Ik denk aan de dag waarop Boeddha werd geboren.

Temidden van de verzengende aprilhitte voelde het weer benauwend aan, de planten verdord en levenloos. Plotseling! Een stortbui stortte neer over het land, verfrist de bomen en bracht hernieuwde vreugde in de harten van de mensen. En zo! Weer een Boeddha's geboortedag is aangebroken, die grenzeloze vreugde brengt aan de volgelingen van het boeddhisme. Laten we samen de geboorte van onze barmhartige Vader, Shakyamuni Boeddha, herdenken.

Er zijn meer dan 26 eeuwen verstreken, gekenmerkt door perioden van voorspoed en verval, maar voor boeddhisten heeft de volle maan van april een uiterst heilige en belangrijke betekenis. Het markeert een groot keerpunt, een zeldzame gebeurtenis in de menselijke geschiedenis: de dag waarop Prins Siddhartha op deze wereld verscheen.

Zijn verschijning was als de zon die de duisternis van de nacht verdrijft, menselijk lijden wegjaagt en onderdrukking en onrecht in de Indiase samenleving uitroeit. Hij verscheen in de wereld met de gelofte van een Bodhisattva om "lijden te verlichten en vreugde te brengen". Opmerkelijk genoeg was hij ook een gewoon mens, maar door toegewijde beoefening werd hij een verlicht wezen in de wereld, zoals de grote dichter Tagore opmerkte: "De geschiedenis van Siddhartha Gautama Boeddha is de geschiedenis van een man die, door toegewijde beoefening, een volmaakt mens werd, een heilige in de wereld – de grootste man die ooit in deze wereld is geboren." Het nobele karakter van de Boeddha komt tot uiting in zijn geest van gelijke compassie en liefde voor alle wezens. Hij geloofde dat "er geen klassen zijn in bloed dat dezelfde rode kleur heeft en tranen die dezelfde zoute kleur hebben; iedereen is gelijk van aard." Dit is de boodschap die hij aan alle voelende wezens in de wereld wilde overbrengen.

Wat is de betekenis van de zeven lotusstappen die bij de geboorte van de Boeddha werden gezet?

Tijdens zijn beoefening en verlichting gebruikte de Boeddha de analogie van "honderd rivieren die in de oceaan stromen", die allemaal een zoute smaak hebben. Zijn leer is vergelijkbaar; ongeacht wie iemand is of tot welke sociale klasse hij of zij behoort, als ze werkelijk ascetische praktijken beoefenen, zullen ze allemaal doordrenkt zijn met dezelfde smaak – de smaak van bevrijding. Dit is het egalitaire perspectief van de Boeddha. Want bij het beoordelen van iemands karakter moet men kijken naar zijn of haar wijsheid en moraliteit, niet naar sociale klasse of afkomst.

Door zijn eigen inspanningen om verlichting te cultiveren en levende wezens met compassie en gelijkheid te begeleiden, schafte de Boeddha het kastenstelsel van de Indiase samenleving van die tijd af. Hij verwierp het kastenstelsel volledig omdat hij de menselijke waardigheid centraal stelde en een concept van gelijkheid tussen levende wezens en de Boeddha vestigde, zoals vermeld in de Avatamsaka Sutra: "Geest, Boeddha en levende wezens verschillen niet van elkaar." De Boeddha bracht dit standpunt naar voren om de geest van zelfbewustzijn in ieder mens te wekken, omdat iedereen het potentieel heeft om verlichting te bereiken en een Boeddha te worden zoals hij. Deze geest werd toegepast in het harmonieuze leven van de Sangha tijdens de tijd van de Boeddha. Deze leer, hoewel duizenden jaren oud, blijft tijdloos.

Vandaag herdenken wij, als volgelingen van het boeddhisme, met respect de geboortedag van de Boeddha om te reflecteren op ons hart, onze geest en ons lichaam te transformeren en ons ijverig in te zetten in onze beoefening, ten voordele van onszelf en anderen. Laten we samen de geboortedag van de Grote Boeddha vieren en bidden dat ons vaderland Vietnam en alle hoeken van de wereld natuurrampen en pandemieën mogen overwinnen, en dat mensen gelukkig en vredig mogen leven onder het wonderbaarlijke licht van de leer van de Boeddha.

Volgens de boeddhistische vereniging

Bron: https://baophapluat.vn/nghi-ve-ngay-duc-phat-dan-sinh-post547190.html