Het epische lied van de Co Phuong-grot

In het majestueuze Quan Hoa-gebergte en de bossen, in de Co Phuong-grot in het dorp Sai, is de gemeente Phu Le een tragisch maar heroïsch overblijfsel. Het herinnert generaties vandaag en morgen aan de ontembare geest van onze voorouders die het land beschermden.

Het epische lied van de Co Phuong-grot Mensen komen naar de Co Phuong-grot om wierook te offeren.

De Co Phuong-grot (ook wel Co Phuong genoemd) ligt in het rotsachtige Po Ha-gebergte. De grot is gebouwd met grote, op elkaar gestapelde rotsen en heeft een oppervlakte van ongeveer 20 vierkante meter. De hoogste koepel is ongeveer 4 meter hoog. Hoe dieper je de grot in gaat, hoe smaller de grot wordt. Vroeger stond er een sterfruitboom voor de grot, dus de lokale bevolking noemde hem Co Phuong (in het Thais betekent deze naam sterfruitboomgrot).

Volgens relevante documenten lag het dorp Sai, de gemeente Phu Le, tijdens de jaren van verzet tegen het Franse kolonialisme aan de route voor het transport van militaire goederen en wapens voor ons leger ten behoeve van de campagne in Opper-Laos en de campagne in Dien Bien Phu. Hang Co Phuong was niet alleen een militair bevoorradingsstation, maar ook een schuilplaats voor soldaten, jonge vrijwilligers en arbeiders aan het front. Omdat deze plaats dicht bij zowel de weg- als de rivierroute naar Noordwest- en Opper-Laos lag. Tijdens de campagne in Opper-Laos werd de provincie Thanh Hoa een directe en belangrijke achterbasis, die voorzag in meer dan 70% van de voedselbehoefte van het leger om goed te kunnen eten en te winnen. Tijdens deze campagne mobiliseerde onze provincie 113.973 vaste arbeiders en 148.499 kortetermijnarbeiders, 2.000 fietsen, 180 paarden, 8 auto's, 1.300 boten,...

Dankzij de ontdekking van een belangrijke locatie voor het verzamelen van militaire voorraden ter ondersteuning van onze slagvelden, gebruikten de Fransen voortdurend naaimachines om te zoeken en te bombarderen. In de geest van "Alles voor de campagne", "Alles voor de troepen, zodat ze goed eten en winnen", waren de jeugdige vrijwilligers en de frontarbeiders van de provincie Thanh Hoa dag en nacht paraat op deze route, met rudimentaire schoffels en scheppen, om het verkeer naar het slagveld vlot te laten verlopen.

De overwinning van de Laotiaans-Vietnamese coalitie in de campagne van Opper-Laos luidde een nieuwe fase in voor de Laotiaanse revolutie en creëerde strategische voordelen voor ons om de Winter-Lentecampagne van 1953-1954 en de Dien Bien Phu-campagne te winnen. Aan het einde van de campagne ontving Thanh Hoa de vlag "Beste dienst aan het front" van oom Ho. Vele collectieven en individuen werden geprezen, zoals: C3 Packer Company (district Hau Loc), Company 4 en Company 7 (district Thieu Hoa), twee Packer Bike-eenheden van de stad Thanh Hoa,...

Om bij te dragen aan die overwinning, moesten de heuvels van het dorp Sai echter vele offers en verliezen doorstaan. Alleen al in het district Thieu Hoa werden 27 arbeiders aan het front gedood door vijandelijke bommen op deze weg. En de Co Phuong-grot getuigt van een pijnlijke maar heroïsche tijd vol vuur en rook van onze voorouders.

Volgens historische documenten wierpen Franse vliegtuigen op 2 april 1953 rond 15.00 uur om de beurt bommen op de gemeente Phu Le, met name op het gebied rond de Co Phuong-grot. Ze wilden militaire voorraden en wapens vernietigen en zo onze steun aan het slagveld afsnijden. Na dat bombardement stortte de ingang van de grot in door een grote rots, waardoor elf frontarbeiders die binnen een schuilplaats zochten, werden bedolven. Buiten waren er bomkraters en hing er een tragische sfeer op de heuvels van het dorp Sai.

De ouderen in het dorp Sai vertelden dat ze na het bombardement nog steeds hulpgeroep uit de grot hoorden komen. De mensen, soldaten, jonge vrijwilligers en hulpverleners aan het front bedachten duizend manieren om hen te redden. Maar de rots was te groot, geen enkele machine kon hem eruit trekken, en zelfs als er explosieven werden gebruikt, zouden ze hun leven binnenin niet kunnen redden. Hun jeugd bleef verbonden met de majestueuze Quan Hoa-bergen en bossen, waar ze nog steeds elke dag het kabbelende beekje en de rustgevende geluiden van de bomen in het bos konden horen.

En hun namen staan nog steeds gegraveerd op de stenen gedenksteen die voor de Co Phuong-grot is geplaatst. Ze kwamen allemaal uit de gemeente Thieu Nguyen (Thieu Hoa), waaronder: Nguyen Thi Dieu, Nguyen Chi Hoang, Nguyen Thi Hoi, Nguyen Thi Mut, Nguyen Dung Phuoc, Nguyen Thi Thiem, Nguyen Chi Toan, Nguyen Thi Toan, Nguyen Thi Toan, Nguyen Thi Toan, Nguyen Thi Van, Nguyen Thi Vien. Ze zijn overleden, maar hun namen zullen voor altijd bij deze berg en rivier blijven.

Toen de vrede was hersteld, kwamen de autoriteiten, de lokale autoriteiten en de nabestaanden van de martelaren bijeen om plannen te bespreken om de stoffelijke resten van hun broers en zussen terug te brengen naar hun thuisland. Er was een idee om de grote rots bij de ingang van de grot te verplaatsen om de resten van de martelaren te verzamelen. De tijd was echter verstreken en het zou moeilijk worden om de resten te vinden en hun identiteit te achterhalen. De nabestaanden van de martelaren stemden ermee in de grot te behouden zoals hij was, zodat ze in vrede op dit land konden rusten.

Ter nagedachtenis aan de heldhaftige martelaren steunde het Provinciaal Volkscomité in 1999 de financiering van de bouw van een gedenksteen in de Co Phuong-grot. In 2012, ter gelegenheid van de 65e verjaardag van de Dag van de Oorlogsinvaliden en Martelaren, plande en restaureerde het Provinciaal Volkscomité de Revolutionaire Historische Relikwieënsite van de Co Phuong-grot. In 2012 werd de site op provinciaal niveau gerangschikt. En in 2019 werd de Historische Relikwieënsite van de Co Phuong-grot op nationaal niveau gerangschikt.

De historische site van de Co Phuong-grot herbergt momenteel een stelehuis en een ceremonieruimte, rustig gelegen te midden van het majestueuze bos, een bewijs van de ontembare geest, de dappere strijd, bereid tot opoffering voor de onafhankelijkheid en vrijheid van het vaderland, voor het geluk van de mensen. Voor de grot hebben mensen een symbolisch gemeenschappelijk graf gebouwd; buiten staat een grote wierookbrander, waar mensen vandaag en morgen wierook kunnen branden en hulde kunnen brengen aan de gevallenen, en een onsterfelijk heldenlied kunnen zingen.

Artikel en foto's: Van Anh

Bron