Ha Long is niet alleen beroemd om zijn geologische en geomorfologische waarde en natuurlijke landschappen, maar ook om zijn unieke maritieme cultuur.
Quang Ninh is een van de gebieden die onafgebroken bewoond zijn geweest door oude Vietnamese volkeren. Van ongeveer 5000 tot 3500 jaar geleden breidden de stichters van de Ha Long-cultuur zich uit en bezetten en exploiteerden ze de kustvlakten en eilanden. De Ha Long-cultuur, met haar unieke kenmerken, is een van de grootste culturen in Vietnam en neemt een cruciale positie in van de prehistorie tot de geschiedenis. De invloed ervan is niet alleen zichtbaar in de kustgebieden van Quang Ninh, maar ook in Hai Phong en enkele aangrenzende kustregio's, waar zich gedurende meer dan tienduizend jaar drie opeenvolgende prehistorische culturen hebben ontwikkeld: de Soi Nhu-cultuur, de Cai Beo-cultuur en de Ha Long-cultuur.
Archeologisch bewijs, vindplaatsen en artefacten van de Cai Beo-cultuur, ontdekt door de Franse archeoloog M. Colani in 1938, tonen aan dat de bewoners van de Cai Beo-cultuur, om te overleven in de maritieme omgeving, een reeks stenen werktuigen (bijlen, dissels) met spitse koppen vervaardigden, geschikt voor het oogsten van oesters en schelpdieren, het bewerken van bamboe en hout, en het bouwen van vlotten. Daarnaast waren er werktuigen zoals loden gewichten, stampers en maalstenen die gebruikt werden voor de visserij en voedselverwerking. Honderden kilo's visgraten, waaronder die van haaien, blauwvintonijn en zwaardvis, werden teruggevonden op de Cai Beo-vindplaats. De Cai Beo-cultuur was de bron van de latere Ha Long-cultuur in de noordoostelijke kustregio van Vietnam.
De Ha Long-cultuur, die dateert uit het late Neolithicum tot het vroege Metaaltijdperk, ligt ongeveer 6000 tot 3500 jaar geleden. Dit blijkt uit de diverse archeologische vindplaatsen, de rijke verzameling artefacten en de nieuwe ontwikkelingen in de technieken voor het vervaardigen van stenen werktuigen, sieraden en aardewerk. Typische voorbeelden zijn stenen werktuigen en sieraden: bijlen en dissels met schouders en inkepingen, volledig gepolijst; armbanden; poreus aardewerk versierd met toegevoegde patronen, S-vormige patronen en golfvormige groeven; en U-vormige werktuigen met groeven.
Het kenmerkende aspect dat de culturele stempel van Ha Long in de provincie Quang Ninh drukt, is de unieke maritieme cultuur. Deze is duidelijk terug te vinden in de wortels van het hedendaagse maritieme cultuursysteem in Vietnam, gevormd door de zee, de zee exploiterend en levend met de zee in het levensonderhoud. De grondleggers van de Ha Long-cultuur hadden een meer verfijnd begrip van zeevaart en maritieme exploitatietechnieken dan andere hedendaagse maritieme culturen in Vietnam, zoals de Hoa Loc-cultuur in Thanh Hoa, de Bau Tro-cultuur in Quang Binh en de Xom Con-cultuur in Khanh Hoa .
De Ha Long-cultuur omvat talrijke archeologische vindplaatsen van diverse typen, waaronder grotwoningen, openluchtwoningen en begraafplaatsen, verspreid over uiteenlopende terreinen. Momenteel zijn er 30 vindplaatsen van de Ha Long-cultuur ontdekt in de provincie Quang Ninh . De Ha Long-cultuur ontwikkelde zich in twee fasen: de vroege fase (5.000-4.000 jaar geleden) en de late fase (4.000-3.500 jaar geleden).
De inwoners van Ha Long zijn een zeevolk. Het bestaan en de ontwikkeling van zeevolken zijn in de prehistorie altijd zeer dynamisch geweest op het gebied van culturele uitwisseling, integratie en aanpassing. Bovendien heeft de Ha Long-cultuur haar sporen nagelaten in de culturen van de vroege metaaltijd in de noordelijke bergprovincies, met name in het binnenland en de delta van de Rode Rivierdelta, evenals in de kustvlakten van de Ma-rivier.
Omgekeerd hadden deze culturen een aanzienlijke invloed op de Ha Long-cultuur, zoals blijkt uit de culturele sporen van Phung Nguyen op de vindplaatsen Bo Chuyen (Dai Yen, Ha Long) en Dau Ram (Hoang Tan, Quang Yen). Door deze uitwisselingen met belangrijke culturele centra uit die tijd ontwikkelden de inwoners van de Ha Long-cultuur hun interne kracht, verankerden ze hun maritieme culturele fundament, benutten ze de voordelen van riviergemeenschappen en profiteerden ze van de verworvenheden van laaglandgemeenschappen. Samen met andere gemeenschappen droegen ze bij aan de oude Vietnamese beschaving en stichtten ze de latere Van Lang-Au Lac-natie.
Door hun leven aan zee ontwikkelden vissers de behoefte om hun gedachten en gevoelens over de zee, hun thuisland en hun geliefden te uiten, wat leidde tot de creatie van volkskunst. De volkskunst van de kustbewoners is zeer divers en varieert van legendes en sprookjes tot volksliederen en uitvoerende kunsten, zoals: liefdesliederen in Ha Long Bay (ook bekend als "cheo duong"-zang), "hat dum"-zang en zeemansliederen.
Veel immateriële culturele erfgoedelementen van de maritieme en eilandcultuur worden geïntegreerd om de festivals levendig te maken, zoals: het Tan An Vissersfestival, het Tien Cong Festival in de stad Quang Yen, het Ba Men Tempelfestival en het Giang Vong - Truc Vong gemeenschapshuisfestival in Ha Long Bay. Festivals in het gebied rond Ha Long Bay bevatten veel unieke en kenmerkende culturele waarden, die het leven van de mensen in de kustregio's van Vietnam in het algemeen weerspiegelen.
Archeologisch bewijs in Ha Long biedt een basis voor onderzoek naar de geo-omgeving, het paleoklimaat, veranderingen in de kustlijn als gevolg van zeespiegelstijging en -daling, en natuurlijke gebeurtenissen op zee, evenals inzicht in het taallandschap van etnische groepen in het verleden. Tegelijkertijd kan het rijke immateriële culturele erfgoed worden ontwikkeld tot podiumkunsten die het toerisme ten goede komen.
Bron
![OCOP tijdens het Tet-seizoen: [Deel 1] Ba Den-custardappels in hun 'gouden seizoen'](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F26%2F1769417540049_03-174213_554-154843.jpeg&w=3840&q=75)
Reactie (0)