Ro Bam: Een unieke Khmer-dansvoorstelling

Báo Tây Ninh•31/05/2023

Voor de Khmer is dans een kenmerkend cultureel element dat onlosmakelijk verbonden is met al hun rituelen. Dans is uitgegroeid tot een prachtig cultureel aspect, een onmisbare bron van spirituele voeding in hun dagelijks leven, vooral tijdens festivals en feestdagen. Van hofdans tot volksdans, van tempeldaken tot binnenplaatsen: zodra de muziek begint, worden de passen van de Khmer ritmisch, gracieus en betoverend, en volgen ze elke melodie.

Het personage Chằn, met zijn woeste gelaat, speelt de schurk in de toneelstukken van Rô Băm.

De Khmer in de gemeente Hoa Hiep, district Tan Bien, behoren tot de weinige gemeenschappen in de provincie die de Ro Bam-dans, begeleid door de Chhay-dam-trommel, nog steeds in ere houden en promoten. Deze kunstvorm gebruikt dans als belangrijkste taal en werd vroeger opgevoerd aan het koninklijk hof. De dans heeft ook andere volksnamen, zoals Chan-dans, Ram-dans en Ong Dat-dans. Naast dansen moeten Ro Bam-dansers ook dialogen en zang gebruiken om de emoties en persoonlijkheden van de personages uit te drukken.

De Chhay-dăm dans- en drumgroep in het gehucht Hoa Dong A, gemeente Hoa Hiep, is in meer dan acht jaar tijd met grote toewijding door de Khmer-bevolking opgebouwd. Om geld in te zamelen voor kostuums en dansrekwisieten, ging het bestuur van de Chung Rut-pagode, samen met dorpsoudsten en gerespecteerde personen, van deur tot deur om donaties te vragen. Met veel moeite werden leraren uit de Mekongdelta ingehuurd om de dansen op de juiste manier aan te leren. Elk kleurrijk kostuum en kostbaar masker vertegenwoordigt de zorgvuldige inspanningen van de lokale bevolking om hun traditionele waarden te behouden.

Het demonenpersonage heeft een woest gezicht.

De heer Huynh Bich, een gerespecteerd figuur binnen de Khmer-gemeenschap in het gehucht Hoa Dong A, gemeente Hoa Hiep, zei: "De leden van de oude dansgroep zijn allemaal op leeftijd en hebben gezinnen om voor te zorgen, dus ongeveer een jaar geleden hebben we een nieuwe dansgroep opgericht met jonge kinderen. De kinderen zijn nog nieuw en nog geen ervaren dansers, maar ze zijn ijverig en hardwerkend tijdens het oefenen. Telkens wanneer er een ceremonie in de tempel is, treedt de dansgroep op voor de dorpelingen."

Elke avond verzamelen de leden van de dansgroep zich bij de Chung Rut-pagode om te oefenen met het bespelen van de Chhay-dam-trommels en het uitvoeren van de Ro Bam-dans, in afwachting van de kans om voor de lokale bevolking op te treden. Al lange tijd zijn de levendige sfeer van de Chhay-dam-trommels, de mystiek van de maskers en de liederen en dansen symbolen geworden die de huidige generatie verbinden met hun voorouderlijke cultuur en nationaal erfgoed.

Thanh Thuan, de jonge man die zijn roeping heeft gevonden in de rol van de Oger, heeft een robuust postuur, maar is tegelijkertijd ongelooflijk gracieus en lenig op het podium. "Ik heb ongeveer 70% van de bewegingen voor deze rol geleerd en onder de knie. Het is best vermoeiend, omdat ik een zwaar masker op mijn hoofd moet dragen en het benauwd is, maar elke keer dat ik voor publiek optreed, ben ik heel blij, omdat ik zo de traditionele cultuur van mijn volk kan behouden," aldus Thuan.

De rollen, die van vaders en grootvaders zijn overgeërfd, worden nu gedeeld met de jongere generatie in de dorpen. Zich bewust van het feit dat dit een cultureel aspect is, de ziel van de natie, oefenen de jongeren ijverig, zowel om zich met de cultuur te verbinden als om de traditionele waarden van hun voorouders te bewaren.

Het dansdrama Rô Băm verbeeldt het verlangen om het kwaad af te weren en vrede en voorspoed in het leven te verwelkomen.

Van Ty, een jonge man die de Chhay-dam-trommel bespeelt, vertelde dat hij al sinds zijn kindertijd van deze kunstvorm houdt, vooral van het kijken naar oudere muzikanten die optraden, wat zijn passie verder aanwakkerde. "Toen ik klein was, probeerde ik te oefenen, maar ik wist niet hoe ik het verschil tussen snel en langzaam drummen moest onderscheiden."

"Na ongeveer een halve maand training hier raakten we er geleidelijk aan gewend. We besteden elke dag tijd aan oefenen. Wanneer we de drumroutines uitvoeren en iedereen ons ziet applaudisseren en prijzen, voel ik me heel gelukkig en nog trotser op de Khmer-cultuur," aldus Van Ty.

Naast de visueel verbluffende en vermakelijke dansen, belichaamt het dansdrama Rô Băm ook diepgaande waarden. Het brengt op heldere en authentieke wijze de aspiratie tot uiting dat het goede het kwade overwint, het verlangen om negativiteit te verdrijven en de hoop op geluk en zegeningen voor het dorp, via het verhaal en de personages.

Het Rô Băm-dansdrama vindt zijn oorsprong aan het koninklijk hof en is verbonden met oude verhalen. Het wordt door velen bewonderd en geboeid vanwege de unieke kenmerken die schuilgaan in de dansen en maskers, samen met de mythen, legendes en historische verhalen van het Khmer-volk.

De toneelstukken beelden vaak oude verhalen uit over feeën, Boeddha's, koningen, prinsen, prinsessen, demonen, apen, adelaars, enzovoort. In deze verhalen botsen twee tegengestelde krachten, goed en kwaad, en uiteindelijk overwint het goede altijd.

De Chhay-dăm-trommel is een onmisbaar onderdeel van de muzikale dansen en toneelstukken van het Khmer-volk.

Eerwaarde An Van Pat, van het bestuur van de Chung Rut-pagode, vertelde dat de Ro Bam-dansvoorstelling bedoeld is om ongeluk af te weren en geluk te brengen. De dansgroep gaat langs bij elk huis om op te treden en de mensen het beste toe te wensen.

Volgens de heer Ngo Van Cam, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Hoa Hiep in het district Tan Bien, wijst de gemeente, afhankelijk van het lokale budget, geld toe ter ondersteuning van de repetities en optredens van het team. Er worden middelen uit verschillende bronnen gemobiliseerd om de kosten voor de kinderen te dekken, maar er zijn nog geen specifieke regels. Beperkte financiële middelen zijn een van de redenen waarom het moeilijk is om deze culturele traditie in stand te houden.

De mysterieuze maskers geven elk personage een eigen persoonlijkheid.

Ondanks de vele uitdagingen, gedreven door nationale trots, streven de Khmer mannen en vrouwen in Hoa Hiep er dagelijks naar, in samenwerking met de gemeenschap, elk aspect van hun cultuur te behouden, zodat elke kunstvorm een product van intellect zal zijn, een onderscheidend, levendig en uniek cultureel kenmerk van het Khmer volk.

Ngoc Dieu - Hoa Khang

Bronlink