Het dorp Xuan Pha (nu de gemeente Xuan Truong in het district Tho Xuan), gelegen aan de rechteroever van de Chu-rivier, is de bakermat van de beroemde Xuan Pha-volksvoorstelling. Een bezoek aan dit eeuwenoude gebied in de eerste dagen van februari (volgens de maankalender) biedt toeristen de kans om de unieke en betekenisvolle sfeer van het Xuan Pha-festival te ervaren.
Mensen kijken vol spanning naar de optredens op het traditionele festival.
Volgens historische bronnen behoorde Xuan Pha, een van de twaalf oude dorpen die tot het voormalige district Loi Duong (het huidige Tho Xuan) behoorden, in de beginperiode van de dorpsontwikkeling tot het dorp Trang. Rond de 15e eeuw veranderde Trang zijn naam in Xuan Pho (sommige documenten schrijven Xuan Pho) in het district Loi Duong, en later werd Xuan Pho hernoemd tot Xuan Pha.
Het dorp Xuan Pha is al meer dan duizend jaar bewoond. Te midden van de strijd en ontwikkeling van hun leven hebben de inwoners van Xuan Pha voortdurend unieke culturele waarden gekoesterd en gecreëerd. Hiertoe behoren het Eerste Heiligdom gewijd aan de Grote Zeedraakkoning; het Tweede Heiligdom gewijd aan de godheid Cao Minh Linh Quang; en de Tau Pagode...
Met name de inwoners van Xuan Pha kennen het gezegde "Gebak met varkensworst is niet zo lekker als een voorstelling in het dorp Lang" uit hun hoofd en zijn er trots op. In die context is de voorstelling in het dorp Lang dé voorstelling van Xuan Pha – een van de unieke immateriële culturele erfgoederen van de inwoners van Xuan Pha in het bijzonder, en van de provincie Thanh Hoa in het algemeen.
Volgens historicus Nguyen Ngoc Khieu in zijn boek "Festivals van de provincie Thanh Hoa" (deel 1): "De vraag wanneer de Xuan Pha-voorstelling is ontstaan, blijft onbeantwoord. Er zijn geen schriftelijke documenten die de oorsprong ervan volledig vastleggen. Cultuur- en kunsthistorici hebben lange tijd twee theorieën gehad over de oorsprong van de Xuan Pha-voorstelling: de ene is dat deze is ontstaan tijdens de Dinh-dynastie (10e eeuw), en de andere dat deze is ontstaan nadat Le Loi de Ming-indringers had verslagen en de Le-dynastie was gesticht (15e eeuw). Daarom wordt aangenomen dat het Xuan Pha-voorstellingssysteem is voortgekomen uit de twee dansen "De vazallen komen naar het hof" en "De Wu verslaan". De inwoners van het dorp Xuan Pha zijn erg trots op hun voorstellingssysteem; ze beschouwen het als een artistiek erfgoed van het dorp, gevormd tijdens het bewind van koning Dinh en mondeling van generatie op generatie doorgegeven."
Naast het geloof dat de volksdans van Xuan Pha is ontstaan tijdens de Dinh-dynastie, wordt de legende al generaties lang door de inwoners van Xuan Pha verteld. Het verhaal gaat dat tijdens het bewind van koning Dinh, toen het land werd binnengevallen, de koning boodschappers door het hele land stuurde om begaafde mensen te vinden die hem advies konden geven en hem konden helpen in de strijd tegen de vijand. Toen de boodschapper aankwam bij de oevers van de Chu-rivier in wat nu het dorp Xuan Pha is, brak er plotseling een storm los. Toen de duisternis inviel, moest hij schuilen in een kleine tempel aan de rivier. Die nacht droomde de boodschapper van een godheid die zich voorstelde als de beschermgeest van het dorp en hem raad gaf over hoe de vijand te verslaan. De volgende dag, toen hij wakker werd en ervan overtuigd was dat het een goddelijke manifestatie was, haastte de boodschapper zich terug naar de hoofdstad om de koning te informeren. De koning vond het plan uitstekend en volgde het op, met als gevolg dat het land inderdaad werd verslagen. De vrede keerde terug en op de feestdag kwamen buurlanden, vazalstaten en stammen Dai Co Viet feliciteren, waarbij ze de unieke dansen en liederen van hun respectievelijke etnische groepen meenamen, zoals "Champa-eerbetoon" en "Laos-eerbetoon"...
“Uit dankbaarheid voor de grote bijdragen van de beschermgod van het dorp Xuan Pha aan het land, vaardigde de koning een koninklijk decreet uit waarin hij de beschermgod van Xuan Pha de titel ‘Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Generaal’ verleende en de dorpelingen van Xuan Pha opdroeg een tempel ter ere van hem te bouwen. Tegelijkertijd beloonde hij de dorpelingen met de beste en mooiste dansen en liederen, namelijk de vijf oude dansen van Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang en Luc Hon Nhung (ook bekend als Tu Huan)” (Boek Tho Xuan Historical Sites and Scenic Spots).
Volgens de legende schonk koning Dinh niet alleen de mooiste dansen en liederen aan het dorp Xuan Pha, maar bepaalde hij ook dat het dorp elk jaar op de tiende dag van de tweede maanmaand – naar verluidt de dag waarop de beschermgod van het dorp in een droom verscheen – een festival met optredens moest houden. Zo ontstond het Xuan Pha-festival, dat al generaties lang door de dorpelingen wordt gevierd.
Het dorpsfestival van Xuân Phả, met zijn unieke optredens, geeft de lokale bevolking blijvende vitaliteit.
Het Xuan Pha-festival duurt twee dagen, 9 en 10 februari (volgens de maankalender), en omvat zowel ceremoniële als feestelijke activiteiten. Het ceremoniële deel is plechtig en heilig, met processies van heilige teksten, koninklijke decreten, offers en optredens naar het dorpsheiligdom, evenals de verering van de beschermgod van het dorp. Het feestelijke deel is levendig en uitbundig met diverse optredens.
Volgens de ouderen in het dorp werden de voorstellingen tijdens het Xuan Pha-dorpsfestival vroeger gelijk verdeeld over de verschillende gehuchten. Zo voerden de gehuchten Boven, Midden en Lang het Hoa Lang-stuk op; het gehucht Midden het Luc Hon Nhung-stuk; het gehucht West het Chiem Thanh-stuk; het gehucht Oost het Ai Lao-stuk; en het gehucht Yen het Ngo Quoc-stuk. Tegenwoordig wordt de traditie nog steeds gevolgd en worden de voorstellingen door de dorpsbewoners zelf uitgevoerd. Concreet voert het gehucht Boven het Hoa Lang-stuk op; het gehucht Midden het Tu Huan-stuk; de gehuchten West en Lien Thanh het Chiem Thanh-stuk; het gehucht Oost het Ngo Quoc-stuk; en het gehucht Yen het Ai Lao-stuk.
Hoewel deze voorstellingen diep verankerd zijn in het culturele leven van de inwoners van Xuan Pha en een vaste culturele activiteit vormen, zijn toeristen die aan het begin van de lente Xuan Pha bezoeken en de dorpen verkennen, elk jaar weer verrast door de levendige repetitiesfeer van de lokale bevolking voorafgaand aan het dorpsfestival. De 85-jarige heer Do Van Khuong uit het dorp Yen vertelde trots: "Het Xuan Pha-festival bevat heilige elementen, een prachtige culturele en religieuze traditie die diep geworteld is in het spirituele leven van de lokale bevolking. Elk dorp en elke inwoner is zich bewust van zijn of haar verantwoordelijkheid voor het festival. Tijdens het Xuan Pha-festival zijn de voorstellingen als een wedstrijd tussen teams; het team dat het beste en meest aantrekkelijke optreden geeft, ontvangt lof en applaus van de dorpelingen. Daarom doen alle dorpen hun best om te oefenen naarmate de festivaldag dichterbij komt."
Hoewel alle optredens tijdens het dorpsfestival van Xuan Pha de betekenis van "feest" dragen, wordt elk onderdeel uitgevoerd volgens vrolijke en levendige "scènes" met verschillende kleuren, wat de aantrekkingskracht van de optredens en het dorpsfestival van Xuan Pha vergroot.
Volgens het boek "Tho Xuan Historical Sites and Scenic Spots" worden de voorstellingen tijdens het Xuan Pha-dorpsfestival als volgt beschreven: De Hoa Lang-voorstelling beeldt de Hoa Lang-bevolking (een stam in Goryeo) uit die hulde komt brengen aan de koning van Dai Viet; de Ai Lao-voorstelling beeldt de Ai Lao-bevolking ( Laos ) uit die hulde komt brengen; de Chiem Thanh-voorstelling (ook wel Siamese voorstelling genoemd) beeldt de Chiem Thanh-bevolking uit die hulde komt brengen, waarbij de personages de koning, koningin, beelden en soldaten voorstellen en rode kostuums dragen; de Tu Huan-voorstelling beeldt de Tu Huan-bevolking uit het noordelijke berggebied uit die hulde komt brengen, en vergeleken met de andere voorstellingen is de Tu Huan-voorstelling het meest bekend... De dansen tijdens de Xuan Pha-voorstellingen zijn vrolijk, energiek, maar tegelijkertijd gracieus en ritmisch, en creëren een hechte, boeiende ervaring voor het publiek.
Gedurende een lange periode van onrust werden de volksvoorstellingen en het festival van Xuan Pha onderbroken en verdwenen ze uiteindelijk. Begin jaren 2000 werden de volksvoorstellingen en het festival echter met succes hersteld dankzij de aandacht van verschillende overheidsniveaus en de toegewijde inspanningen van de lokale bevolking. De heer Bui Van Hung, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Xuan Truong en tevens een ambachtsman die een belangrijke bijdrage leverde aan de heroprichting van de volksvoorstellingen en het festival van Xuan Pha, zei: "Het dorpsfestival van Xuan Pha en de unieke voorstellingen zijn als een stille stroom die door het culturele en spirituele leven van de lokale bevolking loopt. Zelfs tijdens perioden van stilte is het niet verdwenen. Dit cultureel erfgoed heeft bijgedragen aan de levendige kleuren van het culturele landschap van de provincie Thanh Hoa en Vietnam... We nodigen toeristen uit om naar Xuan Pha te komen, het traditionele dorpsfestival te beleven en de schoonheid van het cultureel erfgoed van onze voorouders beter te begrijpen."
Khanh Loc
Bron
