Heilige paarden in de Vietnamese psyche

De aanwezigheid van paarden in gemeenschapshuizen, tempels en pagodes vertegenwoordigt een laag van spirituele cultuur, een diep gevoel van dankbaarheid en een verbondenheid met degenen die het land hebben gekoloniseerd, de dorpen hebben beschermd en het land hebben verdedigd.

Geestpaard

In de schatkamer van Vietnamese religieuze symbolen neemt het paard een bijzondere plaats in. In tegenstelling tot de mythische draak, feniks of eenhoorn, is het paard een echt dier dat uit de natuur voortkomt en staat het symbool voor doorzettingsvermogen, loyaliteit en verbondenheid. Diep in de spirituele wereld is het paard een heilig dier, een gids, en nauw verbonden met goden, heiligen en nationale helden.

In het hart van de oude wijk van Hanoi ligt de Bach Ma-tempel, een van de vier beschermtempels van de oude hoofdstad. De tempel is gewijd aan de godheid Long Do, de beschermgod van Thang Long. Het bijzondere heilige dier hier is het witte paard. Volgens de legende stortten de stadsmuren steeds in toen koning Ly Thai To de hoofdstad verplaatste van Hoa Lu naar Dai La en opdracht gaf tot de bouw ervan. De koning richtte een altaar op om te bidden, waarop hemel en aarde reageerden en een wit paard uit de tempel tevoorschijn brachten. De koning volgde de voetsporen van het paard om de stadsmuren te herbouwen, en sindsdien staan ​​ze stevig. De bevolking vereerde het witte paard als beschermdier van de hoofdstad. Door de eeuwen heen staat de Bach Ma-tempel nog steeds statig te midden van de drukke straten van de stad, een echo van duizend jaar geschiedenis.

Bach Ma-tempel - Nghe An . Foto: Thai Binh

De Witte Paardentempel in Thanh Hoa vertelt een ander historisch verhaal. Het is de plek waar de mensen generaal Vu Duy Duong vereren, die sneuvelde in een hevige strijd tegen het leger van de Mac-dynastie. Hij werd onthoofd op het slagveld, zijn hoofd nog niet van zijn lichaam gescheiden, maar generaal Vu Duy Duong klampte zich stevig vast aan zijn paard. Het paard galoppeerde naar Muong Don voordat het van uitputting bezweek. De dorpelingen vonden hem en troffen het witte paard huilend aan om zijn meester. Geraakt door de moed van de generaal en de trouw van zijn paard, begroeven de mensen hem en bouwden een tempel ter ere van hem. De Le-dynastie verleende hem de titel "Wit Paard Linh Lang, Oppergod".

In Nghe An is de Bach Ma-tempel gewijd aan generaal PhanDa , die een belangrijke rol speelde bij het verdrijven van het Ming-leger door Le Loi in de 15e eeuw. Volgens de legende had generaal PhanDa een wit paard dat hem vergezelde in de strijd en zijn dorp beschermde. Het verhaal van de generaal die te paard de strijd inging, is diep geworteld in het leven van de lokale bevolking als een voorbeeld van loyaliteit en integriteit. Elk jaar, op de festivaldag, trekt een majestueuze processie met een standbeeld van het witte paard door het dorp. Het geluid van trommels vermengt zich met de bergwind en creëert een mystieke en spirituele sfeer.

De tempels gewijd aan witte paarden in vele delen van het land hebben talloze hoogte- en dieptepunten doorstaan ​​en zijn voor opeenvolgende generaties een bron van inzicht geworden: het vreedzame land en de vredige natie die we vandaag de dag hebben, danken we aan de helden en oorlogspaarden die hebben bijgedragen en offers hebben gebracht om het te beschermen.

Een bron van emotionele steun

Bij het noemen van heilige paarden mag de legende van het ijzeren paard van Sint Gióng, een van de Vier Onsterfelijken in de Vietnamese volksgeloofsleer, niet onvermeld blijven. In 2010 werd het Gióng-festival door UNESCO erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. De Sóc-tempel (Sóc Sơn, Hanoi) is de plek waar Sint Gióng op zijn ijzeren paard naar de hemel reed na de An-indringers te hebben verslagen. Binnen het complex van historische overblijfselen is het standbeeld van Sint Gióng, majestueus en trots te paard op de Sóc-berg, een populaire bestemming voor vele bezoekers die hem willen vereren.

De processie met het ijzeren paard tijdens het Giong-festival bij de Soc Son-tempel. Foto: Hien Anh

Tijdens het Giong-festival trekt de paardenprocessie een groot aantal bezoekers van heinde en verre. Bovendien, in tegenstelling tot veel andere festivals waar slechts een paar mensen offergaven dragen om te verbranden, nemen tijdens het Giong-festival alle mensen en bezoekers deel aan het dragen van het gigantische offerpaard naar de verbrandingsplaats. Dit is een afscheid van het volk van het heilige paard. Volgens de lokale gebruiken zal iedereen die de offergaven aan de heilige aanraakt, geluk in het leven hebben.

Het paard als heilig symbool is ook aanwezig in vele andere spirituele ruimtes van het Vietnamese volk. Tijdens processies op festivals is het paard een bijna onmisbaar symbool, dat de kracht van onze voorouders vertegenwoordigt. Elke hoef symboliseert moed en de geest van overwinning in het verslaan van indringers en het beschermen van de grenzen. Tijdens deze processies worden paardenbeelden rijkelijk versierd en glinsteren ze in goud, rood en wit, wat een gevoel van heiligheid vermengd met trots oproept.

Stenen paard bij het Khai Dinh Mausoleum. Foto: Dai Duong

In Hue bevinden zich in de graven van de Nguyen-dynastie stenen paardenbeelden. De oude volkeren geloofden dat zelfs de heiligen in de hemel paarden gebruikten als vervoermiddel. Vooral in veel tempels, heiligdommen en pagodes in Hue is het beeld van het Drakenpaard rijkelijk versierd, wat bijdraagt ​​aan de plechtigheid en symboliek van dit heilige dier.

Naarmate steden zich ontwikkelen en het snelle tempo van het leven mensen meesleurt, blijven de tempels gewijd aan heilige paarden, de beelden van heilige paarden, staan ​​als spirituele ankers, als herinneringen van onze voorouders aan de kracht van een natie in het bewaren van haar geschiedenis en het tonen van dankbaarheid aan haar voorvaderen. De hoeven van paarden uit het verleden hebben slagvelden, vlaktes en bergen doorkruist. Ze zijn de echo's van traditie, de adem van cultuur en de blijvende identiteit die elke generatie moet bewaren.

Bron: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html