Een bijzondere culturele en religieuze plek.
Volgens het Nationaal Historisch Museum van Vietnam bewaart Binh Da nog steeds veel sporen van de Dong Son-cultuur van het oude Vietnamese volk. Het Binh Da-festival is een traditioneel festival met een diepe historische waarde, gekenmerkt door vele unieke en ongebruikelijke religieuze activiteiten, zoals het ritueel van het offeren van vee, de processie en het loslaten van heilige cakes, en het ritueel van het brengen van offers in de vorm van geheime offers.
Het Binh Da-festival wordt nog steeds jaarlijks gehouden in de omgeving van de tempel gewijd aan de heilige Lac Long Quan en het heiligdom van Linh Lang Dai Vuong (gelegen in de gemeente Binh Minh, district Thanh Oai, Hanoi) om de bijdragen van voorouders te herdenken en de gemeenschap te onderwijzen over historische tradities en het principe van "drinkwater, en onthoud de bron".
Het historische complex Binh Da ligt in het oude Bao Da-gebied, nu de gemeente Binh Minh in Hanoi . Door de eeuwen heen is deze plek niet alleen een bijzondere culturele en religieuze plaats geweest, verbonden met de legende van de Nationale Voorvader van het Vietnamese volk, waar waardevolle sporen van de oude Vietnamese cultuur bewaard zijn gebleven, maar ook het centrum van het Binh Da-festival, een traditioneel festival dat diep geworteld is in de religieuze overtuigingen rond de verering van de Nationale Voorvader Lac Long Quan.
Het complex van overblijfselen omvat het gemeenschapshuis van Nội Bình Đà, dat verbonden is met de legende van Âu Cơ die honderd eieren legde waaruit honderd kinderen kwamen. Nadat vijftig kinderen hun moeder naar de bergen volgden en vijftig hun vader naar de zee, kozen ze, toen ze het gebied van Bảo Đà bereikten, de prachtige omgeving met zijn "zes draken die zich verzamelen, twee richtingen die elkaar kruisen", kronkelende rivieren en heuvels die op draken en tijgers leken, en koos Lạc Long Quân deze plek als zijn nederzetting. De Nationale Voorvader leerde de mensen rijst verbouwen, moerbeibomen kweken, zijderupsen kweken, stoffen weven, land terugwinnen op de zee, huizen bouwen, wilde dieren verjagen en het grondgebied uitbreiden. Dankzij dit alles werd het gebied Cổ Nội al snel welvarend en trok het mensen van heinde en verre aan om zich er te vestigen en een leven op te bouwen, waarmee de eerste dorpen van de Rode Rivierdelta ontstonden.
Nadat de Nationale Voorvader naar de hemel was opgestegen, begroeven de lokale bewoners hem op de Tam Thai-heuvel (Ba Go) in het Bao Da-gebied. Ter nagedachtenis aan de verdiensten van de stichtende voorvader bouwden de mensen de Noi Binh Da-tempel als een plaats van aanbidding en eerbetoon, met een plechtige inscriptie "Vi Bach Viet To" – die de heilige betekenis bevestigt: Nationale Voorvader van alle Bach Viet-mensen.
Momenteel worden op de locatie 16 koninklijke decreten bewaard die Lac Long Quan eren als de "Stiergod". Een aantal daarvan bevindt zich momenteel in het Nationaal Historisch Museum. Dit zijn waardevolle documenten die de bijzondere positie van Binh Da in het systeem van Vietnamese nationale voorouderverering bevestigen.
Naast de historische waarde herbergt de Noi Binh Da-tempel ook vele zeldzame en kostbare artefacten. Het meest opvallend is een verguld houten bas-reliëf van bijna duizend jaar oud, prachtig gesneden en opmerkelijk goed bewaard gebleven. Het bas-reliëf toont de nationale voorvader Lac Long Quan, gekleed in een koninklijke kroon en gewaad, samen met de Lac-heren en generaals van de Lac Viet-dynastie die deelnemen aan een bootrace op de Do Dong Giang-rivier. Dit is een opmerkelijk kunstwerk dat het culturele en religieuze leven van het oude Vietnamese volk weerspiegelt.
Het reliëf werd in 2015 officieel erkend als nationaal erfgoed door een besluit dat door de premier werd ondertekend.
Het gemeenschapshuis (tempel) Nội Bình Đà werd in 1985 door de staat aangewezen als nationaal historisch monument en in 1991 verder erkend als nationaal historisch en cultureel monument.

Aan het complex is het Binh Da-festival verbonden, dat jaarlijks van 26 februari tot 6 maart volgens de maankalender wordt gehouden. 26 februari is de sterfdag van hertog Linh Lang Dai Vuong, terwijl 6 maart de sterfdag is van hertog Quoc To Lac Long Quan en tevens de belangrijkste dag van het festival.
Volgens Nguyen Khanh Binh, secretaris van het partijcomité en voorzitter van de volksraad van de gemeente Binh Minh, heeft het Binh Da-festival een lange geschiedenis en wordt het beschouwd als een van de belangrijkste festivals in de regio en het land, met een systeem van plechtige en eeuwenoude rituelen die van generatie op generatie zijn doorgegeven.

Het festival is diep geworteld in de nationale culturele identiteit en is verbonden met de verering van de nationale voorouder Lac Long Quan, die wordt geëerd als de "Voorouder van de Honderd Viet", aan wie de stichting van de natie, de uitbreiding van het grondgebied en de vorming van de Vietnamese natie worden toegeschreven.
De processies, rituelen, wierookoffers en vele traditionele volksculturele activiteiten worden uitgevoerd volgens strikte normen die al duizenden jaren bestaan. Dit is niet alleen een gelegenheid voor de lokale bevolking om hun voorouders te eren, maar ook een ruimte voor culturele activiteiten binnen de gemeenschap, waar het Vietnamese principe van "drinkwater, en gedenk de bron" gestalte krijgt.
Ondanks de vele historische hoogte- en dieptepunten, waaronder onderbrekingen door oorlog, is het festival bewaard gebleven en van generatie op generatie doorgegeven met plechtige traditionele rituelen.
Het Binh Da-festival, met zijn unieke historische, culturele en religieuze waarden die nauw verbonden zijn met het overblijfsel van het Noi-gemeenschapshuis, werd op 1 april 2014 als eerste festival in Hanoi opgenomen in de lijst van Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed.
Deze unieke waarden moeten worden verspreid en gepromoot.
Volgens de heer Nguyen Huu Minh, voormalig secretaris van het partijcomité van de gemeente Binh Minh en al lange tijd onderzoeker van de Lac Long Quan- en Au Co-tempels, vertelden ouderen dat vóór 1949 een groep ouderen naar Binh Da werd gestuurd om wierookstokjes uit de Binnentempel van Binh Da te halen en naar Phu Tho te brengen. Daarom heeft het Binh Da-festival ook een bijzondere betekenis in de verering van de Nationale Voorouder.
De voormalige directeur van het Instituut voor Geschiedenis, universitair hoofddocent dr. Dinh Quang Hai, benadrukte de unieke waarde van het erfgoed van de regio Binh Da en stelde dat het Binh Da Festival plaatsvindt op de plek waar Lac Long Quan, na zijn scheiding van koningin Au Co, en zijn 50 kinderen naar de Zuidzee vertrokken. Het festival is nauw verbonden met historische overblijfselen van bijzondere culturele en religieuze waarde. "De uitdaging is hoe we, voortbouwend op deze basis, kunnen samenwerken met het toerisme en de media om de waarde van dit erfgoed verder te verspreiden en te promoten," aldus universitair hoofddocent dr. Dinh Quang Hai.

Dr. Ha Van Sieu, adjunct-directeur van de Vietnamese Nationale Toerismeadministratie, benadrukte het belang van verbinding met de wortels via erfgoedbestemmingen. Hij betoogde dat spirituele toeristische reizen niet alleen draaien om sightseeing, maar ook om een terugkeer naar de nationale identiteit. Volgens Dr. Ha Van Sieu trekken dergelijke culturele en spirituele bestemmingen steeds meer binnenlandse toeristen, Vietnamese expats en internationale vrienden aan. Het is niet alleen een toeristische reis, maar ook een reis terug naar de geschiedenis en de nationale identiteit.
"Het bevorderen van de waarde van cultureel erfgoed, met name monumenten die verbonden zijn met de oorsprong van de natie, zal bijdragen aan de effectieve uitvoering van de geest van Resolutie 80 van het Politbureau, waardoor cultuur een intrinsieke hulpbron voor duurzame ontwikkeling wordt," bevestigde dr. Ha Van Sieu.
Bron: https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html






Reactie (0)