakelijk om de brokaatweefkunst te behouden en verder te ontwikkelen. Daarnaast moeten er activiteiten worden opgezet ter ondersteuning van de productpromotie, om de verbinding met het lokale toerisme te versterken en om de consumentenmarkt uit te breiden.
De vrouwenvereniging van de wijk zal blijven samenwerken met relevante instanties om beroepsopleidingen te organiseren, vrouwen en jongeren aan te moedigen deel te nemen aan weeflessen en vrouwen te ondersteunen bij het ontwikkelen van brokaatproducten die aan de marktvraag voldoen.
"We hopen dat weven niet alleen zal bijdragen aan het behoud van onze nationale culturele identiteit, maar ook een duurzame bron van inkomsten zal worden, waardoor het inkomen van vrouwen en de lokale bevolking zal toenemen," aldus mevrouw Lien.
Bron: https://baolamdong.vn/giu-lua-nghe-det-tho-cam-giua-dai-ngan-lam-dong-449360.html
