Chat met de directeur van de afdeling Cultuur en Sport van Thua Thien Hue

Misschien is de kledingkwestie nergens ter wereld zo controversieel als in Vietnam. Onlangs, tijdens de Nationale Vergadering, zorgde de kledingkwestie opnieuw voor ophef in de publieke opinie, met zowel lof als kritiek. De aanleiding was de verschijning van een afgevaardigde met een vijfdelige ao dai en een tulband op een vergadering.

Maar dat is niet het echte probleem, want dit is niet de eerste keer dat deze afgevaardigde zich zo kleedt en hij is in feite niet de enige die voor deze kledingstijl heeft gekozen. Het probleem is dat hij in zijn toespraak tijdens de discussiesessie over sociaal- economie en de staatsbegroting suggereerde dat de Nationale Assemblee zou overwegen om in de sessie een resolutie op te nemen die afgevaardigden toestaat om, naast een pak, ook de vijfdelige ao dai te dragen tijdens vergaderingen.

Nguyen Van Canh, afgevaardigde van de Nationale Assemblee (delegatie van Binh Dinh), draagt ​​een vijfdelige ao dai tijdens de vergaderingen van de 5e zitting van de 15e Nationale Assemblee .

En vanuit dit voorstel is een debat ontstaan ​​dat niet oud is, maar nooit bekoelt. Om de publieke opinie te verruimen, sprak Nguoi Dua Tin met Dr. Phan Thanh Hai, directeur van de afdeling Cultuur en Sport van Thua Thien - Hue, over dit interessante onderwerp.

Bagage om te integreren met de wereld

De Boodschapper (NDT): Meneer, onlangs is de verschijning van een afgevaardigde in een vijfdelige ao dai en het voorstel met betrekking tot dit soort kostuums op het forum van de Nationale Assemblee onderwerp van veel discussie geworden. Om het gesprek van vandaag te beginnen, wil ik u eerst deze vraag stellen: is kleding echt de moeite waard om een ​​verhaal te worden dat verteld, besproken en, nog belangrijker, gereguleerd moet worden?

Dhr. Phan Thanh Hai: Het gebruik van traditionele kostuums, met als doel een nationaal kostuum te vormen, is al lange tijd de wens van veel cultuurmanagers en onderzoekers. Om uiteenlopende redenen hebben we het echter alleen over dit onderwerp gehad tijdens seminars, conferenties en forums. De concretisering van deze ideeën en de omzetting ervan in realiteit heeft niet het gewenste resultaat opgeleverd.

Met betrekking tot het recente voorstel van afgevaardigde Nguyen Van Canh tijdens het forum van de Nationale Assemblee, stelde hij voor dat de Nationale Assemblee zou overwegen om in de resolutie op te nemen dat afgevaardigden naast pakken ook de vijfdelige ao dai voor mannen mogen dragen tijdens vergaderingen. Hij hoopt dat de Nationale Assemblee een andere geschikte optie zal voorstellen, in plaats van de strikte regel dat mannelijke afgevaardigden alleen pakken mogen dragen.

Tegelijkertijd bevestigde hij dat het toestaan ​​dat mannen de vijfdelige ao dai dragen op conferenties en evenementen, verantwoordelijke instanties en burgers helpt een realistisch beeld te krijgen en de tijd te nemen om traditionele waarden beter te begrijpen. Hij streeft ernaar om de ontwikkeling van een aparte set traditionele kostuums voor Vietnamezen voor te stellen op grote culturele conferenties en staatsdiplomatieke evenementen. Ik denk dat dit een passende aanbeveling is.

Ik denk dat het tijd is om serieus en objectief te kijken naar de keuze van nationale kostuums en formele kleding. Ik ben het volledig eens met de regelgeving: de Vietnamese formele kleding is de traditionele ao dai, die zowel door mannen als vrouwen wordt gedragen. Onze ao dai voldoet volledig aan de eisen van formaliteit, schoonheid en culturele identiteit van formele kleding. Maar er zouden specifieke regels moeten komen voor specificaties, kleuren, decoratieve motieven en bijbehorende accessoires.

Een land met een geschiedenis van duizenden jaren van opbouw en verdediging, met een lange cultuur, kan niet zonder nationale en ceremoniële kostuums. Dit is een uiterst waardevol bezit voor ons om te integreren in de wereld zonder te verdwijnen.

Investeerder: Meneer, als we het over nationale kostuums of staatskostuums hebben, waarom is het dan de vijfdelige ao dai en niet een ander soort kostuum? Omdat in de geschiedenis de vijfdelige ao dai niet het enige type kostuum was dat mannen ooit droegen?

Dhr. Phan Thanh Hai: Allereerst komt dat omdat de vijfdelige ao dai een unieke creatie is van het Vietnamese volk. In de geschiedenis is het al honderden jaren het nationale kostuum van alle Vietnamese volkeren, toen het land verenigd was en hetzelfde grondgebied had als nu.

De vijfdelige ao dai werd oorspronkelijk rond het begin van de 17e eeuw door de inwoners van Dang Trong gemaakt en geleidelijk geperfectioneerd. Nadat Heer Nguyen Phuc Khoat in 1744 de troon besteeg, ontwierp en herbouwde hij de hoofdstad Phu Xuan, riep zichzelf tot koning uit en voerde vele hervormingen door, waaronder het overheidsapparaat, het kleding- en muzieksysteem, en vernieuwde hij de gebruiken en kostuums in het hele gebied van Dang Trong.

Wat burgerkleding betreft, eiste hij dat zowel mannen als vrouwen een vijfpandenhemd met opstaande kraag droegen, dat aan de rechterkant dichtgeknoopt moest worden, samen met een broek met twee pijpen, met haar in een knot op het hoofd en een tulband of sjaal (voor vrouwen). Dit was een soort kleding die was geperfectioneerd en erg populair was onder het volk.

Tijdens de Nguyen-dynastie wilde het hof de kostuums van de twee regio's verenigen, te beginnen met koning Gia Long (na de wijzigingen van koning Vo Nguyen Phuc Khoat), en vervolgens onder koning Minh Mang werd dit resoluut doorgevoerd. Vanuit de behoefte aan eenheid en culturele autonomie op het gebied van kostuums, vaardigde koning Minh Mang talloze regels uit om de kostuums te veranderen en zo eenheid te creëren tussen de twee regio's, het zuiden en het noorden. De vijfdelige ao dai, staande kraag, vijf knopen aan de rechterkant en een tweepijpsbroek werden officieel erkend als het nationale kostuum van ons land, populair bij het koninklijk hof en de bevolking.

Zo ontstond begin 17e eeuw de vijfdelige ao dai, die werd ingevoerd door Heer Nguyen Phuc Khoat en later door Keizer Minh Mang werd gereguleerd als gemeenschappelijk kostuum voor iedereen. Het werd populair in het hele land.

Dit bijzondere kostuum heeft inmiddels een geschiedenis van meer dan 300 jaar. De klassieke schoonheid en culturele waarden ervan zijn beproefd en bevestigd. Daarom verdient de vijfdelige ao dai het om verkozen te worden tot nationaal kostuum of staatskostuum voor het Vietnamese volk. Het dragen van de vijfdelige ao dai eert de nationale cultuur, helpt ons bewuster te worden van onze oorsprong en maakt ons daardoor trotser op ons land.

Een positief teken voor het behoud van het Vietnamese culturele erfgoed

Investeerder: De vijfdelige ao dai was vroeger de dagelijkse kledij van de maatschappij, dus waarom is het zo moeilijk om een ​​traditie die al zo lang bestaat, te herstellen? Wat is uw mening hierover?

Dhr. Phan Thanh Hai: De vijfdelige ao dai was vroeger een kostuum dat door Vietnamezen in het dagelijks leven werd gedragen. Het behoud en de promotie van de waarde van de vijfdelige ao dai stuit echter ook vandaag de dag op veel obstakels. Ten eerste komt dit doordat sommige mensen denken dat de ao dai voor mannen niet zo comfortabel en netjes is als een pak. Maar het probleem is dat de meeste mensen die zo denken, de ao dai nog nooit hebben gedragen of ervaren. Ik denk dat mannen die een ao dai dragen nog steeds een elegante en nette uitstraling hebben.

Investeerder: Meneer, wanneer en hoe is de kwestie van het herstellen en bevorderen van de waarde van de vijf-paneel ao dai begonnen?

Dhr. Phan Thanh Hai: Het herstellen en promoten van de waarde van de vijfdelige ao dai heeft de afgelopen drie jaar de aandacht getrokken van de sociale gemeenschap, in verband met de ontwikkeling van het merk "Hue - Hoofdstad van de Vietnamese ao dai". Dit is het verhaal van het nieuw leven inblazen van een traditioneel cultureel erfgoed, het integreren van dat erfgoed in het hedendaagse leven en het laten schitteren zoals het ooit deed. Het ministerie van Cultuur en Sport nam het voortouw, gevolgd door vele instanties, departementen en afdelingen in de provincie om ao dai te dragen op kantoor, in het dagelijks leven en bij culturele activiteiten.

Ik begrijp dat er momenteel clubs zijn met tienduizenden jonge leden die het dragen van de vijfpanelen ao dai tijdens activiteiten verplicht stellen.

We kunnen stellen dat de beweging om traditionele kostuums, waaronder Ao Dai, te onderzoeken en te restaureren en dit erfgoed te integreren in het hedendaagse leven, veel aandacht krijgt en warm wordt ontvangen door jongeren. Dit is een goed teken, want jongeren zijn zich steeds meer bewust van de waarde van cultureel erfgoed, de prachtige en trotse Vietnamese traditionele kostuums, en van de noodzaak om de uniciteit van hun land te uiten in de stroom van de menselijke cultuur.

Investeerder: De afgelopen jaren zijn er projecten, organisaties en individuen geweest die zich "toewijden" aan het herstellen en promoten van de waarde van de vijf-panel ao dai. Hoe beoordeelt u deze signalen, met name de waarde die ze opleveren?

Dhr. Phan Thanh Hai: Het moet worden bevestigd dat dit bemoedigende en waardevolle tekenen zijn voor het herstellen en promoten van de waarde van de vijf-paneels ao dai. Het laat niet alleen zien dat er nog steeds veel mensen gehecht zijn aan dit soort kostuums, maar draagt ​​ook aanzienlijk bij aan het feit dat de vijf-paneels ao dai nog steeds "levend" is te midden van het moderne leven. Veel mensen, vooral jongeren, kennen, waarderen en gebruiken de vijf-paneels ao dai dankzij de verspreiding van dergelijke projecten of individuen.

Net als professor dr. Thai is Kim Lan eigenaar van het Perfume River Ancient Ceramic Museum, dat een zeldzame collectie Ao Dai bewaart. Ze is ervan overtuigd dat Ao Dai niet ouderwets of achterhaald is, maar nog steeds erg modieus en de schoonheid van het Vietnamese volk eert. Ao Dai benadrukt harmonie en weerspiegelt de geest en trots van het land.

Hoewel de ao dai niet officieel is uitgeroepen tot nationaal kostuum, is het inmiddels een begrip geworden onder vele generaties Vietnamezen. Het is een kostuum dat de identiteit van Vietnamezen identificeert voor buitenlanders.

Of zoals ontwerper Quang Hoa een van de mensen was die de vijfdelige ao dai terugbracht en verspreidde naar de oude hoofdstad Hue. Ontwerper Quang Hoa heeft de waarde van de traditionele ao dai behouden en voortdurend geïnnoveerd om boodschappen en humanistische waarden over te brengen via Hue ao dai. Om zijn passie te ontwikkelen, werkt hij nog steeds aan talloze nieuwe projecten om vijfdelige ao dai te creëren met het merk en de kenmerken van Hue.

Dit zijn typische individuen, en de Vietnamese Village Communal House Club is een van de eerste organisaties die de campagne voert om de vijfdelige ao dai voor mannen nieuw leven in te blazen. Sinds 2015 organiseert de Vietnamese Village Communal House Club continu activiteiten om de waarde van de traditionele ao dai onder de aandacht te brengen en het publiek te helpen begrijpen.

Het Centrum ter Ondersteuning van de Ontwikkeling van Traditionele Ao Dai met Vijf Panelen - Vietnamees Dorpshuis, heeft de afgelopen jaren ambachtslieden en consumenten gestimuleerd en ondersteund om toegang te krijgen tot traditioneel genaaide producten die geschikt zijn voor het moderne leven. Tot nu toe boekt het naaien en dragen van traditionele Ao Dai positieve resultaten. Het aantal mensen dat Ao Dai met vijf panelen naait en draagt, neemt toe en verspreidt zich in de gemeenschap, vooral onder de jongere generatie.

Er kan worden gesteld dat de hierboven genoemde personen en organisaties hebben bijgedragen aan de heropleving en promotie van de waarde van de Ao Dai in de context van het hedendaagse leven.

Ao dai geassocieerd met duurzame ontwikkeling van de culturele industrie

Investeerder: Hue loopt momenteel voorop in het behoud en de promotie van de waarde van de Ao Dai. Kunt u ons vertellen wat de gemeente verwacht van de Ao Dai, de verbinding tussen de Ao Dai en Hue, en met name de waarde die het toevoegt aan de ontwikkeling van de provincie?

Dhr. Phan Thanh Hai: Thua Thien Hue promoot momenteel de duurzame ontwikkeling van de culturele industrie. Ao dai is echt een speciaal ambacht om indrukwekkende producten te creëren. Daarom zal de implementatie van het project "Hue - Hoofdstad van Ao dai" kansen creëren voor bedrijven om deel te nemen aan het proces van productie, levering, introductie en promotie van Hue ao dai-producten bij de Vietnamese gemeenschap en internationale vrienden.

Ik kan een specifiek voorbeeld geven: in 2019 verwelkomde Hue meer dan 4,9 miljoen bezoekers. Als we slechts 20% van de bezoekers van Hue zouden kunnen bedienen met Ao Dai, tegen een kostprijs van ongeveer 1 miljoen VND per bezoeker, zouden de verwachte inkomsten kunnen oplopen tot meer dan 900 miljard VND per jaar.

Naast de Ao Dai is het mogelijk om de ontwikkeling van traditioneel handwerk en bijbehorende accessoires te bevorderen. Dit is de manier om de culturele industrie te ontwikkelen, te voorzien in binnenlandse en exportbehoeften, banen te creëren, inkomsten te genereren voor bedrijven, het inkomen van mensen te verhogen en traditionele culturele waarden te behouden en te verspreiden.

Investeerder: Wat moet er volgens u, op basis van het praktische verhaal dat Hue uitvoert, gedaan worden om de ao dai op een duurzame manier nieuw leven in te blazen in het moderne leven?

Dhr. Phan Thanh Hai: We stellen altijd dat erfgoed eigendom moet zijn van de gemeenschap, door de gemeenschap moet worden gedragen en dat we de handen ineen moeten slaan om de waarde ervan te beschermen en te promoten. Alleen dan kan dat erfgoed duurzaam worden beschermd en kan de waarde ervan optimaal worden gepromoot. Ao dai is een bijzonder erfgoed van de oude hoofdstad Hue en is oorspronkelijk eigendom van de gemeenschap. Daarom is het onze taak om de ao dai nieuw leven in te blazen en het ao dai-erfgoed terug te brengen in het hedendaagse sociale gemeenschapsleven, waarbij we de gemeenschap aanmoedigen om deel te nemen aan de bescherming en promotie van dit erfgoed.

Dit is ook het proces waarin we geleidelijk het imago en merk van Hue Ao Dai opbouwen en Ao Dai omvormen tot een uniek cultureel toeristisch product, een bijzondere troef van de oude hoofdstad Hue. Zo vormt Ao Dai niet alleen het imago en de culturele identiteit van Hue, maar ook een uniek toeristisch dienstverlenend product, een belangrijke bijdrage aan de rijkdom en luxe van Hue, met zijn eigen sterke punten en voordelen.

Ik geloof dat met de aandacht van de provinciale leiders, de inspanningen van het ministerie van Cultuur, Sport en aanverwante afdelingen, en vooral met de krachtige steun van de lokale gemeenschap, het project Hue - Hoofdstad van Ao Dai succesvol zal worden uitgevoerd en veel bemoedigende resultaten zal opleveren.

Investeerder: Dank u voor het gesprek .

Bron: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html