De geluiden van de bergen en bossen

Als de lente aanbreekt in de grensstreek, te midden van de levendige kleuren van perzik- en perenbloesems, zingen de Zwarte Hmong van de provincie Lang Son vol vreugde de eenvoudige maar diepgaande volksliederen die hen van kinds af aan hebben gevormd.

De volksliederen van de Zwarte Hmong in de provincie Lang Son zijn van generatie op generatie doorgegeven.

De melodieuze klanken van fluiten, de resonerende tonen van bladhoorns en de oprechte, bezielde liederen van de Zwarte Hmong-bevolking van de provincie Lang Son onthullen een schat aan rijke en unieke cultuur die wacht om ontdekt te worden .

Vanuit het oude districtscentrum van Trang Dinh, na een reis van ongeveer 50 kilometer over kronkelende wegen, kwamen we aan in de gemeente Doan Ket toen de zon net opkwam. Met warme koppen rijstwijn die de kou verdreven, verwelkomden de dorpelingen ons met melodieuze volksliederen over de lente en de hoop voor het nieuwe jaar.

De Zwarte Hmong in Lang Son wonen voornamelijk in de dorpen Khuoi Lam, Khuoi Nap, Khuoi Vang en Vang Can in de gemeente Doan Ket. De volksliederen van de Zwarte Hmong (door de bevolking Tu Si Na Mieo genoemd) vormen een uniek cultureel erfgoed dat waarden bevat op het gebied van muziek , taal, gebruiken en tradities in het dagelijks leven en de productie. Volksliederen zijn de stem van het volk over het leven, de liefde, familiewaarden en gemeenschapszin.

Volgens ambachtsvrouw Trinh Thi Nhinh uit het dorp Khuoi Nap zijn volksliederen een traditionele kunstvorm die van generatie op generatie wordt doorgegeven. Vanaf jonge leeftijd leren Hmong-kinderen volksmelodieën kennen via wiegeliedjes die door hun grootmoeders en moeders worden gezongen. Bij elke gelegenheid, of het nu een feestdag, een bruiloft of een housewarming is, vermengen de melodieuze klanken van volksliederen zich met het geluid van hoorns en fluiten. In het dagelijks leven gebruiken mensen liederen vaak om vermoeidheid te verlichten. Zo zijn volksliederen in de loop der tijd een onmisbare bron van spirituele voeding geworden, die de gemeenschapszin over generaties heen versterkt.

Volksliederen vormen een traditionele kunstvorm die van generatie op generatie wordt doorgegeven. Vanaf jonge leeftijd leren Hmong-kinderen volksmelodieën kennen via wiegeliedjes die door hun grootmoeders en moeders worden gezongen. Tijdens festivals, nieuwjaarsvieringen, bruiloften en housewarmingfeesten vermengen de melodieuze klanken van volksliederen zich met de klanken van hoorns en fluiten. In het dagelijks leven gebruiken mensen liederen vaak om vermoeidheid te verlichten. Zo zijn volksliederen in de loop der tijd een onmisbare bron van spirituele voeding geworden, die de gemeenschapszin tussen generaties bevordert.

Ambachtsman Trinh Thi Nhinh, dorp Khuoi Nap

De liederen van de Zwarte Hmong zijn zeer improvisatorisch en flexibel en drukken rijke innerlijke gevoelens uit. In tegenstelling tot de volksliederen van de Tay, Nung, Cao Lan en San Chi, die meestal in zevenlettergrepige verzen zijn geschreven, zijn de volksliederen van de Zwarte Hmong beknopte gedichten van vijf lettergrepen. De teksten zijn niet rijkelijk versierd, de taal is eenvoudig en ongekunsteld, maar toch diep lyrisch; zowel creatief als vol gepassioneerde emotie. De teksten bevatten wolken, bergen, bomen, bloemen en andere elementen, waarbij de natuur wordt gebruikt om menselijke gevoelens uit te drukken.

De eenvoudige, indringende teksten van de liederen van de Zwarte Hmong krijgen vleugels, vaak begeleid door het kenmerkende, melodieuze geluid van een bladhoorn of het diepe, resonerende geluid van een fluit, wat de sfeer van de bergen en bossen weerspiegelt. Misschien is dat de reden waarom Zwarte Hmong-jongens nog steeds graag bamboefluiten maken en op bladhoorns spelen; de ouderen en kinderen in het dorp zingen nog steeds graag volksliederen… In de dorpen zingen mannen en vrouwen vraag-en-antwoordliederen, waarmee ze hun liefde uiten op maanverlichte nachten, tijdens festivals en op Nieuwjaarsdag, wat zorgt voor een vrolijke en levendige sfeer.

In de Zwarte Hmong-gemeenschap van de gemeente Doan Ket is ambachtsvrouw Trinh Thi Nhinh uit het dorp Khuoi Nap een begenadigd bespeelster van de fluit en de bladhoorn. Met een eenvoudige, zelfgemaakte bamboefluit met vier gaten speelt ze talloze melodieën ter begeleiding van de Tu Si Na Mieo-volksliederen, waarmee ze welluidende en resonerende klanken creëert. Bovendien kan mevrouw Nhinh met slechts een blad dat ze langs de weg plukt, kenmerkende, beklijvende geluiden produceren. Voor de Zwarte Hmong is de bladhoorn een oprechte roep naar een geliefde, een subtiele liefdesverklaring; het drukt vreugde of melancholie uit... De klanken van de fluit en de bladhoorn die door de bergen en bossen echoën, herinneren ons aan de prachtige tradities van de Zwarte Hmong-gemeenschap in de hooglanden van de provincie Lang Son.

De tweede dag van Tet is druk en levendig.

De derde dag van Tet is druk en levendig.

De hele familie komt bij elkaar.

Een gezinsmaaltijd nuttigen

Jongens en meisjes gebruiken vers gekookt water om hun gezicht te wassen.

Het gezicht is zo wit als katoen.

Wit als een rond ei

Vader geeft zoon een nieuw shirt.

Moeder gaf het meisje een roze jurk…

Voor hun huis op palen, dat nog steeds naar keukenrook rook, brachten meneer Duong Van Ngoan en zijn moeder, de ambachtsvrouw Trinh Thi Khen, ons met fluiten in de hand eenvoudige, oprechte liederen van hun volk ten gehore als nieuwjaarsgroet.

Mevrouw Khén groeide op omringd door wiegeliedjes en volksliederen gezongen door haar grootmoeder en moeder, en heeft daarom altijd een passie gehad voor het behoud van het kostbare culturele erfgoed van haar volk. Al vele jaren transcriberen mevrouw Khén en meneer Ngoan de teksten van vele volksliederen en vertalen ze deze naar de lokale taal, zowel om de gemeenschap te helpen bij het uitvoeren ervan als om ze door te geven aan hun nakomelingen.

Duong Van Ngoan, de huidige partijsecretaris en dorpshoofd van Khuoi Lam, is verheugd dat er met Nieuwjaar nog steeds traditionele liederen worden gezongen. Hij schrijft dit succes toe aan de aandacht en steun van het partijcomité en de overheid bij het behoud en de bevordering van de traditionele culturele waarden van de etnische groep.

In juni 2024 richtte het Volkscomité van het district Trang Dinh (voorheen) een cursus volkszang op met 50 cursisten in de leeftijd van 10 tot 60 jaar. Na ruim een ​​maand training besloot het Volkscomité van het district tot de oprichting van de Black Hmong Folk Song Preservation Club. De leden van de club leren vele traditionele volksmelodieën van ambachtslieden en ouderen uit de gemeenschap, zoals mevrouw Trinh Thi Nhinh en mevrouw Trinh Thi Khen, in combinatie met het bespelen van de fluit en de bladhoorn.

Sinds de oprichting hebben de leden van de club hun zangtalent gedeeld met naburige gemeenten en deelgenomen aan evenementen binnen en buiten de provincie Lang Son. Hoewel het aantal deelnemers beperkt blijft door de opkomst van nieuwe muziek en het vertrek van veel jongeren uit het dorp voor werk, is elk lid van de club een essentieel onderdeel van het behoud van dit waardevolle etnische erfgoed. "Nu de partij en de staat zoveel belangstelling tonen, hangt het er van onze eigen etnische gemeenschap af of we dit erfgoed kunnen behouden en beschermen", aldus de heer Duong Van Ngoan.

Met zoveel aandacht van de partij en de staat, hangt het behoud en de bescherming ervan nu volledig af van de etnische groepen zelf.

De heer Duong Van Ngoan, secretaris van de partijafdeling en hoofd van het dorp Khuoi Lam.

Volgens ambachtsvrouw Trinh Thi Nhinh, die de inherente sterke punten van haar etnische groep benut om culturele waarden en identiteit te behouden en door te geven, hopen zij en de ouderen volksliederen op te nemen in het curriculum van scholen die bewoond worden door de Zwarte Hmong-bevolkingsgroep. Kinderen krijgen zo de kans om de traditionele cultuur te ervaren, ermee vertrouwd te raken en er een liefde voor te ontwikkelen. Elk kind wordt een culturele ambassadeur, die volksliederen in het bijzonder, en de prachtige culturele waarden van de Zwarte Hmong in het algemeen, onder een breder publiek in het hele land verspreidt.

Een nieuw jaar is aangebroken, vol hoop. Voor de Zwarte Hmong in de provincie Lang Son betekent die hoop soms simpelweg luisteren naar de geluiden van de lente, naar de liederen van hun volk die weergalmen over de berghellingen en door hun huizen. De rook van de haarden stijgt nog steeds op, de takken met wilde perzikbloesems bloeien achtereenvolgens, en met de zorg en aanmoediging van de partijcomités en autoriteiten, samen met de liefde en trots van de mensen op hun etnische tradities, zullen de volksliederen van de Zwarte Hmong altijd voortleven, een speciale plaats innemen en de schat aan cultureel erfgoed van de etnische groepen van het land verrijken.

QUOC DAT

Bron: https://nhandan.vn/nhung-thanh-am-cua-nui-rung-post943992.html