Initiatieceremonie van Ba ​​Ni

De Ba Ni-initiatieceremonie (ook bekend als de Kareh-ceremonie voor meisjes en de Katat-ceremonie voor jongens) van het Cham-volk van de Ba Ni-sekte wordt beschouwd als een van de belangrijkste ceremonies en laat de diepste indruk achter in het leven van de kinderen. Omdat dit de overgangsperiode is van volwassenheid naar de voorbereiding op het huwelijk, worden ze door het hele dorp en de religieuze gemeenschap erkend als volwassenen, erkend als mensen die de gebruiken en gebruiken van de palei en clan begrijpen en in stand houden. Na deze ceremonie kunnen de kinderen vrijelijk hun partner kiezen en liefhebben.

Leer meer over deze ceremonie via de fotoserie "Ba Ni-initiatieceremonie" van auteur Nguyen Van Anh. De auteur legde de volwassenwordingsceremonie van Cham-meisjes vast. Ba Ni wordt meestal gehouden voor Cham-meisjes van 9 tot 15 jaar. Deze ceremonie duurt drie opeenvolgende dagen in de 3e, 8e of 10e maand, volgens de Ba Ni-kalender. De ceremonie wordt meestal door meerdere families gehouden. Het aantal meisjes dat tegelijkertijd de volwassenwordingsceremonie bijwoont, is altijd een oneven aantal, bijvoorbeeld 3, 5 of 7 personen. De fotoserie is door de auteur opgestuurd om deel te nemen aan de foto- en videowedstrijd van Happy Vietnam - Happy Vietnam, georganiseerd door het Ministerie van Informatie en Communicatie .

In de levenscyclus van de etnische groep Cham Ba Ni in Ninh Thuan vinden veel rituelen plaats, zoals: een ceremonie voor het bloeien van bloemen, een ceremonie voor een hele maand, een ceremonie voor de eerste verjaardag, een ceremonie voor de meerderjarigheid, een ceremonie voor de meerderjarigheid van meisjes, een huwelijksceremonie, een ceremonie om te bidden voor vrede, een dankzeggingsceremonie, een ceremonie voor de meerderjarigheid... De meerderjarigheidsceremonie voor jongens en de meerderjarigheidsceremonie voor meisjes behoren tot de belangrijkste rituelen, omdat ze op dat moment door de hele dorpsgemeenschap en hun religie als volwassenen worden erkend.

Vóór de ceremonie moeten families waarvan de kinderen de ceremonie in deze periode zullen uitvoeren, de offergaven voor de meerderjarigheidsceremonie volledig voorbereiden, traditionele Cham-koeken (kleefrijstkoeken) maken en twee huizen inrichten en decoreren voor de meerderjarigheidsceremonie. Op de dag van de ceremonie staan ​​families 's ochtends vroeg op om de offergaven te koken en de kostuums, gebruiksvoorwerpen en offergaven volledig en zorgvuldig voor de ceremonie te bereiden. De jonge vrouwen in de meerderjarigheidsceremonie worden zorgvuldig en uitgebreid opgemaakt. Mevrouw Bong (een oude Cham-vrouw) en twee andere oudere vrouwen helpen de jonge Cham-vrouwen met het aantrekken van panh (kostuums) en nemen hen mee naar buiten om te baden...

Na het baden werden de meisjes naar binnen gebracht om zich op te maken, traditionele kostuums te dragen, sieraden te dragen en hun haar hoog op hun hoofd vast te binden, ter voorbereiding op de volwassenwordingsceremonie. Op dat moment hadden familieleden de offergaven al klaargemaakt en het ceremoniehuis versierd. Toen de meisjes hun kostuums hadden aangetrokken en klaar waren voor de ceremonie, namen drie hoogwaardigheidsbekleders in het hoofdceremoniehuis plaats in hun posities om zich voor te bereiden op de uitvoering van de rituelen. De presiderende monnik gaf de hoogwaardigheidsbekleders taken. Op dat moment was mevrouw Bong ook aanwezig in het hoofdceremoniehuis om de ceremonie uit te voeren. De jonge vrouwen zaten in de grote gebedsruimte en werden gezegend door de hoogwaardigheidsbekleders, die gebeden reciteerden om Allah te laten getuigen. Na de zegening bogen de jonge vrouwen voor de hoogwaardigheidsbekleders, ouders, voorouders en familieleden, zodat iedereen zou erkennen dat ze vanaf dat moment volwassen waren, dat wil zeggen dat ze door de religie als volwassenen werden erkend. De priester riep elke jonge vrouw naar de grote gebedsruimte om haar haar te laten knippen. Het haar van de jonge vrouw werd twee keer geknipt: midden op haar voorhoofd en aan de zijkanten. De eerste keer was om haar ouders te bedanken, de tweede keer om respect te tonen aan Allah. Tijdens dit ritueel is er getuige van een pasgeboren jongetje (nưk pô thịh). De Cham geloven namelijk dat deze pasgeboren baby de heiligste getuige van Allah is en dat deze jonge vrouwen hun haar hebben laten knippen om boeddhistische non te worden. Op dit moment ontvangen de jonge meisjes geluksgeld van hun familieleden in natura, zoals geld, goud, een buffel, een koe, een geit, een schaap... of goede wensen. De geschenken worden in een bakje gedaan, gezegend door een monnik, en vervolgens aan de meisjes gegeven om te bewaren. Dit wordt beschouwd als de initiële rijkdom, net als de bruidsschat van de jonge meisjes die ouders of familieleden niet kunnen gebruiken, maar die later, wanneer ze de huwelijksleeftijd bereiken, als rijkdom voor hun kinderen zal worden gebruikt. Na de ceremonie nodigt de familie familieleden en vrienden uit om mee te vieren dat de kinderen volwassen zijn geworden.

Vietnam.vn