Het dorp Ve Yen bewaart de geest van het Dong Hai Dai Vuong-festival.

VHO - Het Nguyen Phuc-tempelfestival in de wijk Dong Quang (Thanh Hoa) is niet alleen een gebedshuis voor Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, een loyale functionaris uit de latere Le-dynastie, maar het festival bewaart ook unieke volksvoorstellingen en is daarmee een culturele en spirituele ontmoetingsplaats voor zowel de lokale bevolking als toeristen.

De dorpsoudsten voerden in een plechtige sfeer in de tempel het ritueel uit van het brengen van offers aan de beschermgod van het dorp, Nguyen Phuc.

Temidden van het voortdurend veranderende stadsleven bewaart het dorp Ve Yen, nu onderdeel van woonwijk 3 in de wijk Dong Quang (provincie Thanh Hoa), nog steeds een rijke traditionele cultuur dankzij het festival bij de tempel van Nguyen Phuc, de beschermheilige van het dorp, die al honderden jaren door de inwoners wordt vereerd.

De historische locatie van de Nguyen Phuc-tempel wordt geassocieerd met Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, die als ambtenaar onder koning Le Thanh Tong diende.

Hij bekleedde vele belangrijke functies, waaronder Grootacademicus van het Oostelijk Paviljoen, adjunct-docent en opperbevelhebber belast met het transport van militaire voorraden tijdens de zuidelijke campagne tegen Champa.

Volgens historische bronnen werd een militair transport door het gebied rond Cua Hoi (Sam Son) getroffen door een zware storm. Hij besloot de vloot voor anker te laten gaan en te wachten tot de storm was gaan liggen om de levens van zijn soldaten en de voorraden te beschermen.

Door een vertraging van enkele dagen in de levering van goederen werd hij beschuldigd van insubordinatie en ter dood veroordeeld door onthoofding.

Later, als erkenning voor zijn verdiensten en loyaliteit aan het land, verleende koning Le Thanh Tong hem postuum de titel God van de Oostelijke Zeedraakkoning en gaf hij opdracht tot de bouw van tempels ter ere van hem op 72 locaties.

De tempel in het dorp Ve Yen is een van de plekken die de mensen al generaties lang koesteren en waar ze wierook offeren.

Door de tand des tijds en oorlogen raakte de tempel zwaar beschadigd, gingen veel religieuze voorwerpen verloren, waardoor alleen het paar ceremoniële paarden, het stenen voetstuk en enkele oude relikwieën overbleven.

Rond het jaar 2000 werd de tempel, dankzij maatschappelijke mobilisatie en de gezamenlijke inspanningen van de lokale bevolking, in traditionele architectuurstijl gerestaureerd.

Sindsdien wordt het Nguyen Phuc-tempelfestival regelmatig gehouden op de 7e en 8e dag van de eerste maanmaand, en is het uitgegroeid tot een onmisbare spirituele en culturele activiteit voor de lokale bevolking.

Te midden van het levendige getrommel van het lentefestival trok de processie met de draagstoel van de Grote Koning van de Oostzee door het dorp en werd met eerbied ontvangen door een grote menigte.

Oudere mensen in traditionele kleding voerden de offerceremonie uit volgens eeuwenoude rituelen.

Elke week worden wijn en wierook geofferd als blijk van dankbaarheid aan de voorouders die een bijdrage hebben geleverd aan de natie en haar bevolking; tegelijkertijd brengen ze de hoop over op een vredig en voorspoedig nieuwjaar.

Naast de spirituele betekenis dient het festival ook als een ruimte voor het behoud van vele unieke volksspellen en -voorstellingen, zoals woordrennen, tollen, menselijk schaken, trommelen met een blinddoek om, culturele uitwisselingen en recreatief volleybal.

Het hoogtepunt was de kalligrafie-tentoonstelling "Vrede en Welvaart", uitgevoerd door het kalligrafieteam uit het dorp Ve Yen, waaraan ongeveer 100 mensen deelnamen.

De vastberaden stappen en de vloeiend veranderende formaties die de vier personages vormden, die een verlangen naar nationale vrede en welvaart symboliseerden, maakten diepe indruk op de kijkers.

Om zo'n spectaculaire uitvoering te kunnen neerzetten, moesten de leden lang oefenen, van de bewegingen en het bewaren van afstand tot de perfectie van elke stap. Als ook maar één persoon niet synchroon liep, zou de hele formatie haar precisie verliezen.

Daarnaast waren er optredens van de vechtsportclub Tieu Son, een drumband van meer dan 30 personen en diverse amateurgezelschappen, wat zorgde voor een feestelijke sfeer die zowel plechtig als levendig was.

Een groot aantal inwoners en toeristen bezocht het jaarlijkse Nguyen Phuc Tempelfestival, dat plaatsvond op het historische terrein van de Nguyen Phuc Tempel.

De culturele clubs en podiumkunstengroepen van Ve Yen beperken zich niet tot het plattelandsdorp, maar nemen ook regelmatig deel aan vele grote culturele evenementen in de provincie, zoals de Lam Kinh Nationale Bijzondere Historische Plaats, de Le Hoan Tempel, de Thai Mieu uit de Latere Le Dynastie, het Le Loi Monument of het Lam Son Plein.

Volgens een vertegenwoordiger van het bestuur van de historische tempel Nguyen Phuc is het festival door de eeuwen heen niet alleen een religieuze activiteit aan het begin van de lente geweest, maar ook een spiritueel ankerpunt geworden, een plek om de herinneringen van de gemeenschap en de traditionele culturele waarden van de inwoners van het dorp Ve Yen te bewaren.

Volgens de vertegenwoordiger heeft elk ritueel tijdens het festival een eigen betekenis en drukt het dankbaarheid uit aan Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, die door het volk wordt vereerd als beschermheilige die een bijdrage heeft geleverd aan het vaderland en het land.

Tegelijkertijd biedt dit mensen ook de gelegenheid om hun wensen uit te spreken voor nationale vrede en voorspoed, gunstig weer en een comfortabel en vredig leven in het nieuwe jaar.

"Hoewel de samenleving zich snel ontwikkelt en veel gebruiken en tradities veranderen met het tempo van het moderne leven, koesteren de mensen van Ve Yen nog steeds een bijzondere eerbied voor de traditionele festivals van hun thuisland."

"Voor de mensen hier is het festival niet alleen een vreugdevolle gebeurtenis voor het dorp, maar ook een gelegenheid om hun nakomelingen te herinneren aan hun wortels en het principe van 'drinkwater, en onthoud de bron', dat al generaties lang wordt bewaard," aldus de vertegenwoordiger.

Volgens het beheerscomité van het monument komen er elk voorjaar veel mensen uit andere provincies en steden terug om aan het festival deel te nemen.

Mensen dragen hun tijd en middelen bij, en degenen die deelnemen aan de training van de kalligrafieteams, drumbands en ceremoniële teams creëren een sfeer van eenheid en solidariteit binnen de gemeenschap.

“Wat waardevol is, is dat het festival altijd een geweldige respons van de mensen krijgt. Ouderen begeleiden de rituelen en geven de gebruiken door aan de jongere generatie; jongeren nemen actief deel aan dansgroepen, drumbands en kalligrafiegroepen; veel families dragen vrijwillig geld bij voor de aanschaf van kostuums, het repareren van rituele voorwerpen en het klaarmaken van draagstoelen voor de processie. Het is deze saamhorigheid die ervoor heeft gezorgd dat het festival tot op de dag van vandaag in stand is gebleven”, voegde de vertegenwoordiger eraan toe.

Volgens de lokale bevolking is het festival bij de Nguyen Phuc-tempel een onmisbaar onderdeel geworden van het spirituele leven van de mensen in het dorp Ve Yen.

Het festival is meer dan alleen een cultureel evenement voor de gemeenschap; het draagt ​​ook bij aan het versterken van de banden tussen buren en bevordert een gevoel van trots en bewustzijn bij mensen over het behoud van de traditionele waarden van hun thuisland te midden van het moderne leven.

Vertegenwoordigers van het beheerscomité van de historische tempel Nguyen Phuc vertelden dat het festival al lang een prachtige culturele en spirituele traditie van de lokale bevolking is geworden. Het festival weerspiegelt het principe van "drinkwater, gedenk de bron", herdenkt de beschermgod van het dorp, Nguyen Phuc, en bidt voor nationale vrede en voorspoed.

"Het festival biedt ook een gelegenheid voor mensen die hun geboorteplaats hebben verlaten om terug te keren, zich te herenigen, contact te leggen met hun wortels en bij te dragen aan de opbouw van een welvarender en beschaafder vaderland," aldus de vertegenwoordiger.

Volgens de lokale bevolking blijft het festival bij de Nguyen Phuc-tempel, ondanks de vele veranderingen die het moderne leven met zich meebrengt, een integraal onderdeel van het spirituele leven van de mensen in het dorp Ve Yen.

De dorpelingen droegen vrijwillig geld bij voor de aanschaf van ceremoniële kostuums, trommels en draagstoelen; jongeren namen deel in groepen die kalligrafie, dans en trommelspel uitvoerden; en de ouderen namen de ceremoniële taken op zich en gaven de gebruiken door aan de volgende generatie.

Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lang-ve-yen-giu-hon-le-hoi-dong-hai-dai-vuong-225479.html