Al sinds zijn kindertijd is meneer Krang bekend met het beeld van dorpsoudsten die grote boomstammen uithakken tot beelden die tijdens de ceremonie worden gebruikt. In 1988, toen hij de dorpsoudsten het bos in volgde om hout te verzamelen, begon hij het vak te leren. Hij leerde door te observeren hoe zijn voorgangers het deden, door te oefenen en ervaring op te doen. In 1990 had hij zijn eerste apenbeeld voltooid.
"Toen ik klaar was met het maken van het eerste beeld en het midden op de ceremonieplaats stond, was ik zowel nerveus als blij. Ik was nerveus omdat ik niet wist of iemand me zou bekritiseren, en blij omdat mijn product voor het eerst werd geaccepteerd. Dat gevoel maakte dat ik meer wilde leren en meer wilde doen," herinnert meneer Krang zich.

Volgens meneer Siu Krang heb je allereerst goed en geschikt hout nodig om een beeld te maken. Het gekozen hout is meestal chay- of chithout, omdat dit houtsoort gemakkelijk te bewerken, duurzaam en termietvrij is. De stam moet recht en egaal zijn, met een diameter van 25-35 cm of meer om de vorm van een persoon of dier te creëren. "Vroeger konden we grote bomen in het bos vinden. Nu het bos uitdroogt, is er geen hout meer zoals vroeger. Soms duurt het een hele week om een boom te vinden die precies goed is", vertelde meneer Krang.
Tegenwoordig, vanwege de uitputting van natuurlijke houtbronnen, maakt meneer Siu Krang voornamelijk kleine beelden, zowel voor de begrafenisceremonie van het dorp als om de techniek van het beeldhouwen aan de lokale jeugd te leren. Elk beeld dat hij maakt, wordt met de hand vervaardigd met een bijl, een mes en een paar eenvoudige gereedschappen.
Dhr. Krang zei dat het beeldhouwen van mensenbeelden het ingewikkeldst is, omdat het een nauwkeurige berekening van lichaamsverhoudingen, gezicht en staande houding vereist, gebaseerd op culturele symbolen. Het beeldhouwen van dierenbeelden zoals apen, vogels, padden... is daarentegen eenvoudiger en gemakkelijker in korte tijd te voltooien. Gemiddeld kost elk beeld ongeveer 3 dagen om te voltooien, inclusief 3 hoofdstappen: schetsen, snijden en details polijsten. "Het beeldhouwen van dierenbeelden is makkelijker dan het beeldhouwen van mensenbeelden. Net als bij apen en vogels... zijn er geen gezichtskenmerken nodig, kijk gewoon naar de vorm en je kunt het doen", aldus dhr. Siu Krang.

Velen noemen hem 'ambachtsman', maar dat accepteert hij niet. Hij gelooft dat het behouden van het beroep de grootste vreugde is. Voor hem is het blijven lesgeven niet het nastreven van een titel, maar het in stand houden van een culturele waarde die geleidelijk aan in de vergetelheid raakt.
Volgens de heer Siu Krang zijn steeds minder jongeren geïnteresseerd in beeldhouwen of traditionele vaardigheden. Veel jongeren in het dorp werken ver weg of besteden hun tijd aan technologie en sociale media. "Kinderen zijn nu verslaafd aan telefoons en internet. Wat betreft het maken van beelden en het bespelen van gongs, daar zijn weinig mensen in geïnteresseerd. Als niemand ze bewaart, gaat alles verloren", maakt de heer Siu Krang zich zorgen.

Naast het beeldhouwen van beelden is de heer Siu Krang ook bedreven in de kunst van het bespelen van gongs en traditioneel weven. In de periode 2017-2020 nam hij actief deel aan de culturele en sportieve wedstrijd voor etnische minderheden in het district Chu Se, waar hij bijdroeg aan vele optredens, zoals gongoptredens, het beoefenen van het beeldhouwen van beelden en het introduceren van de weeftechnieken van de Jrai.
In een gesprek met verslaggevers zei de heer Siu Vong, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Hbong: "Dhr. Siu Krang is een van de weinigen in de regio die de traditionele graftechnieken nog beheerst. De beelden die hij maakte, worden nog steeds gebruikt in het ritueel van het Jrai-volk, waarbij de kist wordt achtergelaten. Wanneer de gemeente een cultureel evenement organiseert, treedt hij op als uitvoerend artiest en begeleidt hij de gemeenschap."
"In de komende tijd zullen we samenwerken met mensen die de traditionele cultuur begrijpen, zoals de heer Siu Krang, om lessen te organiseren in het beeldhouwen en gongspelen voor de jeugd in het dorp. Dit is niet alleen een manier om immaterieel cultureel erfgoed te behouden, maar helpt de jongere generatie ook om de waarde van hun etnische identiteit beter te begrijpen", voegde de heer Vong eraan toe.
Bron: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html






Reactie (0)