Met 44 zorgvuldig geselecteerde gedichten toont "Searching for Agarwood in the Mouth" een verfijnde, melodieuze taal, waarin zorgvuldig gekozen woorden creatief worden gecombineerd met suggestieve beelden: "De rook van het schip was toen als een droom / De uitgestrekte rivier strekt zich uit in diepgroen" (Many Times); "De wind waait door mijn haar tegen de mist / Vliegend met de libel, luisterend naar herinneringen" (The Returning Person); of "De wijn is vervaagd van kleur, als herfstwater / Toch blijf ik bedwelmd door de schoonheid van de lentebergen." ... De bundel bouwt met succes een consistent systeem van symbolen op, zoals: agarhout, agarhout, bos, wilde bloemen, roze gras, golven, mist... Deze beelden worden herhaald, waardoor een unieke en beklijvende artistieke ruimte ontstaat.
Opvallend is dat de poëzie van Ho Si Binh zowel een plechtige, oeroude kwaliteit bezit, zoals blijkt uit de verwijzingen naar "Su Dongpo" en "wilgen aan het Westmeer" in de context van de menselijke zorg voor de natuur, als een vleugje modern leven, waarin verzet tegen oorlog, met name agressieoorlogen, tot uiting komt. In het gedicht "Aan een vriend die graag leest: Erich Maria Remarque" biedt de dichter diepgaande inzichten in het werk van de auteur van "Het Westelijk Front blijft stil": "Het beste boek over oorlog aller tijden / werd ooit tot as verbrand door kwade krachten / maar wie kan wilskracht verbranden?" ... Het gedicht drukt een duidelijke en vastberaden houding uit, een waarschuwing aan de mensheid, een verontwaardiging tegen elke oorlog, waar die ook vandaan komt, en weerspiegelt een perspectief rijk aan mededogen en geweten.
 |
Door de hele dichtbundel heen loopt het beeld van een lyrisch personage op een reis om ware, kostbare waarden te vinden, zoals "iemand die kruiden kauwt om agarhout te vinden", ondanks de vele bitterheid die hij moet doorstaan. "Kruiden kauwen om agarhout te vinden" verwijst naar de zoektocht naar agarhout, een kostbaar aromatisch en geneeskrachtig kruid waarvoor de zoeker diepe bossen moet doorkruisen, langs "tienduizenden agarhoutbomen", "miljoenen botsende en woedende winden" en "geur verzamelend uit de wonden van zijn eigen leven / de pijn verbergend en het agarhout bewarend" om "aan te bieden aan degene die kruiden kauwt". De zoektocht is extreem zwaar en vereist soms het offer van iemands leven in het diepe bos; daarom , "weet je / dat het gezicht van het bos grijs wordt van ouderdom / waar de fee verandert in een kostbare boom" (Kruiden kauwen om agarhout te vinden). Het gedicht gebruikt een taal vol metaforen en allegorieën. Dit is het hoofdthema en de emotionele rode draad die een multidimensionale artistieke wereld creëert binnen de bundel. Naast de zoektocht naar eeuwige schoonheid, "alleen schoonheid kan de wereld redden" (Dostojevski), schuilen er in de poëtische beeldspraak momenten van hereniging in de romantische liefde, de zoektocht naar en het verlangen naar een liefdevolle ontmoeting, of die nu van jongs af aan tot in de volwassenheid duurt. En soms, te midden van fragiele hoop, uitgeput door de wisselvalligheden van het leven, is er misschien geen moment van "hereniging te midden van duizend smarten": "Wiens ogen gevuld zijn met de kleuren van verdriet / en toch klopt de jeugd nog aan de deur van het leven / zo'n charmante glimlach / de geur zweeft in de vroege ochtendzon op de heuvel" (De kleur van bloemen op de golven).
Liefde kent ook vele nuances in de poëzie: er is wachten, hartstochtelijke momenten, maar ook scheiding en afstand. Het beeld van het meisje is een belangrijke inspiratiebron in de hele bundel en duikt vaag op in "bloemenjurken", in "blauwe rokken", "wanneer ze uit uitgestrekte velden vol bloemen en gras stapt". Er is iets concreets en symbolisch aan schoonheid, aan wat de auteur nastreefde sinds zijn heilige jeugd, geschreven in een overwegend melancholische, reflectieve en contemplatieve toon, maar niet sentimenteel, dankzij momenten van onschuld, romantiek en een blijvend geloof in schoonheid en liefde, flexibel uitgedrukt in de poëzie met een zacht, diepgaand en zwaar gevoel van melancholie.
In "Searching for Agarwood" worden bloemen herhaaldelijk genoemd, met hun symbolische betekenissen die de creativiteit stimuleren. Bloemen zijn niet slechts objecten van beschrijving, maar zijn lyrische onderwerpen geworden, doordrenkt met een gepassioneerde liefde en onuitgesproken gevoelens: "De bloemen zijn teruggekeerd naar mijn ivoren handen / als langverwachte liefde" (Avond op de oude heuvel); "Waar wilde madeliefjes en zonnebloemen bloeien / blijven de melancholische noten hangen in de desolate wildernis... waar de roep uit de afgrond van de dwaling wordt gehoord" (Waar de droom te laat begon). Het is geen toeval dat er 'doelloos wuivende witte wilde bloemen' zijn, 'bloemen in vijf kleuren die in alle vier de seizoenen uitbundig bloeien', 'iemand ver weg gebukt onder de mantel van de wilde zonnebloem', 'wilde bloemen die op de veranda wuiven', 'is er 's nachts nog steeds de geur van wilde bloemen', 'windebloem met zijn epische paarse hart', 'zuiver witte cosmosbloemen'... Deze 'zielige' wilde bloemen, waarvan de namen nauwelijks bekend zijn / snel vergeten / maar ik herinner me ze / ik koester ze' (Een woord van dankbaarheid gered uit het geheugen). Het verhaal van de wilde bloemen is hier ook het verhaal van lijdende mensen wier waarden en kwaliteiten soms over het hoofd worden gezien en achteloos door de wereld worden genegeerd.
“Op zoek naar agarhout in de mond” getuigt van de volwassenheid in de stijl van auteur Ho Si Binh. De dichtbundel is niet alleen een uiting van persoonlijke emoties, maar raakt ook universele thema's van het menselijk bestaan aan: de zoektocht naar de essentie van eeuwige schoonheid, het doel van literaire creatie. Het is een reis om de meest fundamentele schoonheid te ontdekken in diepgaande levenservaringen, uitgedrukt in een verfijnde poëtische taal en een beklijvende beeldwereld…
Tran Trung Sang
Bron: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202507/tinh-yeu-va-cai-dep-vinh-hang-76d121b/
Reactie (0)