Het doorgeven van prachtige gebruiken

Voor de Tay en Nung in het noorden van de provincie is de 15e dag van de 7e maanmaand een van de belangrijkste feestdagen van het jaar. De Tay en Nung geloven dat de 15e dag van de 7e maanmaand niet alleen een gelegenheid is voor familiebijeenkomsten, het herdenken van voorouders en het bidden voor gunstig weer, voorspoedige zaken en een overvloedige oogst, maar ook een kans om de goedheid van hun ouders te vergelden.

Elk jaar, op de volle maan van de zevende maanmaand, bereiden Tay-families gebak, fruit, kip en eend voor om het huis van hun grootouders van moederskant te bezoeken.

Hoewel de gebruiken en gewoonten van plaats tot plaats en van etnische groep tot etnische groep verschillen, belichaamt de eerbied voor ouders en voorouders op de 15e dag van de 7e maanmaand de prachtige traditionele culturele waarden van de Tay- en Nung-etnische groepen, die door de mensen tot op de dag van vandaag worden bewaard en bevorderd.

Voor het Tay-volk zijn er gedurende het jaar vele festivals en feestdagen, elk met een eigen oorsprong en betekenis, die de unieke culturele waarden van de etnische groep belichamen en een diepe humanistische betekenis hebben.

De Tay-bevolking viert traditioneel het Mid-Autumn Festival (Rằm tháng 7) vanaf de 14e dag van de maanmaand. Het Mid-Autumn Festival staat ook bekend als Tet Pay Tai of Chau Tai, wat 'het bezoeken van de schoonmoeder voor het nieuwe jaar' betekent.

Het Tay-volk gelooft dat een vrouw na haar huwelijk het hele jaar haar man en kinderen moet helpen met hun werk en de voorouderverering en offers aan de voorouders van haar man moet verzorgen. Daarom keren vrouwen, samen met hun man en kinderen, op de 2e dag van de eerste maanmaand en de 14e dag van de zevende maanmaand terug naar het ouderlijk huis om voor hun ouders te zorgen, hun kinderlijke piëteit te tonen en hun dankbaarheid aan hun voorouders te uiten.

Voor Tay-vrouwen die getrouwd zijn, bereidt de hele familie op de 14e dag van de 7e maanmaand zich voor op een bezoek aan het huis van hun grootouders van moederskant, met name een paar eenden.

Ondanks dat ze een jong stel zijn, houden Ma Ngoc Anh en Dong Van Tuyen uit de gemeente Nam Cuong nog steeds vast aan de gebruiken die ze van hun Tay-voorouders hebben geërfd, namelijk het vieren van Pay Tai op de 14e dag van de 7e maanmaand.

Vanaf de vroege ochtend waren meneer en mevrouw Tuyen druk bezig met het voorbereiden van offers en geschenken voor de familie van hun vrouw, waaronder péng tái, een soort kleefrijstcake die alleen tijdens het Mid-Autumn Festival in de zevende maanmaand wordt gemaakt, diverse soorten fruit en een paar vette eenden. Alle dagelijkse taken, van koken en noedels maken tot zelfs het weven van kooien voor de eenden, werden door de schoonzonen van Tay zelf gedaan.

Dit getuigt niet alleen van kinderlijke piëteit jegens de ouders van de dochter, maar biedt de schoonzoon ook de gelegenheid om zijn dankbaarheid te uiten aan de ouders van zijn vrouw voor hun harde werk bij het opvoeden en verzorgen van het meisje met wie hij getrouwd is.

Volgens de legende wordt de eend beschouwd als een heilig dier in de spiritualiteit van de Tay- en Nung-bevolking; de eend is de boodschapper tussen het aardse en het hemelse rijk. Er wordt gezegd dat de eend de "Kham Hai"-haan over de zee droeg om op de 15e dag van de 7e maanmaand elk jaar een eerbetoon te brengen aan het hemelse rijk.

De heer Dong Van Tuyen vertelde: "Dit is een eeuwenoude traditie van het Tay-volk. Sinds mijn huwelijk ga ik elk jaar op de 14e dag van de 7e maanmaand de voorouders van mijn vrouw eren. Ik bereid ook eend, gebak en fruit voor om haar grootouders te bezoeken en hen te bedanken voor de geboorte van mijn vrouw en voor het feit dat ze mijn schoondochter mocht worden."

Afhankelijk van de plaats en etnische groep kunnen de offers enigszins verschillen, maar ze hebben allemaal de gemeenschappelijke betekenis van het wensen van gezondheid en vrede voor de familie, en in het bijzonder het uiten van dankbaarheid aan grootouders, voorouders en overleden familieleden.

Het Pay Tai-festival is niet alleen een uniek traditioneel cultureel evenement, maar ook een gelegenheid voor generaties om de dankbaarheid te betuigen die ze verschuldigd zijn aan hun ouders, voorouders en afkomst.

Mevrouw Trieu Ngoc Anh, de echtgenote van de heer Dong Van Tuyen, zei: "Ik ben erg blij dat ik op de 15e dag van de 7e maanmaand van het Tay-volk naar het huis van mijn ouders kan terugkeren. Elke keer dat mijn man en ik naar het huis van mijn ouders gaan, voel ik dat de band tussen onze twee families veel sterker wordt."

Veel jonge Tay- en Nung-families in de hooglanden van Thai Nguyen houden nog steeds de mooie gewoonte in ere om op de 14e dag van de 7e maanmaand het huis van de grootouders van moederskant te bezoeken om Tet (het Maan Nieuwjaar) te vieren.

Volgens de uitleg vieren de Tay de volle maan op de 14e dag van de 7e maanmaand vanwege de bijzondere betekenis van dit unieke festival. In de Tay-cultuur staan ​​even getallen symbool voor het vrouwelijke principe en corresponderen ze met vrouwen. De Tay kiezen de 14e dag om de volle maan te vieren omdat het een even dag is en tevens de dag die het dichtst bij de daadwerkelijke volle maan ligt.

De Tay beschouwen zaken als vrouwelijke (yin) eigenschappen, zoals de omheining, de mand, de rivier en de beek. Het onmisbare dier voor de Pây tái-ceremonie van de Tay-bruidegom is de eend, niet de kip, omdat het vermogen van de eend om te zwemmen en voedsel te zoeken in het water vrouwelijke (yin) eigenschappen vertegenwoordigt.

Het kiezen van een dag om eerbied te betonen aan de schoonmoeder is een manier waarop de Tay hun kinderen leren over de bijdragen van echtgenotes en moeders in de Tay-gemeenschap. Wanneer de dochter en schoonzoon het gezin van de echtgenote bezoeken, maken ze samen noedels en bereiden ze een feestmaal voor om te delen met familie en verwanten.

Pay Tai is niet alleen een unieke gewoonte, maar ook een kenmerkend cultureel element dat de kinderlijke piëteit eert, de traditie van "water drinken en de bron gedenken", en een diepe humanistische betekenis heeft voor de Tay- en Nung-bevolking.

Daarom is Pay Tai altijd bewaard gebleven en van generatie op generatie doorgegeven door de mensen, en is het een onmisbaar gebruik geworden in het culturele leven van de Tay- en Nung-etnische groepen in de hooglanden van Thai Nguyen.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/