Grootouders in de tijd van het openen van het land

De voorouders van de heer Mai Hoai Thao kwamen oorspronkelijk uit Quang Nam .

Verlangen naar huis

Onderzoek van universitair hoofddocent dr. Nguyen Duy Thieu, voormalig adjunct-directeur van het Vietnamese Museum voor Volkenkunde, toonde aan: "Begin 17e eeuw kwam een nieuwe migratie van Vietnamezen uit de provincies Thuan Hoa, Quang Nam en Phu Yen om het gebied Thuy Chan Lap (het huidige Zuid-Vietnam) te verkennen en zich er te vestigen. Een groep bewoners kwam over zee naar het zuiden en stopte op het eiland Phu Quy, waar ze samenleefden met de inheemse bevolking."

We bezochten Ganh Son (gemeente Chi Cong, district Tuy Phong, provincie Binh Thuan ), dat wordt beschouwd als de plek waar de meeste zeilboten en jonken op zee stoppen. Deze plaats is ook waar mensen uit Quang stoppen voordat ze naar het eiland Khoai Xu gaan (Thuan Tinh genoemd tijdens de Nguyen-dynastie).

De heer Mai Hoai Thao (geboren in 1952) woont in een huis met een uithangbord dat in 1953 is gebouwd, midden in de gemeente Chi Cong. Hij herinnert zich nog goed de verhalen uit de regio Quang.

Toen hij nog jong was, hoorde Thao zijn vader Mai Hue vaak het verhaal vertellen over zijn grootouders. Hun achternaam was Mai en ze kwamen oorspronkelijk uit Quang Nam. Ze waren tijdens het vissen naar libellennetten verzeild geraakt in Ganh Son (nu de gemeente Chi Cong).

Er waren drie Mai-broers, één trok naar het eiland Phu Quy en twee bleven op het vasteland. Alle drie de broers bleven om in hun levensonderhoud te voorzien en zo ontstond de Mai-familie die vandaag de dag nog steeds bestaat.

Medio april 2024 keerde ik voor de derde keer terug naar het eiland Phu Quy. Het eiland is in het toeristenseizoen, met duizenden bezoekers, en de sfeer is er net zo bruisend als in de oude stad Hoi An. Dhr. Nguyen Van Ba, van de Tam Thanh-commune op dit eiland, zei dat mensen hier altijd de vraag stellen: "Onze voorouders gingen honderden jaren geleden vissen en dreven naar het eiland, zonder te weten uit welk dorp of welke commune hun Quang Nam-voorouders kwamen."

Meneer Ba liet me een plek zien met dezelfde naam als Quang, het mausoleum van Hai Chau, gebouwd in 1845. Op de gegraveerde stele in het mausoleum staan regels die vertellen over het moeilijke leven van de mensen op het eiland Phu Quy. Vrouwen moesten soms de golven oversteken naar het vasteland om als rijstoogster in de dorpen te werken. Daarom bestaat hier nog steeds de gewoonte om een mand te dragen, net als in de bergen.

Het gemeenschapshuis en de tempel van Hoi An, gelegen in de gemeente Tam Thanh, werden rond het einde van de 18e eeuw gebouwd. Het gemeenschapshuis en de tempel van Hoi An zijn plaatsen om de lokale beschermgod, de god van de Zuidzee en de voorouders van het dorp te aanbidden. Elk jaar vinden er in het gemeenschapshuis en de tempel van Hoi An drie belangrijke ceremonies plaats, in de lente en de herfst, volgens de traditie van "lentegebed en herfstverslag", en een herdenkingsdienst voor de overledene op de eerste dag van de zesde maanmaand.

Het gemeenschapshuis van Hoi An op het eiland Phu Quy. De mensen op het eiland houden nog steeds vast aan de gewoonte om manden te dragen. Foto: Van Chuong

Oorsprong via het lied

Vroeger genoten mensen van het vasteland, zelfs op een afgelegen onbewoond eiland, nog steeds van culturele optredens. Populaire shows waren hát bội en bài chòi.

Het operagezelschap Tan Lap (nu Dong Tam) werd in 1880 opgericht door de heer Tran Doi, de grondlegger van de xoe- en bai choi-zang. Hij volgde de traditie van de koopman Dao Hat en enkele vissers die in Binh Dinh met netten op het eiland aan land kwamen om zo de wind te ontwijken.

De heer Tran Thanh Phong, een voormalig kaderlid van de gemeente Long Hai, is nu de opvolger van de operagroep. De heer Phong maakt zich nog steeds grote zorgen over de afkomst van zijn vader.

Hij bezocht elk oud huis, elk gemeenschapshuis, elke tempel en ontmoette ouderen om delen van de geschiedenis vast te leggen die na honderden jaren waren vergeten. Hij bracht alle vastgelegde documenten terug en verwerkte ze tot meer dan 200 volksliederen en gedichten om de geschiedenis aan het volk te vertellen door middel van optredens.

Volgens het Provinciaal Museum van Binh Thuan is het eiland Phu Quy een locatie met veel oude documenten, zoals koninklijke decreten, kadasterregisters, parallelzinnen, horizontale gelakte panelen, kadasterregisters, administratieve documenten, Nom-gedichten en opera's. Er zijn 154 gedichten voor begrafenisredes, 93 koninklijke decreten, 380 parallelzinnen en meer dan 2000 pagina's Nom-schrift, waaronder administratieve documenten, kadasterregisters en belastingdocumenten. Dit is tevens een belangrijke bron van historische gegevens om terug te gaan in de geschiedenis om de oorsprong van de bewoners te achterhalen.

Dong Duong-verschijning

De gemeente Tam Thanh in het district Phu Quy Island heeft de oudste pagode in de provincie Binh Thuan: de Linh Quang-pagode, gebouwd in 1747. In 1996 werd de Linh Quang-pagode erkend als een nationaal monument. Aan het einde van de 17e eeuw vatte de pagode vlam, waarbij veel van de oude relikwieën verloren gingen.

De stele bij de Linh Quang-pagode in de Tam Thanh-gemeente luidt: "Onze voorouders herdachten het verleden en ontgonnen nieuwe landen. Vanaf het vasteland bereden ze de golven over de oceaan... te midden van de woeste golven leken mensenlevens aan een zijden draadje te hangen..." In de pagode bevinden zich, naast het beeld van Bodhisattva Avalokitesvara en Nhien Dang, nog meer beelden. Archeologische onderzoekers hebben een toevalligheid ontdekt.

Het zijn beelden met ronde gezichten, platte neuzen, bijna kruisende wenkbrauwen en vrij open decoratieve motieven. Het algehele uiterlijk van de beelden lijkt erg op de beelden die zijn gevonden op de vindplaatsen Dai Huu en Dong Duong in Quang Nam.

Dit Boeddhabeeld heeft de Mahayana-boeddhistische stijl van Champa. Het is bekend dat het Dong Duong Boeddhabeeld een beeld van Boeddha Sakyamuni is, gevonden door de Franse archeoloog Henri Parmentier in april 1911 in Dong Duong, gemeente Binh Dinh, district Thang Binh.

Bron