Traditionele culturele kenmerken van de Tay-etnische groep

Cao Bang kent een rijke en diverse geschiedenis en cultuur, met vele etnische groepen die vreedzaam samenleven en een levendig mozaïek van etnische tradities vormen. De Tay-cultuur is bijzonder rijk, divers en diep geworteld in de nationale identiteit, en belichaamt nobele humanistische waarden.

De Tay vormen de meerderheid van de bevolking van de provincie. Tay-dorpen liggen meestal aan de voet van bergen of langs beekjes. Dorpsnamen zijn vaak afgeleid van namen van heuvels, velden of riviergedeelten. Elk dorp telt 15 tot 20 huizen. Grotere dorpen zijn onderverdeeld in vele kleinere gehuchten. Tay-huizen zijn doorgaans paalwoningen. Meestal bouwen de Tay huizen met drie kamers, waarbij de centrale kamer het belangrijkst is vanwege het voorouderaltaar. Het gezinsleven en de maaltijden spelen zich allemaal af in de paalwoning. De vloer is geplaveid met dunne planken of gespleten bamboe. In de centrale kamer staan ​​een tafel met stoelen en theekopjes om gasten te ontvangen. Tay-paalwoningen zijn bedekt met yin-yang-dakpannen, ook wel trogdakpannen genoemd, gemaakt van gebakken klei. De huizen hebben twee daken, sommige met vier, en twee zijdaken. Op geschikte locaties sluiten mensen de waterleiding aan op hun huizen met behulp van een systeem van bamboe- of rietpijpen die uitmonden in een grote, uitgeholde boomstam die gebruikt wordt om handen en voeten te wassen voordat ze het huis binnengaan. Op veel plaatsen worden paalwoningen niet gebouwd met planken of houten balken, maar met kalksteen en gebakken bakstenen, waardoor de muren zeer stevig zijn. Gezinnen met een betere financiële positie bouwen zelfs huizen met vijf traveeën en twee zijvleugels, maar de indeling van het interieur is vergelijkbaar met die van een huis met drie traveeën.

De schoonheid van de traditionele kleding van de vrouwen van het Tay-volk.

Het Tay-volk kent een lange en rijke geschiedenis en traditie, met vele unieke en interessante gerechten en dranken die een kleurrijke culinaire cultuur creëren. Tay-gerechten worden vaak geassocieerd met rijst en de natuurlijke smaken die in hun omgeving volop aanwezig zijn. De Tay-keuken getuigt in het bijzonder van verfijning, vakmanschap en artistieke waarde. Bij een bezoek aan Tay- en Nung-dorpen kunnen toeristen gemakkelijk genieten van de zure smaak van gerechten zoals: roergebakken buffelvlees met zure bamboescheuten, zuur varkensvlees, gemarineerde zure veldvis, zure vissoep en allerlei zure vruchten: stervrucht, sấu-vrucht, trám-vrucht, tai chua-vrucht... die allemaal in de maaltijden van het Tay-volk worden gebruikt, of de bittere smaak van gerechten zoals bittere bamboescheuten, bittere meloen, bijvoet...

Wat kleding betreft, staat de Tay-etnische groep bekend om hun kenmerkende indigo geverfde shirts, gemaakt van handgeweven katoen dat met indigo is geverfd, met vrijwel geen borduurwerk of versiering. Deze unieke kenmerken van hun kleding vormen een onderscheidende basis om de Tay te onderscheiden van andere etnische groepen in hetzelfde gebied. Daarnaast hebben de Tay ook beroemde handwerkproducten zoals brokaat, een product met een lange traditie dat wordt gebruikt voor draagzakken, dekens, tassen, tafelkleden, enzovoort. De grondstoffen zijn katoen en zijdedraden die in verschillende kleuren worden geverfd.

Op artistiek gebied zijn Then-zang en Tinh-spel kenmerkende vormen van volksmuziek van het Tay-volk. Ze nemen ook een belangrijke plaats in binnen de religieuze overtuigingen van het Tay-volk. Then-zang en Tinh-spel vinden hun oorsprong in het dagelijks leven van de oude Tay. Volgens de volksopvattingen betekent Then 'Hemel', en Hemel wordt beschouwd als een lied dat van de goden is overgeleverd. Daarom werd het in het leven van de oude Tay gebruikt bij belangrijke gebeurtenissen of ceremonies voor vrede, een goede oogst en het aanroepen van geesten. De Tay geloven dat Then-melodieën helpen om gebeden naar de hemel te sturen. Then-zang is een synthese van vele artistieke activiteiten zoals dansen, instrumenten bespelen en zingen. Het Tinh-instrument is een uniek volksinstrument van het Tay-volk, dat een zachte, zoete en warme klank produceert. Het instrument is gemaakt van een kalebas, met een klankkast van Vong-hout en een handvat van Khao Quang- of moerbeihout. De combinatie van Then-zang en Tinh-luitspel weerspiegelt de emoties en gevoelens van zowel de uitvoerder als de luisteraar, waardoor een gevoel van weemoedig verlangen ontstaat.

Het Tay-volk kent gedurende het jaar vele festivals die kenmerkend zijn voor hun natte rijstteelt , zoals: Chinees Nieuwjaar, Tet Dap Noi, Thanh Minh-festival, Duan Ngo-festival, Khoan Vai-festival (buffelfestival), Mid-Autumn Festival (festival van de vroege herfst), Nieuw Rijstfestival (Chong Jiu-festival), Chong Shi-festival en Winterzonnewende-festival.

Wat festivals betreft, kennen de Tay verschillende: het Lồng Tồng-festival (ook bekend als het rijstplantfestival), een festival ter ere van een lang leven, waarbij gebeden wordt tot de God van de Landbouw – de godheid die heerst over velden, tuinen, vee en dorpen – voor weelderige vegetatie, overvloedige oogsten, bloeiend vee, voorspoed voor iedereen en vrede in de dorpen. Het Nàng Hai-festival, ook bekend als het Moeder Maan-festival, van de Tay in Cao Bang is een van de traditionele volksfestivals, diep geworteld in de vruchtbaarheidsopvattingen van de oude Vietnamese bevolking. Dit festival is ontstaan ​​uit het dagelijks leven en de productieactiviteiten van de bergboeren. Het Nàng Hai-festival in de gemeente Tien Thanh (district Quang Hoa) werd in juni 2017 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed.

De Tay-bevolking in Cao Bang kent uitgebreide sociale contacten, oprechte gevoelens, een gevoel van solidariteit en wederzijdse steun, en een verlangen naar meer vrienden en familieleden om van te leren en vreugde en verdriet in het leven mee te delen. Daarom hebben ze unieke gebruiken in vergelijking met andere etnische groepen, waaronder de gewoonte van "tong"-vriendschap, oftewel het erkennen van verwantschap. De Tay-bevolking van Cao Bang heeft een gezegde: "Lac may tan, lac gan ri" (vrij vertaald: Korte boomwortels, lange menselijke wortels), wat betekent dat menselijke relaties in het leven zeer breed en diepgaand zijn. Met deze gedachte in het achterhoofd, erkennen de Tay-mensen verwantschap, wat inhoudt dat ze mensen van ver met dezelfde achternaam als broers en zussen beschouwen. Dit komt doordat ze geloven dat mensen met dezelfde achternaam tegenwoordig van dezelfde generatie voorouders kunnen afstammen, maar door omstandigheden, levensonderhoud, huwelijk of werk elders het contact zijn verloren. Nu we elkaar weer hebben ontmoet, ook al bevinden we ons op verschillende plaatsen en in verschillende omstandigheden, ben ik heel blij en wil ik hen verwelkomen als broers, als familieleden.

De ceremonie ter erkenning van verwantschap is een heilige gebeurtenis, die plechtig plaatsvindt in de huizen van beide families op verschillende dagen, zodat het paar aan beide kanten aanwezig kan zijn. Tijdens de ceremonie moeten ze verslag uitbrengen aan hun voorouders en verwanten aan beide kanten; ze nemen de familiegeschiedenis en genealogie door om hun verwantschapsbanden te versterken... Belangrijk is dat het paar elkaars geboortedata noemt om te bepalen wie de oudste of jongste broer of zus is.

De gewoonte van het Tay-volk om vriendschappen te sluiten op basis van "tong" ("tong" betekent gelijkgestemd) is niet gebaseerd op gedeelde achternamen of etniciteit, maar kan mensen van verschillende etniciteiten omvatten. "Tong"-vriendschappen zijn voornamelijk gebaseerd op overeenkomsten in vele aspecten, compatibiliteit in persoonlijkheid of een gedeeld begrip op veel gebieden tussen twee mensen. Dit omvat vriendschappen gebaseerd op leeftijd (zelfde leeftijd); vergelijkbare namen; gedeelde ambities (vergelijkbare doelen in studie, examens, carrière, enz.); gedeelde sterke punten; gedeelde omstandigheden, enzovoort.

De Tay-bevolking sluit slechts één of twee 'tong'-vriendschappen gedurende hun leven, zelfs als ze veel goede vrienden hebben. Om een ​​'tong'-vriendschap te sluiten, moeten er, naast overeenkomsten, in elk gezin een formele 'tong'-ceremonie plaatsvinden. Tijdens de ceremonie worden de 'tong'-vrienden erkend door hun grootouders, ouders, familieleden van beide families en in het bijzijn van vrienden en buren. Na de plechtige ceremonie worden de twee officieel als broers en zussen beschouwd en delen ze vreugde, verdriet en tegenspoed. De gewoonte om 'tong'-vriendschappen te sluiten en verwantschap te erkennen, wordt tot op de dag van vandaag in ere gehouden vanwege de diepe humanistische betekenis die het heeft en de traditie van nationale eenheid weerspiegelt die de Tay-bevolking van oudsher heeft geërfd.

Minh Duc

Bron: https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html