Een "levende schat" van de M'nong-cultuur.

Iedereen in Buôn Đung (gemeente Đắk Phơi) kent en respecteert meneer Y Par Đăk Căt, omdat hij niet alleen een gerespecteerde dorpsoudste is, maar ook de "bewaker van de vlam" van de traditionele M'nông-cultuur.

Hoewel hij bijna 70 jaar oud is, weeft Y Par Đăk Căt nog steeds dagelijks met grote toewijding traditionele manden. De bamboe- en rotanvezels worden in zijn handen zacht en buigzaam en transformeren tot stevige manden. Y Par vertelt: “Elke mand heeft zijn eigen functie, zijn eigen verhaal. Afhankelijk van de vorm en grootte van de mand, verschillen ook het doel en de gebruiker. Manden om water te halen worden losjes geweven, manden voor rijst strak en manden voor maïs dicht. Kleinere manden voor persoonlijke bezittingen of andere spullen worden zeer zorgvuldig en gedetailleerd geweven met vele vakkundige decoratieve patronen... Daarnaast zijn er manden met hoge poten om het gewicht te verminderen, zodat je niet hoeft te bukken of te hurken. Nu ik oud ben en niet meer de kracht heb om op het land te werken, blijf ik gewoon thuis manden weven.”

De inwoners van het dorp Buon Dung leren de traditionele kunst van het mandenvlechten van meneer Y Par Dak Cat.

In het paalhuis van het echtpaar zijn altijd manden van verschillende formaten aanwezig, omdat veel mensen ze laten weven. Het in stand houden van het weefambacht levert hen niet alleen een extra inkomen op, maar bevestigt vooral de vitaliteit en economische waarde van de M'nong-cultuur in de moderne samenleving.

Naast het mandenvlechten is Ouderling Y Par van Dak Cat ook een befaamd gongspeler, die complexe, eeuwenoude gongmelodieën beheerst, van gongs voor regengebeden en gongs ter ere van de nieuwe rijstoogst tot gongs om afscheid te nemen van de overledenen... Ouderling Y Par heeft bovendien twee kostbare sets gongs zorgvuldig bewaard, die generaties lang zijn doorgegeven: een set gongs om op manden te spelen en een set gongs om met de hand te bespelen.