Kinh Bac alluviale grond
De regio Kinh Bac is gevormd door de alluviale afzettingen van de Rode Rivier en vele andere rivieren in het gebied. Bijzonder opmerkelijk zijn de vier rivieren die alle het woord "Duc" (wat deugd/deugd betekent) in hun naam hebben: Thien Duc (Duongrivier), Nguyet Duc (Caurivier), Nhat Duc (Thuongrivier) en Minh Duc (Luc Namrivier). Uit deze lagen alluviale afzettingen heeft de regio Kinh Bac in Bac Ninh een rijk cultureel waardensysteem ontwikkeld, een bewijs van het feit dat "wat de tand des tijds doorstaat, van onschatbare waarde wordt".
De schitterende Quan Ho-cultuur. Foto: Tran Phan. |
In zijn *Historische Kronieken van Dynastieke Grondwetten* vatte historicus Phan Huy Chú (1782-1840) het als volgt samen: "De Kinh Bắc-regio heeft torenhoge bergketens en vele kronkelende rivieren, waardoor het het noordelijkste deel van ons land is. Het landschap is het mooist in de prefecturen Bắc Hà en Lạng Giang. Literatuur is rijker in de prefecturen Từ Sơn en Thuận An. De vruchtbare grond is er geconcentreerd, waardoor er veel prachtige historische plaatsen en een concentratie van intellectuele excellentie zijn, die vele beroemde functionarissen hebben voortgebracht. Omdat het doordrenkt is met de sterke spirituele energie van het Noorden, is het anders dan andere plaatsen..."
Het culturele erfgoed van Bac Ninh is onmetelijk; het moet worden ervaren door de rijke geschiedenis en de aspiraties die van generatie op generatie zijn doorgegeven. Terugkijkend in de tijd kan de huidige generatie niet anders dan trots zijn op de talloze schatten die onze voorouders met zorg hebben opgebouwd en doorgegeven in elk dorp, elke historische plek, via elk volkslied, ritueel en spel... Te midden van deze immense schat aan erfgoed schittert Quan Ho als een kostbaar juweel. Quan Ho is meer dan alleen liefdesliederen; het is een manier van leven, een levensfilosofie vol moraliteit en mededogen.
Het is dan ook geen toeval dat de Quan Ho-volksliederen van Bac Ninh door UNESCO zijn erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Deze erkenning betreft een cultuur die vriendelijkheid, beleefdheid en genegenheid als leidende principes hanteert in communicatie, gedrag en gemeenschapsrelaties. De Quan Ho-liederen, de eigenschappen en het karakter van de inwoners van Kinh Bac, zijn uitgegroeid tot een cultureel symbool: verfijnd en subtiel in hun levensstijl, maar tegelijkertijd actief en dynamisch in de handel. Een schoonheid die zowel diepgaand is als die van de geleerden van Bac Ha, als elegant en verfijnd als de levensstijl van de hoofdstad. Het karakter van de inwoners van Kinh Bac is als een merk, gekoesterd en bewaard als een tijdloze culturele constante.
Naast het immateriële culturele erfgoed is Bac Ninh ook een land dat gekenmerkt wordt door vele glorieuze mijlpalen, met talloze illustere namen en glorieuze prestaties die nog steeds levendig in de geschiedenisboeken staan, en talloze materiële sporen diep in de aarde, in tempels, pagodes, heiligdommen, graven en aan rivieroevers, die nog steeds plechtig en heilig overeind staan. Denk bijvoorbeeld aan het mausoleum en de tempel van koning Kinh Duong Vuong, de oude citadel van Luy Lau, de Dau-pagode – het oudste boeddhistische centrum van Vietnam, de Do-tempel – een gebedshuis voor de verlichte koningen van de Ly-dynastie die de Dai Viet-beschaving stichtten, het slagveld van Nhu Nguyet met het meeslepende "Nam Quoc Son Ha" (Bergen en rivieren van het zuidelijke land), en het heroïsche slagveld van Xuong Giang… Elke historische plek is een episch hoofdstuk, een levend bewijs van de heilige geest van de samenvloeiende bergen en rivieren.
Gedurende de lange geschiedenis van natievorming en nationale verdediging eindigden alle nationale bevrijdingsbewegingen, van de Trung-zusters tot Ly Nam De, in Luy Lau en Long Bien... Hoewel ze tijdelijke onafhankelijkheid bereikten, hebben ze voorgoed de traditie van ontembare veerkracht in hun geheugen gegrift. In de eeuwen die volgden, diende Kinh Bac als een solide bolwerk voor de hoofdstad Thang Long. De inwoners van Kinh Bac ontwikkelden de economie en cultuur van een regio die bekendstond om haar elegantie en verfijning, en droegen tegelijkertijd bij aan de algehele welvaart van het land. Tijdens het verzet tegen de Fransen werden vooraanstaande zonen en dochters met een patriottische geest, zoals Nguyen Cao, Hoang Hoa Tham... en later Ngo Gia Tu en Nguyen Van Cu, voorbeeldfiguren die de heldhaftige geest van hun vaderland belichaamden en de eerste stenen legden voor de revolutionaire beweging in dit land.
Duizend jaar geschiedenis hebben Bac Ninh vandaag de dag een eigen, unieke waarde en schoonheid gegeven. Als we een stille, maar blijvende bron zouden moeten noemen die het karakter en de ziel van de inwoners van Kinh Bac - Bac Ninh heeft gevormd, dan zouden we het boeddhisme niet kunnen negeren. Het licht van mededogen wortelde meer dan tweeduizend jaar geleden in de Luy Lau-regio, waarna het zich integreerde, transformeerde en verspreidde, en diep doordrong in de gedachten, levensstijl en het onderbewustzijn van de Kinh Bac-gemeenschap.
Tijdens de Ly-dynastie bloeide het boeddhisme niet alleen op in gedachtegoed, maar ook in architectuur en kunst. Het werd de nationale religie met prachtige tempels doordrenkt van de humanistische geest van Dai Viet, zoals de Phat Tich-pagode, de Dam-pagode en de Tinh Lu-pagode. Het zenboeddhisme bereikte zijn hoogtepunt tijdens de Tran-dynastie, toen koning Tran Nhan Tong, na tweemaal het Mongoolse leger te hebben verslagen, afstand deed van de troon en naar de Yen Tu-berg ging om de Truc Lam-zensekte te stichten. De koning stichtte samen met zijn twee discipelen, Phap Loa en Huyen Quang, een geëngageerde zenschool die religie en leven in harmonie bracht met een diepgaande, puur Vietnamese filosofie van "leven in de wereld en vreugde vinden in de Dharma" - vredig leven in de wereld en tegelijkertijd vreugde vinden in de Dharma.
Net als een ondergrondse stroom die door lagen cultureel sediment sijpelt en het spirituele leven en de wereldvisie van de mensen van Kinh Bac voedt, is de stroom van het boeddhisme ononderbroken en loopt deze door historische perioden heen met beroemde tempels zoals Vinh Nghiem, But Thap, Bo Da... Ook vandaag de dag blijft het boeddhistische gedachtegoed circuleren en vormt het een toevluchtsoord voor geloof, voor liefdevolle zielen, voor een langzamer leven en een dieper begrip.
Ambitie voor de toekomst
De geschiedenis van het land kent belangrijke keerpunten, van Ly Cong Uans verplaatsing van de hoofdstad naar Thang Long tot keizer Tran Nhan Tongs betrokkenheid bij wereldse zaken om het boeddhisme te verspreiden, gevolgd door grote transformaties tijdens de hervormingsperiode... En vandaag staat Bac Ninh aan een nieuw begin, waar eenheid, wijsheid, veerkracht en liefde voor het vaderland de toekomst zullen bepalen.
| In de ogen van de inwoners van Kinh Bac zijn Bac Ninh en Bac Giang , ondanks perioden van samenvoeging en scheiding van bestuurlijke grenzen, altijd een diepe culturele band, een sterk broederlijk gevoel en een gedeelde geschiedenis van duizend jaar met elkaar verbonden gebleven – een land met uitzonderlijke mensen en een rijke historie. |
In de harten van de inwoners van Kinh Bac zijn Bac Ninh en Bac Giang, ondanks periodes van administratieve grenswijzigingen en fusies, altijd met elkaar verbonden gebleven in hun culturele band, hun gevoel van broederschap en hun gedeelde geschiedenis die duizend jaar omspant – een land van bijzondere mensen en een rijke historie. Vanaf het moment dat het in 1831 officieel de provincie Bac Ninh werd genoemd door keizer Minh Menh, tot de afscheiding van Bac Giang in 1895, de samensmelting van de twee provincies tot de provincie Ha Bac in 1962, en de uiteindelijke scheiding in 1997, zijn Bac Ninh en Bac Giang na meer dan een kwart eeuw herenigd.
De samenvoeging van de twee provincies is vandaag de dag niet zomaar een "terugkeer naar het verleden", maar een manier om de weg vrij te maken voor de toekomst. Het is tevens een kans om oude gewoonten te doorbreken en een evenwichtig, humaan en bevrijdend ontwikkelingsmodel op te bouwen, waarin culturele tradities dienen als zowel een spirituele basis als een drijvende kracht voor ontwikkeling, en waarin moderniteit niet alleen draait om flitsende groeicijfers, maar ook om visie en het vermogen om innerlijke kracht te ontwaken en duurzame innovatie te bevorderen.
Bac Ninh telt momenteel meer dan 3.600 historische locaties, waarvan bijna 1.500 geclassificeerd zijn. Dit omvat: 11 bijzondere nationale historische locaties en clusters, 322 nationale historische locaties en 1.096 historische locaties op provinciaal niveau; 24 nationale schatten; en 6 immateriële culturele erfgoederen die door UNESCO erkend zijn – het hoogste aantal in het land. Voorbeelden hiervan zijn: de Quan Ho-volksliederen; de Ca Tru-zang; het Huu Chap-touwtrekritueel en -spel; de Vietnamese verering van de Moedergodin van de Drie Rijken; het Then-ritueel van de Tay- en Nung-bevolking; en de houtsneden van de Vinh Nghiem-pagode. Samen met bijna 1.400 traditionele festivals, tientallen unieke ambachtsdorpen en een groot aantal intellectuelen, ambachtslieden en kunstenaars, vormen deze belangrijke potentiële bronnen voor de ontwikkeling van een creatieve economie.
Met een leiderschapsteam dat beschikt over een sterk karakter, cultureel begrip en uitstekende managementvaardigheden, gecombineerd met de wens om het potentieel van de bevolking te ontketenen, zal de nieuwe provincie Bac Ninh – een plek waar erfgoed, cultuur en intellect samenkomen – ongetwijfeld een nieuw hoofdstuk van voorspoed en bloei ingaan en haar rechtmatige plaats als "land van grote faam" in het duizend jaar oude culturele erfgoed van Vietnam bevestigen.
Bron: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg






Reactie (0)