Khmer-boeddhisten bezoeken de Cay Khoa-pagode in de gemeente An Cu om Boeddha te aanbidden tijdens de eerste dagen van het nieuwe jaar.
CULTURELE INTERFERENTIE
De heer Chau Che heeft zijn hele leven in het gehucht Cay Oi in de wijk Tinh Bien gewoond en voelt zich daardoor sterk verbonden met de lokale Vietnamese gemeenschap. Gedurende al die tijd heeft hij de schoonheid van de Vietnamese cultuur in zich opgenomen, terwijl hij tegelijkertijd zijn eigen unieke spirituele leven heeft behouden. "Ik vind het Vietnamese Nieuwjaar vreugdevol en warm, en het deelt ook enkele gebruiken met de Khmer-cultuur. Tijdens Tet bezoeken Vietnamezen vaak familie en vrienden, net als de Khmer. We reinigen het voorouderaltaar en brengen de eerste dagen van het jaar offers om onze eerbied voor onze voorouders te tonen. Dit is een overeenkomst tussen de Kinh en de Khmer tijdens het Vietnamese Nieuwjaar," aldus de heer Chau Che.
Terwijl hij een kop hete thee inschonk, vertelde meneer Chau Che over hoe de Khmer het maanjaar vieren. Chol Chnam Thmay is het moment waarop het nieuwe jaar begint, het 'eeuwige nieuwe jaar' voor de Khmer, maar sommigen gebruiken het maanjaar nog steeds om hun leeftijd te berekenen vanwege de langdurige economische en culturele banden tussen de Khmer en de Kinh. De Khmer gebruiken deze methode om hun leeftijd makkelijker te onthouden.
In het verhaal van meneer Chau Che zag ik beelden van Khmer-vrouwen die ijverig bladeren droogden en kleefrijst weekten om banh tet (Vietnamese rijstkoekjes) in te wikkelen in de gouden zon van de laatste dagen van de twaalfde maanmaand. Meneer Chau Che vertelde dat zijn familie elk jaar met Chinees Nieuwjaar 70 tot 80 banh tet-koekjes wikkelt. "Ik wikkel de koekjes om aan mijn voorouders aan te bieden, vervolgens voor mijn kinderen en kleinkinderen om tijdens Tet op te eten, en om aan de buren te geven als een manier om geluk te ontvangen aan het begin van het jaar," aldus meneer Chau Che.
Khmer-kinderen in de gemeente An Cu poseren vrolijk naast een boom met gouden abrikozenbloesem tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar).
Net als meneer Chau Che viert meneer Chau Soc Kop, woonachtig in het gehucht Soai Chek in de gemeente An Cu, het Chinese Nieuwjaar elk jaar uitbundig. Volgens deze oudere boer vieren de Khmer het Chinese Nieuwjaar uitbundiger omdat hun leven welvarender is dan voorheen. Tijdens Tet vullen de huizen in het gehucht zich met de heerlijke geur van gestoofd vlees uit de keukens en staan de abrikozenbloesems in de tuinen in lichterlaaie. De sfeer van een welkome lente is in de dorpen net zo levendig als in gebieden waar veel Vietnamezen wonen. De Khmer beschouwen zichzelf als onderdeel van de grote Vietnamese familie en kijken allemaal uit naar een vredige en vernieuwde lente voor het land. Een halve maand voor Tet maken de mensen hun tuinen en de gemeenschappelijke paden in de dorpen schoon. Degenen die het zich kunnen veroorloven, schilderen en renoveren hun huizen en hangen lichtslingers in de tuin. "Mijn kinderen en kleinkinderen hebben allemaal een baan, dus hun leven is stabiel en ze vieren Tet extra vrolijk. Alleen tijdens het Chinees Nieuwjaar blijven mijn kinderen langer thuis, waardoor de sfeer in huis erg gezellig is. Elk jaar kijk ik uit naar Tet, zodat ik weer bij mijn kinderen en kleinkinderen kan zijn," aldus meneer Chau Soc Kop.
HET BEHOUDEN VAN TRADITIES
Naast de overeenkomsten in de manier waarop ze het maanjaar vieren, hebben de Khmer ook hun eigen unieke gebruiken. De heer Chau Ku, een gerespecteerd figuur binnen de Khmer-gemeenschap in de wijk Tinh Bien, zei: "De Khmer hechten bijzonder veel waarde aan het bezoeken van tempels om Boeddha te aanbidden aan het begin van het jaar. Mensen gaan meestal naar de tempel op de 30e dag van de 12e maanmaand, sommigen gaan zelfs van de 1e tot de 3e dag van de 1e maanmaand. Dit is het moment waarop nakomelingen eerbied betuigen aan hun voorouders. Waar de Khmer ook gaan, ze vergeten hun tempel nooit."
Meneer Chau Ku verzorgt de abrikozenbloesembomen bij de Thmay-pagode in de wijk Tinh Bien, ter voorbereiding op het nieuwe jaar.
Volgens de heer Chau Ku lijken de gebruiken rond het Khmer Nieuwjaar sterk op de traditionele viering van het Sene Dolta Nieuwjaar. Op de eerste dag van het jaar heerst er een levendige sfeer in de Khmer-tempels, waar mensen Boeddha komen vereren, naar heilige geschriften luisteren of elkaar bezoeken om zaken te bespreken en elkaar een gelukkig, vredig en voorspoedig nieuwjaar toe te wensen.
Na een bezoek aan de pagode keren de Khmer terug naar hun vrolijke tradities. Ze spelen traditionele nieuwjaarsspellen zoals "bong vu" of "lac bau cua". Jonge Khmer, na een jaar hard werken bij een bedrijf, hebben een aanzienlijk bedrag gespaard om mee naar huis te nemen voor de nieuwjaarsvieringen, waar ze zingen en plezier maken. Daarom zeggen sommigen gekscherend: "De Khmer vieren het maanjaar net zo uitbundig als de Vietnamezen." "Bovendien is het maanjaar ook de periode waarin jonge Khmer mannen en vrouwen trouwen. Vanwege de lange vakantie rond het maanjaar en hun opgebouwde spaargeld is dit de meest geschikte tijd voor hen om te trouwen. Ik woon vaak de bruiloften van mijn familieleden en kinderen bij tijdens Nieuwjaar, en dat is erg leuk," aldus meneer Chau Ku.
Tijdens het maanjarenfeest komen boeddhistische volgelingen van de Nênl Non-pagode in de gemeente An Cư naar de pagode om hun voorouders te eren.
Het beeld van jonge Khmer-mannen en -vrouwen in traditionele kleding die hand in hand de vreugdevolle zegeningen van hun familieleden ontvangen, maakt het nieuwe jaar nog betekenisvoller en specialer. Dit is tevens een uniek kenmerk dat de lente in de regio Bay Nui zo levendig maakt.
| De heer Chau Ku zei: "Als gerespecteerd figuur in de gemeenschap moedig ik het Khmer-volk aan om Tet (het Chinese Nieuwjaar) in een warme en vreugdevolle sfeer te vieren; om altijd verenigd te blijven met het Kinh-volk en ernaar te streven hun leven te verbeteren, zodat iedereen bij elke Tet-viering blij en enthousiast is om elkaar het allerbeste voor het nieuwe jaar te wensen." |
MINH QUAN
Bron: https://baoangiang.com.vn/tet-viet-cua-dong-bao-khmer-a476712.html
Reactie (0)