Les 1: Wanneer de wil van de partij overeenkomt met de wil van het volk
De uitgestrekte, weelderige bossen van de grensgemeente Chà Nưa worden door de lokale etnische gemeenschappen als schatten beschouwd. Ze dienden als een schild en beschermden de Thái en Mông tijdens oorlogstijd en tegen zware natuurrampen en overstromingen. Het behoud van de groene staat van deze bossen is daarom niet alleen de verantwoordelijkheid van het lokale partijcomité en de overheid, maar ook een "opdracht uit het hart" van elke inwoner.
Samenwerken om de weg vrij te maken voor bosbehoud.
Vanaf de vroege ochtend, terwijl de mist nog in de bossen hing, wekte het geluid van voorhamers die rotsen verbrijzelden en het gekletter van schoffels en schoppen, als op een "gigantische bouwplaats", het oeroude bos uit zijn slaap. Iedereen die dit tafereel zag, zou waarschijnlijk denken dat het arbeiders waren voor een of ander project. Maar nee, het waren meer dan 100 dorpelingen, van jong tot oud (die meer dan 100 huishoudens van de Witte Thai-etnische groep vertegenwoordigden in het dorp Na In, gemeente Cha Nua), verenigd en vastbesloten om rotsen te breken, nieuwe wegen aan te leggen en het enige onverharde pad te repareren dat zich door bergen, ravijnen en steile hellingen slingert om het bos te bewaken en te beschermen. De weg is ongeveer 7 kilometer lang en loopt vanuit het dorpscentrum diep het bos in. Alles werd met de hand gedaan door de dorpelingen; ze verdeelden zich in kleine groepjes, "wie een schoffel heeft, gebruikt een schoffel, wie een schop heeft, gebruikt een schop...", en werkten samen in weer en wind, stenen dragend en de grond egaliserend om een glad wegdek te creëren.
De heer Thung Van Thanh, dorpshoofd van Na In, vertelde enthousiast: "Generaties lang waren onze voorouders gehecht aan het bos, hielden ze ervan en beschermden ze het, en herinnerden ze ons, de jongere generaties, er altijd aan om het bos te beschermen alsof het onze eigen wortels waren. Voordat de weg werd aangelegd, hielden de dorpsautoriteiten een bijeenkomst waar alle huishoudens werden uitgenodigd om deel te nemen. Alle huishoudens stemden unaniem in en werkten van harte en vrijwillig mee aan de aanleg van de weg. Om tijd te besparen, brachten de mensen hun eigen rijstballen en sesamzout mee om ter plekke op te eten. Zodra de weg klaar is, zal het de mensen gemakkelijker maken om naar hun akkers te gaan, landbouwproducten te vervoeren en voor teams om te patrouilleren, toezicht te houden en bosbranden te voorkomen."
Niet alleen Na In, maar met onwrikbare vastberadenheid en een standvastige wil om de "groene longen" van de natuur te behouden en te beschermen, met name vanuit een geest van zelfredzaamheid en zelfverbetering, door menselijke kracht te gebruiken om rotsachtig terrein te overwinnen en niet te vertrouwen op het beleid van de Partij en de Staat, hebben alle zes dorpen van Na Su en Na Cang tot Nam Dich in de afgelegen grensstreek van Cha Nua nu bijna 50 km aan patrouille- en bosbeschermingswegen aangelegd. De heer Thung Van Anh, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Cha Nua, vertelde: “Deze wegen zijn ontworpen als eenbaanswegen, met ingang en uitgang vanaf hetzelfde punt. Ze volgen de rand van het bos en de boomstammen om strenge inspectie en controle van het aantal mensen dat het bos in en uit gaat te vergemakkelijken, waardoor illegaal transport van hout en bosproducten snel kan worden opgespoord en voorkomen. Om de vegetatie en de bomen in het bos niet te beschadigen, instrueren we de mensen om geen machines te gebruiken voor het egaliseren van de grond of het breken van stenen; alles gebeurt met de hand, met behulp van spierkracht en eenvoudige gereedschappen (koevoeten, schoffels, schoppen...). Twee keer per jaar komen de dorpsbewoners bijeen om afspraken te maken over en de reparaties, schoonmaak en het verwijderen van onkruid langs de patrouille- en bosbeschermingsroutes te organiseren.”
Onder het groene bladerdak van het bos
Toen de regen in de jungle ophield, volgden we de koele Nậm Bai-beek en de kronkelende, rotsachtige bergpaden die door de lokale bevolking zelf waren aangelegd. Zo bereikten we het oerwoud, de plek die de Witte Thai van Ba Chà liefkozend het 'gemeenschappelijke huis' van hun dorp noemen. Daar staan nog steeds eeuwenoude bomen, met stammen zo dik dat twee mensen er niet omheen kunnen.
Meneer Tao Van Vin uit het dorp Cau leidde ons door het dichte bos en leek elk pad, elke boom en elke rots in dit woud te kennen. Hoewel hij al meer dan zestig jaar oud was, was meneer Vin nog steeds sterk en gezond, met een krachtige stem, typisch voor een bergbewoner. Hij zei trots: "Een paar honderd meter het bos in vind je waardevolle bomen (zoals Dipterocarpus spp., Terminalia catappa en Dalbergia tonkinensis) die schaduw bieden. Zelfs in de middagzon lijkt de zon te worden verduisterd door het groene bladerdak." Vroeger was het bladerdak gevuld met allerlei soorten bamboescheuten en kruidachtige planten die werden gebruikt als groenten, medicijnen en specerijen voor de Thaise keuken. Tijdens onze wandeling door het bos kwamen we af en toe wilde kippen, eekhoorns en verschillende vogels tegen die dartelden alsof het huisdieren waren. Generaties lang is het leven van de Witte Thai van Cha Nua afhankelijk geweest van en gevoed door het bos. Daarom vernietigen ze het nooit.
Niemand weet wanneer het bos precies is ontstaan, maar ze weten wel dat het er sinds hun geboorte en opvoeding altijd is geweest en het dorp heeft beschermd. De heer Thung Van Bun uit het dorp Na In, inmiddels ruim 80 jaar oud, herinnert zich: "Het bos is hier heel heilig! Het beschermt ons en voorziet ons van voedsel en water. Daarom houden de Witte Thai hier elk jaar na het Maan Nieuwjaar een dorpsritueel – het belangrijkste ritueel van het jaar. Tijdens de ceremonie bidden ze tot de goden, waaronder de bosgod en de voorouders, om zegeningen voor een gunstig nieuw jaar, een overvloedige oogst en goede gezondheid en vrede voor iedereen." Vanaf hun geboorte leren de Witte Thai van hun vaders en grootvaders hoe ze het bos moeten beschermen en behouden, door alleen de gewassen te oogsten die ze zelf verbouwen en geen grote bomen of waardevol hout te kappen. Het bos heeft vele generaties gevoed en de Witte Thai van de Ba Cha-regio beschutting geboden tijdens de oorlogsjaren en doet dat tot op de dag van vandaag. Het is uitgegroeid tot een solide "fort" dat de mensen beschermt tijdens hevige regenval en harde wind, bodemerosie en de schade van stormen en overstromingen beperkt, en immense voordelen biedt voor het leven van de hele gemeenschap.
"Honderd keer makkelijker, maar zonder de steun van het volk kan niets bereikt worden; duizend keer moeilijker, maar met de hulp van het volk kan alles bereikt worden" - met de kracht van het volk is alles mogelijk. De paden en onverharde wegen die zijn aangelegd door het harde werk, het zweet en de sterke band tussen het partijcomité, de regering en de bevolking van de Chà Nưa-etnische groeperingen zullen de drijvende kracht zijn om "de groenheid van de bergen en bossen" intact te houden voor toekomstige generaties.
Les 2: Het behoud van de groene kleur van de bergen en bossen
Bron
Reactie (0)