Volwassenwordingsceremonie van de Red Dao-etnische groep -

Er zijn misschien geen woorden om de schoonheid van de twaalflampen-initiatieceremonie van het Rode Dao-volk in Lao Cai te beschrijven. Als je een woord wilt gebruiken om deze uiterst belangrijke ceremonie te beschrijven, bekijk het dan vanuit het perspectief van het 'hart'. Het hart komt voort uit de 'spiritualiteit' in de rituelen en ook uit de 'oprechtheid' in het verlangen om de volwassenheid van de Rode Dao-mannen te bewijzen vóór hun verantwoordelijkheid jegens de gemeenschap en de natie.

De openingsceremonie is de ceremonie om de leraar te verwelkomen bij de ceremonie ter gelegenheid van de volwassenwording.

De leraren reinigen hun leerlingen voordat ze de wijdingsceremonie uitvoeren.

De schildpaddendans en de beldans zijn dansen die tijdens de volwassenwordingsceremonie worden uitgevoerd.

Binnen de Vietnamese cultuur vormen de Dao een gemeenschap met zeer unieke culturele kenmerken. Ze behouden altijd hun eigen nationale culturele identiteit, een pure cultuur die niet vermengd is met andere elementen.

De volwassenwordingsceremonie van de Dao kent vele niveaus. Het eerste niveau is de volwassenwordingsceremonie met drie lampen en het laatste niveau is de volwassenwordingsceremonie met twaalf lampen. Elk niveau heeft een culturele betekenis en weerspiegelt een bepaald niveau. De volwassenwordingsceremonie met twaalf lampen is de belangrijkste en meest indrukwekkende gebeurtenis en tevens het hoogste niveau in de religieuze cultuur van de Rode Dao.

Voor de Dao-bevolking is de sjamaan een figuur van bijzonder belang in het spirituele en culturele leven en geniet hij groot respect binnen de gemeenschap. Hij wordt beschouwd als de incarnatie van de goden en neemt deel aan belangrijke rituelen van de Dao-bevolking, zoals bruiloften, vegetarische ceremonies, volwassenwordingsceremonies, enzovoort.

De 12-lampenceremonie van de Rode Dao is een mijlpaal die de volwassenheid van elke man hier markeert. Naast dat iemand die de volwassenheidsceremonie heeft ondergaan, als volwassene wordt beschouwd, mag hij ook deelnemen aan belangrijke dorpsactiviteiten. Volgens het Dao-concept worden mannen, zelfs ouderen, die de volwassenheidsceremonie niet hebben ondergaan, niet als volwassenen beschouwd omdat ze de volwassenheidsceremonie niet van een leraar hebben ontvangen, geen religieuze titel hebben gekregen en geen naam hebben...

De Dao geloven dat de volwassenwordingsceremonie een belangrijke ceremonie is die in hun leven moet worden uitgevoerd, vooral voor mannen. Ze geloven dat alleen degenen die gewijd zijn, voldoende hart en deugd hebben om goed van kwaad te onderscheiden en erkend kunnen worden als afstammelingen van Ban Vuong. Elk jaar kiezen de Dao een goede dag om de volwassenwordingsceremonie te houden, evenals het juiste aantal deelnemers. Bij de volwassenwordingsceremonie met de twaalf lampen zullen er twaalf hoofdleraren en assistent-leraren zijn, de sjamanen spelen de rol van de persoon die de ceremonie leidt, de deelnemers aan de volwassenwordingsceremonie worden studenten genoemd. Het is niet eenvoudig om deel te nemen aan de volwassenwordingsceremonie met de twaalf lampen; degenen die worden uitgekozen om deel te nemen, moeten bedreven zijn in de rituelen, procedures, volgorde van uitvoering en gebeden die zijn vastgelegd in oude Nom Dao-boeken. Om dit te kunnen bereiken, moeten deelnemers een lange reis afleggen, voortdurend leren en zichzelf verbeteren.

De leraren voeren een ceremonie uit om de leerlingen naar de onderwereld te leiden, terug naar hun voorouders. Dit is het belangrijkste ritueel tijdens de volwassenwordingsceremonie.

Voor de Dao-mensen betekent dit dat ze na hun wijding niet alleen fysiek volwassen worden en een belangrijk onderdeel van de gemeenschap worden, waar ze respect voor krijgen, maar dat ze ook spiritueel sterk worden.

Dit ritueel helpt hen om hun wortels te respecteren, te leven volgens de moraal en te leven voor de gemeenschap. Degene die wordt ingewijd, wordt een hooggeplaatste sjamaan, die belangrijke rituelen voor het dorp kan leiden.

De priester stempelde het zegel op de discipelen na het voltooien van alle initiatierituelen met twaalf lampen. De kostuums van de priesters waren vergelijkbaar met die van de discipelen en waren doordrenkt met de culturele overtuigingen van de Dao-etnische groep.

Ceremonie voor het uitgeven van huwelijkscertificaten, waarbij de volwassenheid van echtparen wordt gemarkeerd die deelnemen aan de meerderjarigheidsceremonie

De initiatieceremonie met twaalf lampen is niet alleen een unieke culturele schoonheid van de Dao, maar toont ook hun trots op het uitvoeren van traditionele culturele rituelen. De reden waarom de initiatieceremonie zo gewaardeerd wordt door de Dao in het bijzonder en de Vietnamese etnische gemeenschap in het algemeen, is omdat deze ceremonie de goede humanistische waarden en de moraliteit van het volk demonstreert.
De ontvangers vermijden absoluut het doen van slechte dingen. Na de initiatieceremonie worden ze verantwoordelijke mensen, met de wens om zichzelf te verbeteren en bij te dragen aan de gemeenschap. Vooral de mannen van de Rode Dao die door de deur komen, bewijzen dat ze volwassen en gekwalificeerd zijn om de verantwoordelijkheid voor hun clan en gemeenschap op zich te nemen.

De slotceremonie en de Ban Vuong-aanbiddingsceremonie vinden plaats op de laatste dag van de initiatieceremonie. Tijdens deze ceremonie horen zowel de ingewijde als de deelnemers de legende en de oorsprong van hun volk.

De volwassenwordingsceremonie van het Red Dao-volk is niet alleen een representatief cultureel erfgoed van de mensheid, maar draagt ook bij aan het behoud, de handhaving en de promotie van de culturele schoonheid van de Vietnamese etnische gemeenschap.

Reactie (0)