Daar, te midden van het steeds veranderende tempo van het leven, zijn er nog steeds mensen die in alle rust en volharding traditionele culturele waarden bewaren – de "levende schatten" van de A Lưới-hooglandbevolking.
A Lưới (Hue) – een vallei verscholen in het westelijke Trường Sơn-gebergte – staat niet alleen bekend om zijn majestueuze landschap, maar ook om zijn rijke culturele erfgoed van etnische minderheden. Daar, te midden van de moderne ontwikkeling van toerisme en handel, bewaren de mensen in alle rust traditionele culturele waarden. Ze zijn als warme "vlammen" in het hart van de wildernis en beschermen de culturele schatten van generaties.
Zij die de ziel van de traditionele cultuur bewaren.
In het dorp A Roàng 1 (gemeente A Lưới 4) is de dorpsoudste, A Viết A Lia, ruim 75 jaar oud. Zijn haar is wit, zijn handen getekend door de tijd, maar hij maakt nog steeds wekelijks de kostbare gongs van het dorp schoon en stemt ze af. Voor hem zijn de gongs niet zomaar muziekinstrumenten, maar de ziel van het dorp. "Zolang de gongs er zijn, blijft het dorp bestaan," zegt hij langzaam, zijn blik gericht op het mistige berglandschap. Van het oogstfeest, bruiloften en ceremonies tot het afscheid nemen van de voorouders, het geluid van de gongs is de verbindende draad tussen de mensen, de goden en de aarde.
Dorpsoudste A Viet A Lia vertelde: "Er was een tijd dat, vanwege de moeilijke leefomstandigheden, veel van de gongs van de dorpelingen werden verkocht voor rijst en zout. De oudste moest van huis tot huis gaan om mensen over te halen hun gongs te bewaren en de jongere generatie te leren hoe ze ze in het juiste ritme en met de juiste geest moesten bespelen. 'Als je ze verkeerd bespeelt, maak je de geesten boos', zei hij met een vriendelijke glimlach. Nu dient het gongensemble van het dorp niet alleen bij rituelen, maar treedt het ook op tijdens culturele festivals in de gemeente, het district en de stad."
Niet ver daarvandaan, elke keer dat je door het dorp A Roàng 2 (gemeente A Lưới 4) komt, hoor je de klanken van de bamboefluit en gong die door de bergen en bossen galmen. Deze instrumenten worden gemaakt door ambachtsman A Mử (67 jaar), een gerenommeerd vakman in traditionele muziekinstrumenten van het Cơ Tu-volk. De ogenschijnlijk levenloze bamboestokken en houten staven worden in A Mử's handen omgetoverd tot fluiten, pijpen en gongs die een ziel hebben gekregen. Hij vertelt dat hij dit vak zijn hele leven heeft uitgeoefend, alsof hij een belofte aan zijn voorouders nakomt: "Sinds mijn kindertijd ben ik gefascineerd door de klanken van muziekinstrumenten; het melodieuze geluid van de bamboefluit doet mijn bloed sneller stromen." Maar deze passie brengt ook een grote zorg met zich mee: er zijn tegenwoordig maar weinig jongeren die dit ambacht beoefenen, en traditionele muziekinstrumenten verdwijnen geleidelijk.
Naast het maken en verkopen van muziekinstrumenten aan toeristen, heeft ambachtsman A Mử in de loop der jaren ook gratis lessen voor jongeren in de gemeente opgezet. Elke middag vermengt het geluid van de rietfluit zich met het getjilp van bosvogels en galmt het door de vallei. De rietfluiten, gongs en cimbalen zijn niet zomaar muziekinstrumenten; ze vertegenwoordigen herinneringen en het ritme van het leven voor de gemeenschap. A Viết Tư, een leerling van ambachtsman A Mử, zei: "Zonder leraar Mử had ik nooit geweten dat ik ook rietfluit kon spelen, of de traditionele liederen van mijn volk kende."
Het verspreiden van het cultureel erfgoed van het Co Tu-volk.
De bijna 80-jarige dorpsoudste Cu Lai - Nguyen Hoai Nam, woonachtig in het dorp PaRing - Can Sam (voorheen Hong Ha-gemeente, nu A Luoi 5-gemeente), zet zich nog steeds in voor het behoud, het onderwijs en de verspreiding van de cultuur van het Co Tu-volk in dit hooggebergte. De dorpelingen zijn zeer vertrouwd met de klanken van gongs en trommels en de dansen van oudste Cu Lai. Na jarenlang in de lokale culturele sector te hebben gewerkt en later als partijsecretaris van de Hong Ha-gemeente te hebben gediend, begrijpt oudste Cu Lai de situatie en de dringende noodzaak om de cultuur van de hooglanders in A Luoi te behouden te midden van de veranderingen die ontwikkeling en integratie met zich meebrengen. Hij onderwijst traditionele volksliederen, muziek en dansen, niet alleen van het Co Tu-volk, maar ook van de Ta Oi-, Pa Co- en Pa Hy-volken in het gebied.
In 2005, na zijn pensionering, werd hij door de dorpelingen verkozen tot een gerespecteerd figuur. Ouderling Cu Lai koesterde altijd de droom om de jongeren de volksliederen, -dansen en -muziek van de Co Tu-, Pa Co- en Pa Hy-etnische groepen bij te brengen. Bij toeval kwam hij in contact met een universiteit en richtte daar een muziekinstrumentenklas op voor meer dan tien lokale mensen. Samen met andere ouderen bleef ouderling Cu Lai lessen geven om volksliederen en -dansen aan jongeren in de omgeving te leren. Hierdoor hebben veel mensen zich bekwaamd in het bespelen van verschillende muziekinstrumenten, zoals de bamboemondorgel, fluit, ta lu-luit, hoorn, gong en cimbalen. En veel jongeren hebben de dansen en liederen van hun eigen etnische groep leren kennen.
De culturele beweging in Hong Ha geniet al jaren erkenning en neemt continu deel aan optredens op festivals en evenementen in diverse plaatsen. Sommige ambachtslieden, die les kregen van dorpsoudste Cu Lai, geven nu zelf les aan de jongere generaties… Dit is de grote vreugde en het geluk van het behouden en doorgeven van de cultuur waar oudste Cu Lai altijd naar verlangde. In 2019 werd hij geëerd met de titel 'Uitstekend Ambachtsman in de volkskunst', uitgereikt door de president van Vietnam . Veel van zijn getalenteerde leerlingen zijn eveneens erkend als 'Uitstekend Ambachtsman', zoals mevrouw Ho Thi Tu (Pa Co-etnische groep) en de heer Nguyen Tien Doi (Co Tu-etnische groep)…
"Levende schatten" houden de stroom van de moderniteit gaande.
In de dorpen van de voormalige gemeente Hong Thuong (nu A Luoi 3) wordt meneer A Viet Dhung beschouwd als een "levende schat" van de Pa Co-volkskennis. Hij kent tientallen oude gebeden uit zijn hoofd en is goed op de hoogte van de gebruiken en tradities. Meneer Dhung zei hierover: "Het uitvoeren van spirituele rituelen is bedoeld om mensen te leren de natuur te respecteren en in harmonie met de bergen en bossen te leven. Elk ritueel bevat lessen over moraliteit en gemeenschapsgedrag." Uit angst dat deze kennis verloren zou gaan, werkte meneer Dhung samen met lokale culturele functionarissen om de gebeden op te nemen en elk woord uit te leggen. Hij gaf ze ook door aan zijn kinderen en kleinkinderen, hoewel hij weet dat het behoud van deze traditie in de moderne tijd niet eenvoudig is. "Zolang er mensen zijn die het begrijpen, zal de cultuur voortleven," zei hij.
In het huis van dorpsoudste Ho Van Hanh, in het gehucht A Nieng Le Trieng (gemeente A Luoi 1), bevinden zich talloze traditionele muziekinstrumenten, die hij beschouwt als zijn grootste schat. Die dag was het huis van oudste Hanh gevuld met jonge mannen en vrouwen uit het dorp. Iedereen, gekleed in traditionele klederdracht, stelde zich op in formaties onder leiding van de oudste. Vervolgens klonken traditionele dansen en liederen in ritme. Oudste Hanh zei trots: "Ik heb twee groepen (14 leden) opgericht om mijn kinderen en de jongere generatie traditionele dansen en liederen te leren, waaronder de melodieën van Ca Loi, Cha Chap en Ba Boi. Ik leer ze dansen, gongs en trommels bespelen en hoorns blazen. Ik leer ze ook hoe ze de taal, het schrift, de klederdracht en de unieke decoratieve patronen van ons volk kunnen behouden, zodat ze kunnen bijdragen aan traditionele festivals zoals het Nieuwe Rijstfestival en het Buffelofferfestival..."
Ouderling Ho Van Hanh staat bekend als een "levende schat" in het uitgestrekte bos, een ambachtsman die de volkscultuur in ere houdt, en werd in 2019 door de president van Vietnam onderscheiden met de titel "Uitmuntende Ambachtsman". Ondanks zijn hoge leeftijd is de behendigheid en snelheid van de oudere man niet minder dan die van mensen van middelbare leeftijd. Zijn voeten bewegen zich soepel, zijn stem is diep, warm en gepassioneerd. Al vele jaren geeft hij onvermoeibaar de unieke culturele waarden van zijn volk door aan de jongere generaties in zijn dorp, gemeente en andere plaatsen langs het Truong Son-gebergte.
In de stroom van de moderne tijd zijn dorpsoudsten, ambachtslieden, sjamanen, gongspelers en fluitbouwers "levende schatten". Ze bewaren niet alleen herinneringen, maar vormen ook een brug tussen het verleden en het heden. Bijzonder waardevol is dat velen van hen hun cultuur niet voor zichzelf houden, maar bereid zijn om te onderwijzen, te delen en zich aan te passen, zodat de cultuur in het nieuwe tijdperk kan blijven floreren.
Bron: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-giu-lua-van-hoa-giua-nui-rung-a-luoi-post937755.html
![[Foto] Jongeren van de grenswacht van Dong Thap nemen actief deel aan de activiteiten van "Maart Grensmaand".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/23/1774248483508_ndo_tl_dt3-jpg.webp)
Reactie (0)