Duitsland, Singapore en China hebben elk een eigen culturele strategie ontwikkeld om hun samenlevingen te reguleren, te verbinden en te ontwikkelen: van de integratie van cultuur en recht in Duitsland en de opbouw van nationale culturele waarden in Singapore tot de bevordering van de regulerende functie van cultuur in het ontwikkelingsproces in China.
Deze lessen hebben Vietnam waardevolle inzichten verschaft bij het opbouwen en ontwikkelen van nationale culturele waarden in de moderne context.

De Duitse cultuur en wetgeving vormen een collectieve kracht die de maatschappelijke ontwikkeling reguleert.
Duitsland is al eeuwenlang het land van wereldberoemde filosofen, die enorme prestaties hebben geleverd. Dit heeft waarschijnlijk een diepgaande invloed gehad op het culturele denken en een uniek kenmerk van de Duitse cultuur gecreëerd in vergelijking met andere Europese en wereldwijde landen. Dit kenmerk is de filosofische cultuur , wat betekent dat de cultuur veel filosofische elementen, helderheid en rationaliteit bevat; daarom is de briljante ontwikkeling van de Duitse filosofie tevens het hoogtepunt van de Duitse culturele ontwikkeling.
In Duitsland bestaat er een wederzijdse ondersteuning tussen cultuur en recht, die samen een sturende kracht vormen voor de ontwikkeling en de basis leggen voor stabiele en duurzame groei. Het Duitse markteconomiesysteem omvat staatsbeheer en -regulering om naleving van marktprincipes te waarborgen, terwijl tegelijkertijd culturele en sociale behoeften worden gereguleerd en een evenwicht tussen materiële en spirituele behoeften wordt gegarandeerd. Dit toont niet alleen de economische draagkracht van de staat aan, maar ook het niveau en de visie van de cultuur op ontwikkeling.
In Duitsland bijvoorbeeld zijn alle kinderen die naar de basisschool of middelbare school gaan vrijgesteld van schoolgeld. Alle pasgeborenen ontvangen maandelijks een overheidsbijdrage tot hun achttiende, voldoende om een gemiddelde levensstandaard te bereiken, ongeacht het inkomen van hun ouders. Bij nader onderzoek blijkt dat dit niet louter economische regulering is, maar in wezen een gevolg van culturele regulering – een besef van de noodzaak om een evenwicht te bewaren tussen economie en cultuur, en tussen menselijke en maatschappelijke ontwikkeling.
De Duitse samenleving staat momenteel echter voor de uitdaging om de culturele veiligheid te waarborgen tegen de "aanval" van wereldwijde culturele en entertainmentproducten, met name in de filmindustrie onder invloed van Hollywood, de "filmhoofdstad van de wereld". Om hierop in te spelen en geleidelijk meer culturele producten te creëren die het binnenlandse publiek aanspreken en de negatieve impact van buitenlandse cultuur te minimaliseren, streeft Duitsland ernaar de Duitse cultuur aantrekkelijker te maken door middel van steun aan creatieve en uitvoerende activiteiten, producties, tentoonstellingen, het behoud en de verspreiding van de Duitse cultuur.
Een concreet voorbeeld: Duitsland beschikt over een rijk erfgoed aan traditionele en klassieke kunsten (theater, muziek , enz.). Om dit culturele erfgoed te beschermen en te bevorderen, is Duitsland jaarlijks van plan financiële steun te verlenen aan theaters voor de uitvoering van klassieke werken. Deze steun is geen eenmalige campagne, maar een verlaging van de ticketprijzen per individuele stoel, vastgelegd in de wetgeving. Dit is een zeldzame vorm van regulering voor het behoud en de bevordering van traditionele en klassieke culturele waarden, en draagt zo bij aan de verrijking van de spirituele wereld van het culturele publiek – de grote groep mensen die de staat wil bereiken.

Singapore heeft een nationaal regelgevingssysteem.
Singapore, een jonge natie ontstaan uit arme vissersdorpjes met een diverse bevolking en cultuur, is in iets meer dan 60 jaar uitgegroeid tot een welvarend land met een prominente positie, niet alleen in Azië, maar ook wereldwijd. Veel factoren hebben bijgedragen aan deze opmerkelijke prestatie, maar deze analyse zal zich richten op de regulerende rol van de nationale cultuur in het mogelijk maken van de spectaculaire ontwikkeling van het land.
De leiders van Singapore hebben een vooruitziende visie op de rol van cultuur bij het verenigen van de volkeren en etnische groepen van Singapore tot één natie, één land. Dit kan niet alleen door economie worden bereikt; daarom heeft Singapore zorgvuldig praktische ervaringen en theorieën verzameld om geleidelijk gemeenschappelijke culturele waarden voor Singaporezen en de natie te identificeren. Dit is een uiterst moeizame taak. Het opbouwen van deze gedeelde waarden, en ervoor zorgen dat ze vrijwillig worden geaccepteerd en nageleefd door de overgrote meerderheid van de bevolking, creëert de soft power van de natie. Samen met economische kracht creëert dit een gezamenlijke kracht en een bron van trots en zelfrespect voor de inwoners van deze kleine natie. Van daaruit vormen deze overeengekomen waarden het nationale regelgevingskader , dat elke burger leidt in zijn of haar denken, voelen, oriëntatie en omgang met relaties en handelingen in het leven.
Aan het einde van de 20e eeuw werden de resultaten van deze zoektocht naar en samenstelling van gedeelde waarden vastgelegd in het document "Gemeenschappelijke opvattingen over culturele en morele waarden die iedereen deelt en zou moeten nastreven". Dit systeem van gedeelde waarden bestaat uit vijf punten: 1. De natie staat voorop, de samenleving staat voorop (natie vóór gemeenschap, samenleving vóór het individu); 2. Het gezin is het fundament, de samenleving is het lichaam (het gezin is de meest fundamentele eenheid van de samenleving); 3. Gedeelde zorgen, gedeelde moeilijkheden (ondersteuning van de gemeenschap en respect voor het individu); 4. Zoek naar gemeenschappelijke grond, leg verschillen opzij, onderhandel en begrijp elkaar (consensus, geen conflict); 5. Raciale harmonie, religieuze tolerantie (raciale en religieuze harmonie).
Deze principes werden in 1991 door het parlement van Singapore aangenomen en staan bekend als de "Gemeenschappelijke Waarden van Singapore".
Hoewel de vertalingen van de vijf bovenstaande punten verschillen, is het vanuit het perspectief van de regulerende functie van cultuur duidelijk dat dit fundamentele richtlijnen zijn voor elke Singaporese burger en de gehele gemeenschap om alle aspecten van het leven te reguleren en zo harmonie te creëren in de zeer multi-etnische, multireligieuze en multiculturele samenleving van Singapore. De kern van die harmonie ligt in de relatie tussen de natie en de gemeenschap, de samenleving en het individu, het gezin en de samenleving, ras en religie, enzovoort. Vanuit dit perspectief is het duidelijk dat Singapore de rol van cultuur ten volle heeft benut en bevorderd bij het reguleren van de samenleving en het stimuleren van culturele ontwikkeling.
Aan de hand van de ervaringen van deze drie landen kunnen we nuttige suggesties vinden: het overwinnen van fouten om geleidelijk de goede richting in te slaan en zo bij te dragen aan de bevordering van de regulerende functie van cultuur (China); het bevorderen en naadloos en wetenschappelijk combineren van de regulerende functie van cultuur met de regulerende functie van het recht (Duitsland); en het zorgvuldig opbouwen van nationale waarden om alle menselijke activiteiten te sturen en te reguleren (Singapore).
Deze kwesties raken Vietnam rechtstreeks, zoals het document van het 13e Nationale Congres van de Partij bevestigt: "De focus moet liggen op het onderzoeken, identificeren en implementeren van de opbouw van nationale waarden, culturele waarden en menselijke normen die samenhangen met het behoud en de ontwikkeling van Vietnamese familiewaarden in het nieuwe tijdperk" (Communistische Partij van Vietnam: Documenten van het 13e Nationale Congres, op. cit., deel I , p. 143).
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html






Reactie (0)