Hertog Hoang Quoc Dao Duy Tu wordt vereerd met plechtige wierookoffers. Foto: Kieu Huyen
Een pad vinden naar carrièreontwikkeling
Volgens historische gegevens werd Dao Duy Tu (1572-1634) geboren in het dorp Hoa Trai, de gemeente Van Trai, het district Ngoc Son, de prefectuur Tinh Gia (nu de wijk Nguyen Binh, de stad Nghi Son).
Hij leefde tijdens de periode van de Noord- en Zuid-dynastieën (de Noord-dynastie verwees naar de tijd dat de Mạc-dynastie over Thăng Long heerste, terwijl de Zuid-dynastie verwees naar de tijd dat de Latere Lê-dynastie haar herstel begon en het land van Thanh Hóa en Nghệ An zuidwaarts bestuurde). In die tijd begreep Nguyễn Hoàng, de tweede zoon van Nguyễn Kim en zwager van Trịnh Kiểm, de situatie. Enerzijds stuurde hij zijn ondergeschikten om raad te vragen aan Nguyễn Bỉnh Khiêm, die hem de profetie gaf: "Het Hoành Sơn-gebergte is een plaats waar men generaties lang een toevluchtsoord kan vinden." Aan de andere kant vroeg hij zijn zus om ervoor te zorgen dat hij benoemd werd tot gouverneur van Thuận Hóa (het gebied van Quảng Bình tot Thừa Thiên Huế tegenwoordig). Later werd hij ook benoemd tot gouverneur van Quảng Nam.
Op 34-jarige leeftijd was Nguyen Hoang gouverneur van de provincie Thuan Hoa. Dankzij zijn adellijke familieachtergrond, deugdzaamheid en talent gebruikte hij altijd vriendelijkheid in zijn onderwijs en een tolerant beleid in zijn bestuur, waardoor steeds meer mensen naar dit gebied trokken.
In 1613 overleed Heer Nguyen Hoang, en zijn zesde zoon, Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635), volgde hem op 51-jarige leeftijd op. Hij was een deugdzame, getalenteerde en nederige man, die door het volk werd vereerd als Heer Sai, Heer But. Hij was "degene die een onafhankelijke en zelfbesturende Dang Trong creëerde, met innovatieve organisatiemodellen en een ander bestuursbeleid dan Dang Ngoai" (Cultureel figuur Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Dao Duy Tu werd geboren in een familie met een traditie van zingen en dansen, en had een passie voor lezen. Hij bezat daardoor een diepgaand begrip van het confucianisme, boeddhisme en taoïsme. Op veertienjarige leeftijd ging hij naar de school van de geleerde Nguyen Duc Khoa en werd door zijn leraar zeer geprezen voor zijn uitgebreide kennis en brede inzicht. De leraar voorspelde bovendien dat hij een succesvolle carrière zou hebben.
In tegenstelling tot de geleerden van die tijd, die alleen studeerden voor examens, literatuur gebruikten om "van de wind te genieten en op de maan te rijden" en staatszaken verwaarloosden om alleen maar plezier na te streven in een vredige omgeving, benadrukte Dao Duy Tu de leer van de drie elementen (hemel, aarde en mens) en richtte hij zich op "de aspiraties van de mens". Echter, ondanks zijn achtergrond als zoon van een zanger, werd hij, hoewel hij "een briljant en intelligent persoon was, belezen in de klassieke literatuur, bekwaam in de literatuur en zeer bedreven in de studie van symboliek en wiskunde", door de examinatoren tijdens het provinciale examen in de Le-dynastie gediskwalificeerd, omdat hij de zoon van een zanger was (volgens Dai Nam Liet Truyen Tien Bien).
Zo kwam er een einde aan de ambitie van Dao Duy Tu om het land en het volk te dienen door middel van examens om ambtenaar te worden, zoals hij die in Noord-Vietnam had nagestreefd. Hij kon namelijk alleen nog maar in het leger gaan of lesgeven. Gezien deze situatie was Dao Duy Tu's besluit om het noorden te verlaten en naar het zuiden te gaan om daar carrière te maken "een van de onvermijdelijke paden voor een geleerde en passend bij zijn omstandigheden."
Hij groeide uit tot een vooraanstaand ambtenaar onder de heren van de familie Nguyen.
Toen Dao Duy Tu naar het zuiden trok, was zijn verlangen een "nieuw land" te vinden, een "beloofd land", en bovenal een "ware heer" te ontmoeten om te dienen. De kans om Heer Nguyen te ontmoeten was voor Dao Duy Tu erg moeilijk, omdat hij geen roem of prestaties op zijn naam had staan.
Volgens vele bronnen moest hij in deze periode als loonarbeider werken en buffels hoeden voordat hij werd ontdekt en aanbevolen door de magistraat Tran Dac Hoa ... "In mijn woning is een geleerde die in zijn vrije tijd het gedicht 'Ngoa Long Cuong Van' heeft geschreven... Het gedicht heeft een elegante stijl, de woorden zijn patriottisch en behulpzaam, en het heeft een diepe betekenis. Ik smeek Uwe Majesteit het te beoordelen en te zien of het goed of slecht is." Koning Nguyen Phuc Nguyen zag dat hij "het talent had om de wolken te verdrijven en de mist te laten verdwijnen, en de vaardigheden bezat om rebellie te onderdrukken en de orde te herstellen," en regelde een ontmoeting.
De ontmoeting tussen Heer Phúc Nguyên en Đào Duy Từ was zowel een kwestie van het lot als een kwestie van het menselijk lot, "beide partijen vonden dat het één van geest was" (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn). Zonder Heer Nguyễn Phúc Nguyên zou het leven van Đào Duy Từ een andere wending hebben genomen; en had het Zuidelijke koninkrijk zonder Đào Duy Từ een blijvende dynastie kunnen opbouwen?
Tijdens zijn acht jaar in dienst van de heer behaalde Dao Duy Tu vele successen. Een van de strategieën die Dao Duy Tu bedacht, was het "perfecte plan" om de vestingwerken van Truong Duc en Dong Hai te bouwen om het Trinh-leger af te weren, de territoriale integriteit te behouden en Dang Trong stevig te beschermen.
Heer Sai was zich zo bewust van de rol van Dao Duy Tu dat hij eens uitriep: "Duy Tu is werkelijk de moderne Zi Fang en Kong Ming"; "Ik heb een wijze en deugdzame man ontmoet." Daarom werd Dao Duy Tu beschouwd als de leraar van de Heer en later vereerd als de Eerste Stichtende Held van de Nguyen-dynastie. De naam "Leraarsfort" werd ook door Heer Nguyen en het volk gegeven om hun respect en bewondering te tonen voor Dao Duy Tu, de leraar van de Heer en de hoofdingenieur van de vestingwerken in Quang Binh.
Geboren in een land gezegend met een gunstige bodem en gunstige energie, met een lange kustlijn en talloze heuvels die een semi-bergachtig landschap vormen, is het verhaal van Dao Duy Tu onvolledig zonder de vermelding van de Nangberg, die de vorm heeft van een zijderups vol sappige zijderupsen die uitkijken over de zee. De Nangberg was de plek waar Dao Duy Tu werd geboren en opgroeide; en om zijn bijdragen te eren en hun dankbaarheid te tonen, hernoemden de mensen de Nangberg tot Long Cuongberg. De Dai Nam Nhat Thong Chi (Uitgebreide Gazetteer van Dai Nam) vermeldt: "Onze hertog Hoang Quoc Dao Duy Tu bouwde ooit een huis om te studeren op deze berg, waarmee hij het Long Cuong-gedeelte creëerde om zijn aspiraties uit te drukken; later noemden de mensen de berg naar hem."
Acht jaar (1627-1634) om zijn rijk op te bouwen is een zeer korte periode in een mensenleven, maar Dao Duy Tu bereikte een monumentale carrière die de bewondering van generaties heeft verdiend. Hij wordt overal herinnerd en vereerd, van Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak... tot Thanh Hoa.
Kieu Huyen
(Dit artikel maakt gebruik van materiaal uit het boek "Cultuurfiguur Dao Duy Tu (1572-1634)", samengesteld door Bui Thi Oanh en Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Bron: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
Reactie (0)