Het Vietnamese Tet (Vietnamees Nieuwjaar) is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van het land.

De geschiedenis van de Vietnamese natie wordt geschreven door de inspanningen op het gebied van natievorming en nationale defensie, door het zweet, de arbeid, het bloed en de offers van talloze generaties. Maar naast deze ingrijpende veranderingen is er een stille, blijvende en voortdurende stroom: het Maan Nieuwjaar.

Van de tijd van de Hung-koningen tot de moderne samenleving van vandaag, blijft Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) een rode draad die de eeuwen verbindt en de culturele essentie en spirituele vitaliteit van het Vietnamese volk bewaart.

Tet in historische bronnen - de oorsprong van de Vietnamese identiteit.

In het nationale geheugen van Vietnam is Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) al heel vroeg ontstaan ​​en nauw verbonden met de legendarische geschiedenis van de natievorming. De legende van Lang Liêu die kleefrijstkoekjes (bánh chưng en bánh giầy) aanbiedt, is niet alleen een verhaal over de oorsprong van de Tet-keuken, maar vormt vooral de eerste culturele verklaring van het oude Vietnamese volk: het centraal stellen van hemel en aarde, landbouw en familie in hun wereldbeeld. Vanaf de tijd van de Hung-koningen draagt ​​Tet de heilige betekenis van dankbaarheid: dankbaarheid aan hemel en aarde voor de oogst, dankbaarheid aan de voorouders voor het pionieren en beschermen van het land. Dit zorgde ervoor dat Tet al snel de sfeer van het dagelijks leven oversteeg en een gemeenschapsritueel werd, waar overtuigingen, gebruiken en moraal samenkomen. Oude historische teksten, van de Đại Việt sử ký toàn thư (Volledige Geschiedenis van Đại Việt) tot verslagen van rituelen aan het feodale hof, tonen allemaal aan dat Tet een gedenkwaardige gebeurtenis was voor de natie. De koning kondigde een algemene amnestie af, hield lentefeesten, bracht offers aan hemel, aarde en voorouders; het volk verzamelde zijn families en bereidde zich voor op de ceremonies. Daarom is Tet niet slechts een privéaangelegenheid voor elk gezin, maar een gedeeld ritme van de hele samenleving, waarin iedereen verenigd is en verleden en heden met elkaar verweven zijn.

Familieleden komen samen om banh chung in te pakken – een traditionele cake die onmisbaar is tijdens het Chinees Nieuwjaar. Foto: Khanh Hoa

Traditionele Tet-gebruiken - de culturele orde van Vietnamese dorpen.

In de traditionele maatschappelijke structuur was het dorp de basiscel van de natie. En het was binnen deze dorpsruimte dat Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) uitgroeide tot een hecht systeem van gebruiken, dat de culturele en morele orde van het Vietnamese volk weerspiegelde.

Tet, ofwel het Vietnamese Nieuwjaar, is een tijd waarin mensen terugkeren naar hun wortels: ze maken hun huizen schoon, ruimen de altaren van hun voorouders op en bezoeken de graven van hun voorouders. Deze rituelen zijn niet louter formaliteiten, maar eerder een manier voor Vietnamezen om zich te verbinden met de stroom van familie- en nationale geschiedenis. Elk wierookstokje herinnert aan de verantwoordelijkheid om de traditie voort te zetten, en elke nieuwjaarswens is een belofte om in het nieuwe jaar beter te leven. Oude Tet-gebruiken tonen ook duidelijk de gemeenschapszin: dorpen organiseren festivals, mensen bezoeken elkaar en oude wrok wordt bijgelegd. In de eerste dagen van het jaar wordt negativiteit aan de kant geschoven en begint het goede. Tet wordt zo een mechanisme voor sociale zelfregulering, dat gemeenschappen helpt om eeuwenlang stabiliteit en samenhang te behouden.

Gò Đống Đa Festival.

Tet tijdens de oorlog - een warme vlam te midden van de rook en vlammen van de oorlog.

De Vietnamese geschiedenis is een geschiedenis van langdurige verzetsstrijden. Maar zelfs in de moeilijkste tijden verdween Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) nooit. Integendeel, Tet tijdens de oorlog toonde een buitengewone spirituele kracht. De Tet-vieringen in de loopgraven, diep in de bossen, aan het front misten de traditionele vierkante rijstkoeken en de levendige perzik- en abrikozenbloesems. Toch was er nog steeds de gezamenlijke pot rijstkoeken van de eenheid, brieven van thuis en haastig geschreven nieuwjaarswensen voordat men de strijd inging. Juist in deze omstandigheden van schaarste werd Tet een spiritueel anker, dat de soldaten eraan herinnerde dat achter hen hun families, hun vaderland en hun natie wachtten op hereniging. Tet tijdens de oorlog was niet alleen een voortzetting van tradities, maar ook een bevestiging van culturele veerkracht. Te midden van bommen en kogels betekende het in stand houden van Tet het in stand houden van het geloof dat deze natie niet kon worden uitgewist, dat het leven en de lente uiteindelijk zouden zegevieren.

Tet in vredestijd - Wederopbouw en herstel

Toen het land zich herstelde van de oorlog, kreeg Tet een nieuwe betekenis: genezing en wederopbouw. ​​De eerste Tet-vieringen van de vrede waren er een van hereniging, van tranen en glimlachen die met elkaar verweven waren. Families werden herenigd na scheiding, dorpen herrezen na verwoesting en de samenleving vond geleidelijk aan haar levensritme terug.

Ook in vredestijd speelt Tet een cruciale rol in de sociale cohesie. Ogenschijnlijk kleine gebruiken, zoals familiebezoek, het uitwisselen van nieuwjaarswensen en het geven van geluksgeld, dragen bij aan het bevorderen van mededogen, tolerantie en een geest van delen. Tet markeert niet alleen het einde van een jaar hard werken, maar biedt mensen ook de gelegenheid om over zichzelf na te denken en hun levensstijl en gedrag aan te passen.

 

Ogenschijnlijk kleine gebruiken, zoals familiebezoek, het uitwisselen van nieuwjaarswensen en het geven van geluksgeld, dragen bij aan het bevorderen van mededogen, tolerantie en een geest van delen. Foto: Thanh Huong

Tet in het tijdperk van integratie - veranderend maar niet ontwricht.

In het tijdperk van integratie en globalisering staat het Vietnamese Nieuwjaar voor vele uitdagingen. Het tempo van het industriële leven, de toestroom van buitenlandse festivals en de impact van digitale technologie hebben geleid tot een verkorte, vereenvoudigde en zelfs gecommercialiseerde versie van het Nieuwjaar. De geschiedenis leert echter dat het Maan Nieuwjaar nooit een onveranderlijk gegeven is geweest. Door de eeuwen heen heeft het Nieuwjaar zich aangepast aan de omstandigheden, terwijl de kern ervan behouden is gebleven: de focus op familie, voorouders en gemeenschap. Deze aanpassingsvermogen draagt ​​bij aan de blijvende vitaliteit van de Vietnamese cultuur. In de context van integratie is het Maan Nieuwjaar een nog sterkere indicator van identiteit geworden. Vietnamezen in het buitenland vinden nog steeds manieren om traditionele taarten te bakken, feestelijke maaltijden te bereiden en gezamenlijke nieuwjaarsvieringen te organiseren. Want in het buitenland is het Maan Nieuwjaar niet zomaar een feestdag, maar een rode draad die de identiteit vasthoudt en voorkomt dat mensen verloren raken in de mondiale stroom.

Generaties van de familie bereiden zich samen voor op Tet (het Chinese Nieuwjaar). Foto: Khanh Hoa

Tet - de rode draad die de tijdperken verbindt.

Terugkijkend op de geschiedenis is het duidelijk dat het Vietnamese maan nieuwjaar nooit los heeft gestaan ​​van de nationale stroom. Van de legendes van de Hung-koningen, via de feodale dynastieën, de oorlogsjaren tot het huidige tijdperk van integratie, is Tet altijd aanwezig geweest als een onderliggende culturele draad. Deze rode draad verbindt het verleden met het heden, herinnering met actie, traditie met vernieuwing. Dankzij Tet zijn de Vietnamese mensen niet losgekoppeld van hun eigen geschiedenis, hoe snel de samenleving ook verandert. Uiteindelijk gaat het bij het behoud van Tet niet om het vasthouden aan het verleden, maar om het continu laten voortbestaan ​​van de geschiedenis, zodat elke generatie weet waar ze staat in de lange reis van de natie.

Tet en de historische veerkracht van de Vietnamese natie.

Een natie kan veel verliezen, maar als ze haar herinneringen en fundamentele rituelen verliest, raakt ze haar richting kwijt. Het feit dat het Vietnamese Tet (Vietnamees Nieuwjaar) duizenden jaren heeft overleefd, bewaard is gebleven en steeds opnieuw is gevierd, bewijst de historische veerkracht en culturele rijkdom van het Vietnamese volk.

Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) pronkt niet met zijn macht en maakt geen ophef. Maar juist deze ingetogenheid zorgt ervoor dat Tet alle veranderingen doorstaat, getuige is van de geschiedenis en een trouwe metgezel is voor elke Vietnamees.

De oudere familieleden deelden verhalen over de traditionele gebruiken van hun etnische groep tijdens het Chinees Nieuwjaar.

Een terugblik vanuit het heden naar het verleden.

Terugkijkend vanuit het heden is één ding duidelijk: het Vietnamese Tet-feest bestaat niet alleen in de kalender, in de gebruiken of in de herinnering, maar ook in de manier waarop het Vietnamese volk de tijd en de geschiedenis beleeft. Elk Tet-feest is een gelegenheid voor de natie om zichzelf te herinneren aan haar oorsprong, aan de waarden die de vitaliteit van Vietnam hebben gevormd.

En zolang Tet met eerbied, cultureel bewustzijn en oprechte genegenheid wordt gevierd, zal die rode draad van de geschiedenis intact blijven en de Vietnamese natie door nieuwe tijden van het moderne tijdperk leiden.

Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616