Een levendig en prachtig land.

Het dorp Hoa Tien ligt verscholen in de oude regio Chieng Ngam, waar de twee koele, groene rivieren Nam Hat en Nam Viet doorheen stromen, en wordt omgeven door het majestueuze Pha En-kalksteengebergte. De naam Chieng Ngam betekent in het Thais "levendig en mooi land" en is een van de negen districten van het oude Thaise volk. Chieng, of chieng, was ooit het centrum van het district, vandaar de levendige sfeer; ngam betekent mooi. Hier is het culturele erfgoed nog steeds voelbaar in elk huis, elke gewoonte en elk festival.

We werden in het dorp verwelkomd door mevrouw Lu Thi Loan, secretaris van de partijafdeling van het dorp Bua in de gemeente Chau Tien, en tevens onze gids . Volgens mevrouw Loan was Chieng Ngam in de oudheid een wild, dicht bos dat zich uitstrekte over wat nu de Chau Tien-vallei is. In hun streven om zich te vestigen en het land te ontwikkelen, trokken de drie broers Xieu Bo, Xieu Ke en Xieu Luong door bergen en bossen om akkers te bewerken, een dorp te stichten en mensen te verzamelen, waarmee ze de basis legden voor een later welvarend leven. Ter nagedachtenis aan hun bijdrage aan de stichting van het dorp bouwden de inwoners de Chieng Ngam-tempel om de drie broers te vereren en hen als hun beschermgoden te eren. De tempel is erkend als een historisch monument op provinciaal niveau en dient als een herinnering aan hun oorsprong voor toekomstige generaties.

Toeristen bezoeken de brokaatweefateliers in het dorp Hoa Tien, in de gemeente Chau Tien, provincie Nghe An .

Niet ver van het dorp Hoa Tien ligt de schilderachtige plek Hang Bua, een cultureel en historisch monument van nationaal belang, gelegen in het Pha En-gebergte in de gemeente Chau Tien. Deze plek is verbonden met legendes over de geschiedenis, gebruiken, tradities en het culturele leven van de Thaise etnische groep Chieng Ngam.

Volgens de legende bestaat de Bua-grot nog steeds in de regio Phu Quy. Lang geleden veroorzaakte een grote overstroming chaos, waarbij het water in kolkende stromen steeg. De inwoners van het dorp Chieng Ngam zochten hun toevlucht in de grot, waar ze dansten en zongen op het geluid van gongs en fluiten om de slaperigheid te verdrijven en de vloek te ontlopen die hen in steen zou veranderen. Maar niet iedereen kon de uitdaging aan. De prinses, samen met anderen en vele huishoudelijke voorwerpen, veranderde voorgoed in steen in de grot. De Bua-grot heeft ook een heldere, koele bron, die bijdraagt ​​aan een levendige maar mysterieuze sfeer, verbonden met oude verhalen over de confrontatie tussen de Berggod en de Watergod, en het liefdesverhaal van de mooie en getalenteerde Ni en de eenvoudige en eerlijke Ban.

Het paalhuis waar we verbleven, lag verscholen in de schaduw van eeuwenoude bomen. De gastheer glimlachte en bood ons een kop warme kruidenthee aan. In het zachte gele licht oogde het huis rustiek en gezellig. Een weefgetouw stond tegen de muur en felgekleurde brokaatstoffen hingen er netjes, met patronen van vogels, bergen en stromend water die het verhaal vertelden van het land en de mensen van Hoa Tien.

Het diner was een onvergetelijke ervaring. De maaltijd werd op de grond uitgestald met geurige kleefrijst, gegrilde scharrelkip gekruid met mắc khén, aromatische beekvis, zoete en verfrissende bamboescheuten en een kom pittige chilisaus. Iedereen verzamelde zich eromheen, at mee en luisterde naar de verhalen van de gastheer over het dorp.

Voordat de maaltijd begon, nodigde de verdienstelijke ambachtsvrouw Sam Thi Xanh – hoedster van de unieke culturele tradities van het oude Thaise volk – de gasten uit om in een kring te gaan zitten. Ze nam vooraf klaargemaakte groene en rode draden en bond deze voorzichtig om ieders pols. In gefluisterde gebeden bracht ze eenvoudige maar diepgaande wensen over, biddend dat de gasten veel zouden reizen, veel mooie dingen zouden zien, van veel heerlijke gerechten zouden genieten en een veilige reis zouden hebben.

Toeristen aantrekken met een unieke identiteit.

Als het gloeiende vuur op de binnenplaats brandt, begint de Hoa Tien-avond pas echt. De aardewerken kruik met rijstwijn wordt geopend en er worden bamboerietjes omheen geplaatst. De eerste slok warme wijn verspreidt zich van de tong naar de borst en brengt iedereen dichter bij elkaar. De klanken van fluiten en trommels vullen de lucht en vrouwen in hun traditionele kleding betreden gracieus de volksdans. Hun zachte, ritmische bewegingen, in harmonie met de melancholische en levendige melodieën van Thaise volksliederen, nodigen zelfs vreemden uit om mee te doen.

Begeleid door trommels en gongs begon de verdienstelijke artiest Sam Thi Xanh langzaam te zingen. De openingsmelodie, een Nhuon, was rustig en vertelde over de stichting van het dorp en zijn bewoners. Daarna volgden de Lam- en Khap-melodieën, die de luisteraars meevoerden naar de oude Thaise cultuur van het berggebied. Haar stem was helder en welluidend, soms zacht als een kabbelende beek, dan weer aanhoudend als de bergwind. Voor de Hoa Tien-bevolking zijn deze Nhuon-, Lam- en Khap-melodieën niet zomaar liederen, maar herinneringen, culturele identiteit en een unieke traditie van het dorp, die altijd terugkomt wanneer het gasten van ver ontvangt.

Kunstenares Sam Thi Xanh (voorste rij) zingt samen met de vrouwen van het dorp en toeristen de volksliederen van de Thaise etnische groep.

Mevrouw Xanh vertelde: "Vroeger vergezelden deze liedjes me van het land terug naar het dorp, van festivals tot het dagelijks leven. Als we ze niet zingen, als we ze niet doorgeven, zullen ze verloren gaan." Juist deze gedachte motiveerde deze Thaise vrouw om haar leven te wijden aan volksmuziek en deze met toewijding door te geven aan de jongere generatie, zodat deze eeuwenoude melodieën niet zouden verdwijnen in het snelle tempo van het moderne leven.

Naast liedjes en melodieën wordt het verhaal van Hoa Tien Night ook verteld door de kleuren van brokaat. In het paalhuis van de ambachtsvrouw hangen handgeweven stoffen netjes aan de houten wanden. Patronen van vogels, bloemen en kronkelende beekjes komen tot leven op indigo, rode en gele stoffen. Mevrouw Xanh streelt elk stuk brokaat voorzichtig en legt bezoekers de betekenis van elk motief en elke kleur uit – verhalen over bergen en bossen, rijstvelden en de aspiraties van het Thaise volk naar voorspoed en geluk.

Het traditionele ambacht van het brocade weven in het dorp Hoa Tien is nog steeds een integraal onderdeel van de gemeenschap. Vanuit de weefgetouwen in de hoeken van de huizen klinkt dag in dag uit het ritmische getik van de spoelen, terwijl Thaise vrouwen ijverig jurken, sjaals, tassen, dekens en andere voorwerpen weven voor dagelijks gebruik en als souvenirs voor toeristen. Elk product is het resultaat van vakkundig handwerk en het geduld en de nauwgezetheid die van generatie op generatie zijn doorgegeven.

Naarmate de nacht vorderde, gloeide het vuur in de haard feller. Op de paalwoning tjilpten insecten onophoudelijk en de nachtmist drong in elke houten muur door. Het leven vertraagde en er heerste een zeldzaam gevoel van rust.

In het moderne leven bewaren de inwoners van Hoa Tien nog steeds in alle rust de essentie van hun cultuur en vertellen ze de verhalen van hun eeuwenoude dorp. Vorig jaar bezochten bijna 20.000 mensen Hoa Tien, waaronder veel internationale groepen. Dit onderstreept de unieke aantrekkingskracht van de culturele identiteit. Toeristen komen hier om de eeuwenoude Thaise cultuur te ervaren. De klanken van de volksliederen galmen door de bergen, gerechten met de smaken van het bos worden geproefd, de levendige kleuren van de brokaatstoffen vertellen de verhalen van het dorp en de kleine armbanden dragen de oprechte gevoelens van het Thaise volk in zich. Al deze elementen vloeien samen en creëren de unieke charme van het oude dorp Chieng Ngam, waardoor elke bezoeker vertrekt met de warme herinneringen aan deze bergachtige regio.

    Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-tien-giu-hon-muong-xua-1027421