Inwoners van Saigon gaan 's nachts de straat op om 'zegeningen te lenen'.

Ho Chi Minh-stad – Na het werk reed Lam Tung direct naar de Ong-pagode aan de Nguyen Trai-straat in district 5 om het ritueel van het lenen van zegeningen bij te wonen tijdens het Lantaarnfestival op de avond van 23 februari.

Bij aankomst trof Tung het gebied rond de tempel al vol mensen aan. De Ong-tempel, ook bekend als de Quan De-tempel of de Nghia An-vergaderzaal, is de plek waar de Teochew- en Hakka-Chinezen de eeuwenoude gewoonte van het 'lenen van zegeningen' in stand houden.

Na alle heiligdommen te hebben bezocht, komen de mensen aan bij de tempel en staan ​​ze in de rij om zegeningen te ontvangen. In tegenstelling tot veel andere tempels vragen de pelgrims hier niet om zegeningen, maar 'lenen' ze die. De zegeningen bestaan ​​uit twee groene mandarijnen die nog aan de tak hangen, een rode envelop en kaneelpapier. Volgens het principe van 'lenen en terugbetalen' geeft de ontvanger de zegeningen het volgende jaar tijdens het Lantaarnfestival in dubbele hoeveelheid terug.

Tung, woonachtig in District 8, is van Teochew-Chinese afkomst en heeft deze gewoonte van zijn ouders geërfd. De afgelopen jaren is hij in zijn eentje naar de Ong-pagode gegaan om "zegeningen te vragen", in de hoop op voorspoed in zijn werk en geluk.

"Alle gebruiken zijn gebaseerd op oprechtheid; ook al heb ik het druk, ik maak toch tijd vrij om naar de tempel te gaan en mijn dankbaarheid te uiten voor de zegeningen van vorig jaar," aldus Tung.

Mensen komen op de avond van 23 februari naar de Ong-pagode aan de Nguyen Trai-straat in district 5 van Ho Chi Minh-stad om zegeningen te vragen. Foto: Ngoc Ngan

De organisatoren van het ritueel "het lenen van zegeningen" bij de Ong-pagode regelden 20 vrijwilligers om de mandarijnen schoon te maken, te voorkomen dat de takken braken en de zegeningen in zakjes te verpakken voor de ontvangers.

Tijdens het Lantaarnfestival is de tempel geopend van 6 uur 's ochtends tot de laatste bezoeker vertrekt, met de drukste tijd tussen 18.00 en 21.00 uur. Een vrijwilliger vertelde dat het Lantaarnfestival dit jaar in het weekend valt, waardoor het aantal bezoekers met 10-20% is gestegen ten opzichte van vorig jaar.

Mevrouw Tran Ly, 34 jaar oud en eigenaresse van een bedrijf in District 5, bracht op de avond van 23 februari een zak van twee kilo mandarijnen mee om als zegen aan te bieden bij de Ong-pagode.

Hoewel Ly van Vietnamese afkomst is (Kinh), maakte ze vorig jaar via een vriendin van Chinese afkomst kennis met het gebruik van "geleende zegeningen". Daarom kwam ze bidden voor geluk. Ondanks de regel dat je het dubbele moet terugbetalen, bracht ze dit jaar een zak mandarijnen mee ter waarde van vier keer dat bedrag om de geleende zegeningen terug te betalen. "Ik bid voor een voorspoedig zakelijk jaar," zei Ly.

Mensen voeren rituelen uit in Ong Pagoda, Nguyen Trai Street, District 5, Ho Chi Minh-stad, op de avond van 23 februari. Foto: Ngoc Ngan

Volgens dr. Nguyen Thanh Phong, docent aan de vakgroep Cultuurstudies van de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen in Ho Chi Minh-stad, is de gewoonte om 'zegeningen te lenen' ontstaan ​​vanuit de wens van de Chinese gemeenschap, die voornamelijk actief is in handel en dienstverlening, om zegeningen te lenen voor geluk.

Deze gewoonte ontstond, naast de behoefte om volgelingen aan te trekken, en is in de loop der tijd in veel volkstempels en heiligdommen van de Chinese gemeenschap in stand gehouden. Zij geloven dat, naast hun eigen harde werk, rijkdom ook wordt geschonken door de heersende goden.

In het bijzonder omvatten deze talrijke goden die behoren tot de groep van goden van de rijkdom, zoals Tài Bạch Tinh Quân, Phước Đức Chánh Thần, Triệu Công Minh, Quan Thánh Đế Quân, Nhất Kiến Phát Tài, enz.

De heer Phong is van mening dat achter het ritueel van het 'lenen van zegeningen' een gevoel van dankbaarheid jegens de goden schuilgaat voor de zegeningen die zij de mensen schenken, evenals het principe van rechtvaardigheid – het principe van geven en nemen, ontvangen en geven – met als doel een welvarend en vervullend leven. Dit is wat ervoor zorgt dat de humanistische waarden van deze rituelen behouden blijven.

Bovendien is de Chinese gemeenschap geconcentreerd in stedelijke gebieden en houdt zich voornamelijk bezig met handel en dienstverlening. De gewoonte om zegeningen te lenen vervult hun aspiraties voor een stabiele en welvarende onderneming en verdrijft angst voor risico's en tegenspoed, omdat ze geloven in goddelijke bescherming.

Vanuit spiritueel oogpunt dient dit gebruik om hen gerust te stellen en hen het vertrouwen te geven om naar carrièrevooruitgang te streven.

Het Lantaarnfestival, oorspronkelijk een traditioneel festival voor boeren , is in de loop der tijd uitgegroeid tot een gelegenheid om "zegeningen te vragen" en "zegeningen te lenen" om te bidden voor een voorspoedig en vervullend jaar.

De activiteiten rond het Lantaarnfestival in Ho Chi Minh-stad zijn het meest levendig op de 14e en 15e van de eerste maanmaand, vooral in de woonwijken van District 5 en in de Chinese gemeenschapscentra, met parades, artistieke optredens met zang en toneel, leeuwen- en drakendansen en nog veel meer.

Ngoc Ngan

Bron: https://vnexpress.net/nguoi-sai-gon-di-vay-loc-dem-4714775.html