Volgens SCMP heeft de sterke heropleving van Hanfu en Xinzhongshi (nieuwe Chinese stijl) in de afgelopen jaren niet alleen traditionele modetrends nieuw leven ingeblazen, maar ook veel oude volksopvattingen over kleding weer naar boven gebracht.
Met name het aantal knopen of de manier waarop ze vastzitten, zou van invloed zijn op geluk, sociale status en zelfs op opvattingen over de levenden en de doden.
Op Chinese sociale media uiten veel mensen hun bezorgdheid over het kopen van kleding met een "ongelukkig aantal knopen". Volgens volksgeloof in sommige regio's brengt kleding met vier of zes knopen ongeluk voor iemands carrière. Dit geloof is gebaseerd op een volksgezegde dat impliceert dat "vier of zes beide ongunstig zijn".
Omdat traditionele kleding doorgaans weinig knopen heeft, geloven veel mensen dat een even aantal knopen ongeluk brengt. Sommige interpretaties suggereren zelfs dat oneven aantallen staan voor de levenden, terwijl even aantallen geassocieerd worden met de overledenen.
In sommige andere gebieden bestaat echter het tegenovergestelde geloof: het lijkkleed van de overledene mag geen knopen hebben, omdat het Chinese woord voor "knop" lijkt op het woord voor "vasthouden", waardoor nakomelingen vrezen dat hun voorouders de levenden zullen "tegenhouden".
Niet alleen het aantal knopen, maar ook de positie ervan wordt als spiritueel betekenisvol beschouwd. Volgens de traditionele Chinese overtuiging zijn jassen met knopen aan de linkerkant meestal bestemd voor de overledenen.
In de oudheid geloofden mensen dat de linkerkant de hemel, het licht en een hogere positie symboliseerde, terwijl de rechterkant de aarde, de duisternis en het lagere rijk vertegenwoordigde. Daarom werd de manier waarop een kledingstuk werd vastgemaakt, waarbij de rechterflap de linker bedekte, beschouwd als een symbool voor negatieve energie die het licht verduisterde.
Sommige regio's hebben zelfs nog specifiekere regels. Zo wordt het voor mannen als ongelukkig beschouwd om een overhemd met drie knopen te dragen, terwijl vrouwen overhemden met vier knopen moeten vermijden. Om ongeluk te voorkomen, verwijderen sommige mensen zelfs een knoop van nieuw gekochte kleding.
Volgens onderzoeker Fang Yun van de Shanghai Academy of Art and Design verschenen moderne ronde knopen pas op Chinese kleding vanaf de Yuan-dynastie (1271-1368).
Vroeger werden in traditionele Hanfu-kleding voornamelijk strikken of linten gebruikt in plaats van knopen, wat de nadruk van de oude bevolking op natuurlijke harmonie en elegante schoonheid weerspiegelde.
De regels met betrekking tot knopen verschilden ook per tijdperk en locatie. Tijdens de periode van de Republiek China (1912-1949) werd in Shanghai het aantal knopen op een overhemd beschouwd als een teken van sociale status.
Volgens Wang Xuegen, expert op het gebied van traditionele textiel, dragen gewone mensen meestal overhemden met 5 knopen, gangsters met 7 knopen, vechtsporters met 6 of 11 knopen en vechtsportmeesters met 13 knopen.
Hij zei dat als een doorsnee persoon een overhemd met 11 knopen droeg, diegene geslagen kon worden simpelweg omdat men vond dat hij "over zijn schouders was gegaan".
Bovendien bestaat er in de Chinese folklore een taboe op het repareren van knopen terwijl het kledingstuk nog gedragen wordt. Als het toch moet gebeuren, moet de drager een rietje in zijn mond houden om te voorkomen dat de twee personen vijanden worden.
Deze concepten bestaan tegenwoordig vooral als volksgebruiken of interessante culturele elementen. Met de heropleving van traditionele kleding zijn deze schijnbaar vergeten regels echter opnieuw een onderwerp van interesse geworden voor jonge Chinezen.
Bron: https://baovanhoa.vn/giai-tri/nhung-kieng-ky-trang-phuc-ky-la-o-trung-quoc-225521.html
![[Afbeelding] Detailweergave van het knooppunt dat de twee snelwegen en de luchthaven Long Thanh met elkaar verbindt.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779703378210_ndo_br_z7863716673926-224453a31600126cce10622af6290afd-4549-jpg.webp)
Reactie (0)