Poëzie in het Vietnamese leven

Fotoonderschrift — Op de avond van 22 februari 2024 organiseerde de Provinciale Vereniging voor Literatuur en Kunst van Son La de 22e Vietnamese Poëziedag met als thema "De harmonie van de natie".

Poëzie neemt een belangrijke plaats in in de loop van de nationale geschiedenis.

Poëzie speelt al generaties lang een onmisbare rol als spirituele voeding in het leven. Poëzie is de "stem van de ziel", het "windgedreven zeil" dat vleugels geeft aan dromen en aspiraties. Deze rol komt niet alleen tot uiting in de behoefte aan vermaak, maar ook op het gebied van leren, werken en strijd, en is daarmee een prachtig en kenmerkend cultureel aspect dat onmisbaar is voor het Vietnamese volk.

Al sinds de oudheid, zelfs vóór de uitvinding van het schrift, was poëzie aanwezig in het leven van het Vietnamese volk. Veel volksliederen en spreekwoorden met rijm en ritme, die gemakkelijk te onthouden en te leren zijn, zijn nog steeds bewaard gebleven en worden tot op de dag van vandaag in het dagelijks leven gebruikt. Met de komst van het schrift ontwikkelde de poëzie zich verder, van de klassieke stijl en de stijl van de Tang-dynastie tot de Koreaanse stijl, met zes-acht verzen, zeven-zes-acht verzen, en vervolgens de moderne vrije versvorm.

Poëzie is de beste, zo niet de enige, manier om zowel intellectueel talent te tonen als de gedachten en gevoelens van de dichter uit te drukken. Daarom richtten de vragen in oude examens zich uitsluitend op poëzieanalyse en poëziecompositie. De meest genoemde figuren in latere generaties waren ofwel beroemde generaals ofwel dichters, vaak een combinatie van beide. Iedereen kent de naam van Grootmaarschalk Lý Thường Kiệt, wiens roem, naast de Slag bij de Như Nguyệt-rivier, verbonden is met zijn legendarische gedicht "Nam Quốc Sơn Hà". De verzen in Nguyễn Trãi's "Bình Ngô Đại Cáo" (Verkondiging van de Overwinning op de Wu) zijn zelfs nog beroemder dan de veldslagen van Hàm Tử en Chi Lăng. Koning Quang Trung - Nguyễn Huệ met zijn "Proclamatie tot de inzet van het leger", president Ho Chi Minh met "Nguyên Tiêu" (Lantaarnfestival) en vele andere gedichten laten allemaal zien hoe meesterlijk oude helden poëzie als wapen gebruikten en welke cruciale rol poëzie speelde in de loop van de nationale geschiedenis.

Beroemde auteurs uit de oudheid, van Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem... tot latere moderne dichters als Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuong, Nguyen Khuyen, Tan Da... en hedendaagse dichters als Nguyen Binh, Che Lan Vien, To Huu, Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu... hebben allemaal een langdurige en gerespecteerde plaats in de harten van veel Vietnamese mensen.

Poëzie dient ook als materiaal voor muzikanten om tijdloze liedjes te creëren… Liedjes zoals “Boot en Zee” en “Liefdesgedicht aan het Einde van de Herfst”, gecomponeerd door muzikant Phan Huynh Dieu op basis van werken van dichter Xuan Quynh, hebben een diepe indruk achtergelaten op het publiek. Muzikant Phu Quang heeft ook veel bekende liedjes op poëzie gezet, zoals “De Zee van Nostalgie en Jij”, op “Gedicht Geschreven aan Zee” van dichter Huu Thinh, “Het Komt Niet Door De Herfst”, op het gedicht “Stil” van dichter Giang Van, en “Oh, Straat van Hanoi ”, op een gedicht van Phan Vu. “Truong Son Oost, Truong Son West” van muzikant Hoang Hiep is ook op het gelijknamige gedicht van dichter Pham Tien Duat gezet; het lied “Steek het Vuur Aan, Mijn Lieve” van muzikant Huy Du is op het gedicht “De Wagens Zonder Voorruiten”, eveneens van dichter Pham Tien Duat.

Poëzie resoneert in alle omstandigheden, of het nu gaat om verlies, verdriet, vreugde of hoop. Tijdens de COVID-19-pandemie bleef poëzie verschijnen in kranten en tijdschriften. Ook werden er regelmatig dichtbundels uitgebracht. Op sociale media verspreidden verzen zich razendsnel en kregen ze een rijk en levendig karakter. Niet alleen dichters die lid zijn van de Vietnamese Schrijversvereniging, maar ook studenten, intellectuelen en werknemers gebruikten poëzie om hun gedachten, gevoelens en emoties te uiten. Er verschenen met name gedichten, dichtbundels en zelfs epische gedichten over de preventie en bestrijding van COVID-19, die spraken over het Vietnamese volk, hun veerkracht, hun levenshouding en hun gedrag tijdens de pandemie.

Poëzie ontstaat uit de eisen van het leven, en vanzelfsprekend keert poëzie terug naar het leven. Dit bewijst dat poëzie een uiterst belangrijke plaats inneemt in het leven van de Vietnamese bevolking, en het organiseren van een festival ter ere van de poëzie in dit land, dat bekendstaat om zijn "zwaarden op de rug en delicate pennen in de hand" en een van de meest poëzieminnende naties ter wereld is, is een unieke en bijzondere gebeurtenis.

Luister naar "De harmonie van het vaderland".

Met als thema "De harmonie van de natie" vindt de 22e Vietnamese Poëziedag 2024 plaats op 23 en 24 februari 2024 in de Keizerlijke Citadel van Thang Long.

Volgens dichter Nguyen Quang Thieu, voorzitter van de Vietnamese schrijversvereniging, is het thema "Een harmonie van de natie" gekozen om de 22e Vietnamese Poëziedag te herdenken, in het teken van nationale eenheid en de 50e verjaardag van de bevrijding van het zuiden en de hereniging van het land (30 april 1975 - 30 april 2025). "Voor het eerst zullen vertegenwoordigers van diverse culturele regio's en dichters van verschillende etnische groepen samenkomen in de keizerlijke citadel van Thang Long op de Vietnamese Poëziedag. Samen zullen ze de schoonheid van hun respectievelijke naties bezingen en zo de unieke identiteit van de Vietnamese cultuur creëren."

Daarom zal er een paneldiscussie plaatsvinden met de titel "Van het karakter van de dichter naar zijn identiteit" en een poëzieavond met als titel "De harmonie van het vaderland". De poëzieavond bestaat uit vier onderdelen: voordrachten en lezingen van gedichten door auteurs uit de noordelijke regio; internationale dichters die deelnemen aan uitwisselingen en lezingen; voordrachten en lezingen van gedichten door auteurs uit de centrale hooglanden en de zuidelijke regio's; en "Eindige echo's". De uitgevoerde werken omvatten verhalende gedichten en epische gedichten: "Honderd vogels, honderd bloemen" van de Tay-etnische groep, "Het baren van aarde en water" van de Muong-etnische groep en "Xong Chu Xon Xao" (Afscheid van de geliefde) van de Thai-etnische groep. Dit zijn allemaal meesterwerken van poëzie uit de schatkamer van de volksliteratuur van de Vietnamese etnische groepen.

Daarnaast zullen gedichten van 16 binnenlandse en internationale auteurs rechtstreeks door de auteurs zelf worden voorgelezen of door dichters en kunstenaars worden voorgedragen. Enkele van de dichters wiens werk tijdens de poëzieavond aan bod komt, zijn: Nong Quoc Chan, Duong Khau Luong (Tay-etnische groep), Lo Ngan Sun (Giay-etnische groep), Po Sao Min (Pa Di-etnische groep), Ly Huu Luong (Dao-etnische groep), Kieu Mai Ly (Cham-etnische groep), Thach Do Ni (Khmer-etnische groep), Thai Hong (Hoa-etnische groep), Bui Tuyet Mai (Muong-etnische groep)...

De locatie voor de 22e Vietnamese Poëziedag kent ook vele opmerkelijke hoogtepunten. De belangrijkste evenementen vinden plaats langs de heilige as van de Keizerlijke Citadel van Thang Long, van de Doan Mon-poort tot de vlaggenmast van Hanoi. Met name de poëzieavond van het Lantaarnfestival, die plaatsvindt op de volle maan van de eerste maanmaand, heeft de maan als centraal thema in de artistieke vormgeving van de locatie.

De poëziepoort is specifiek ontworpen met halve manen die hun reis door de volle maan volgen. Achter de poort bevindt zich een pad versierd met gestileerde jonge bladeren, met motieven uit de traditionele kleding van de etnische groepen in Vietnam. Op elk blad staat een prachtig gedicht, geselecteerd door de organisatoren. In totaal zijn er 54 gedichten, die elk een van de 54 etnische groepen van Vietnam vertegenwoordigen.

Vervolgens is er de poëzieboom, bekroond met een halve maan, en daaronder hangen 54 poëtische raadsels aan de takken. Het publiek kan meedoen aan de quiz: een gedicht voordragen, de auteur correct identificeren en een prijs winnen. De eindbestemming is het hoofdpodium – een volle maan, waarmee de reis van de sikkelmaan van de poëziepoort naar de locatie van de poëzieavond wordt afgesloten.

Daarnaast bouwen de organisatoren dit jaar in het centrum van de heilige as verder aan het Huis der Herinneringen. Dit zal een plek zijn om memorabilia, artefacten en werken van twaalf prominente dichters tentoon te stellen, waaronder de dichter-president Ho Chi Minh en elf dichters van etnische minderheden die de Ho Chi Minh-prijs voor Literatuur en Kunst hebben gewonnen. Het Huis der Herinneringen is ontworpen in de architectuurstijl van een langhuis van de bewoners van de Centrale Hooglanden.

Bovendien werden de kenmerkende eigenschappen van verschillende etnische groepen gebruikt om de sfeer van de poëziedag te bepalen. Zo waren brokaatpatronen te zien op het hoofdpodium en langs de poëziepoort, het poëziepad, de poëzieboom, het poëziecafé en het herinneringshuis. Het ervaren van de ruimte met de opgestelde rijstwijnkruiken, het gooien van een bal met gelukbrengende gedichten voor geluk aan het begin van het jaar, enzovoort, waren eveneens belangrijke activiteiten die een sfeer creëerden die nauw aansloot bij het thema van de Vietnamese Poëziedag van dit jaar.

Reactie (0)