Chat met de directeur van de afdeling Cultuur en Sport van Thua Thien

Misschien is de kledingkwestie nergens ter wereld zo controversieel als in Vietnam. Onlangs, tijdens de Nationale Vergadering, zorgde de kledingkwestie opnieuw voor opschudding in de publieke opinie, met zowel lof als kritiek. De aanleiding was de verschijning van een afgevaardigde in een vijfdelige ao dai en met een tulband op een vergadering.

Maar dat is niet het echte probleem, want dit is niet de eerste keer dat deze afgevaardigde zich zo kleedt en hij is in feite niet de enige die voor deze kledingstijl heeft gekozen. Het probleem is dat hij in zijn toespraak tijdens de discussiesessie over sociaal -economie en de staatsbegroting suggereerde dat de Nationale Assemblee zou overwegen om in de sessie een resolutie op te nemen die afgevaardigden toestaat om naast het dragen van pakken ook de vijfdelige ao dai te dragen tijdens vergaderingen.

Nguyen Van Canh, afgevaardigde van de Nationale Assemblee (delegatie van Binh Dinh), draagt ​​een vijfdelige ao dai tijdens de vergaderingen van de 5e zitting van de 15e Nationale Assemblee .

En vanuit dit voorstel is een debat ontstaan ​​dat al lang bestaat, maar nog steeds actueel is. Om de publieke opinie te verruimen, interviewde Nguoi Dua Tin Dr. Phan Thanh Hai, directeur van de afdeling Cultuur en Sport van Thua Thien - Hue, over dit interessante onderwerp.

Bagage om te integreren met de wereld

De Boodschapper (NDT): Meneer, onlangs is de verschijning van een afgevaardigde in een vijfdelige ao dai en het voorstel met betrekking tot dit soort kostuums op het forum van de Nationale Assemblee onderwerp van veel discussie geworden. Om het gesprek van vandaag te beginnen, wil ik u eerst deze vraag stellen: is het echt de moeite waard om over kleding te vertellen, erover te praten of zelfs verder te reguleren?

Dhr. Phan Thanh Hai: Het gebruik van traditionele kostuums, met als doel een nationaal kostuum te vormen, is al lange tijd de wens van veel cultuurmanagers en onderzoekers. Om uiteenlopende redenen hebben we het echter alleen over dit onderwerp gehad tijdens seminars, conferenties en forums. De concretisering van deze ideeën en de omzetting ervan in realiteit heeft niet het gewenste resultaat opgeleverd.

Met betrekking tot het recente voorstel van afgevaardigde Nguyen Van Canh tijdens het forum van de Nationale Assemblee, stelde hij voor dat de Nationale Assemblee zou overwegen om in de resolutie op te nemen dat afgevaardigden naast pakken ook de vijfdelige ao dai voor mannen mogen dragen tijdens vergaderingen. Hij hoopt dat de Nationale Assemblee met een andere geschikte optie komt, in plaats van de strikte regel dat mannelijke afgevaardigden alleen pakken mogen dragen.

Tegelijkertijd bevestigde hij dat het toestaan ​​dat mannen de vijfdelige ao dai dragen op conferenties en evenementen, verantwoordelijke instanties en burgers helpt een realistisch beeld te krijgen en de tijd te nemen om traditionele waarden beter te begrijpen. Hij streeft ernaar om een ​​aparte set traditionele kostuums te ontwikkelen voor Vietnamezen op grote culturele conferenties en staatsdiplomatieke evenementen. Ik denk dat dit een passende aanbeveling is.

Ik denk dat het tijd is dat we serieus en objectief kijken naar de keuze van nationale kostuums en formele kleding. Ik ben het volledig eens met de regelgeving: de Vietnamese formele kleding is de traditionele ao dai, zowel voor mannen als vrouwen. Onze ao dai voldoet volledig aan de eisen van formaliteit, schoonheid en culturele identiteit van een formele kleding. Maar er zouden specifieke regels moeten komen voor specificaties, kleuren, decoratieve motieven en bijbehorende accessoires.

Een land met een geschiedenis van duizenden jaren van opbouw en verdediging, met een lange cultuur, kan niet zonder nationale en ceremoniële kostuums. Dit is een uiterst waardevol bezit voor ons om te integreren in de wereld zonder te verdwijnen.

Investeerder: Meneer, als we het over nationale kostuums of staatskostuums hebben, waarom is het dan de vijfdelige ao dai en niet een ander soort kostuum? Omdat in de geschiedenis de vijfdelige ao dai niet het enige type kostuum was dat mannen ooit droegen?

Dhr. Phan Thanh Hai: Allereerst komt dit doordat de vijfdelige ao dai een unieke creatie is van het Vietnamese volk. Het is al honderden jaren het nationale kostuum van alle Vietnamese volkeren, toen het land verenigd was en nog steeds hetzelfde grondgebied had als nu.

De vijfdelige ao dai werd oorspronkelijk rond het begin van de 17e eeuw door de inwoners van Dang Trong gemaakt en geleidelijk geperfectioneerd. Nadat Heer Nguyen Phuc Khoat in 1744 de troon besteeg, ontwierp en herbouwde hij de hoofdstad Phu Xuan, riep zichzelf tot koning uit en voerde vele hervormingen door, waaronder het overheidsapparaat, het kleding- en muzieksysteem, en vernieuwde hij de gebruiken en kostuums in het hele gebied van Dang Trong.

Wat burgerkleding betreft, eiste hij dat zowel mannen als vrouwen een vijfpandenhemd droegen met een opstaande kraag en knopen aan de rechterkant, samen met een broek met twee pijpen, met het haar in een knot op het hoofd en een tulband of sjaal (voor vrouwen). Dit was een soort kleding die was geperfectioneerd en erg populair was onder het volk.

Tijdens de Nguyen-dynastie wilde het hof de kostuums van de twee regio's verenigen, te beginnen met koning Gia Long (na de wijzigingen van koning Vo Nguyen Phuc Khoat), en vervolgens onder koning Minh Mang werd dit resoluut doorgevoerd. Vanuit de behoefte aan eenheid en culturele autonomie op het gebied van kostuums, vaardigde koning Minh Mang talloze regels uit om de kostuums te veranderen en zo eenheid te creëren tussen de twee regio's, het zuiden en het noorden. De vijfdelige ao dai, een staande kraag, een sluiting met vijf knopen aan de rechterkant en een tweepijpsbroek, werd officieel erkend als het nationale kostuum van ons land, populair bij het koninklijk hof en het gewone volk.

Zo ontstond de vijfdelige ao dai in het begin van de 17e eeuw, ingesteld door Heer Nguyen Phuc Khoat en vervolgens door Keizer Minh Mang gereguleerd als gemeenschappelijk kostuum voor iedereen, populair in het hele land.

Dit bijzondere kostuum heeft inmiddels een geschiedenis van meer dan 300 jaar. De klassieke schoonheid en culturele waarden ervan zijn beproefd en bevestigd. Daarom verdient de vijfdelige ao dai het om verkozen te worden tot nationaal kostuum of staatskostuum voor het Vietnamese volk. Het dragen van de vijfdelige ao dai eert de nationale cultuur, helpt ons bewuster te worden van onze oorsprong en maakt ons daardoor trotser op ons land.

Goed nieuws over het behoud van het Vietnamese culturele erfgoed

Investeerder: De vijfdelige ao dai was vroeger de dagelijkse kledij van de maatschappij, dus waarom is het zo moeilijk om een ​​traditie die al zo lang bestaat, te herstellen? Wat is uw mening hierover?

Dhr. Phan Thanh Hai: De vijfdelige ao dai was vroeger een dagelijkse outfit voor Vietnamezen. Het behouden en promoten van de waarde van de vijfdelige ao dai stuit echter ook vandaag de dag op veel obstakels. Ten eerste komt dit doordat sommige mensen denken dat de ao dai voor mannen niet zo comfortabel en netjes is als een pak. Maar het probleem is dat de meeste mensen die zo denken, de ao dai nog nooit hebben gedragen of ervaren. Ik denk dat mannen die een ao dai dragen nog steeds een elegante en nette uitstraling hebben.

Investeerder: Meneer, wanneer en hoe is de kwestie van het herstellen en bevorderen van de waarde van de vijf-paneel ao dai begonnen?

Dhr. Phan Thanh Hai: Het herstellen en promoten van de waarde van de vijfdelige ao dai heeft de afgelopen drie jaar de aandacht getrokken van de sociale gemeenschap, in verband met de ontwikkeling van het merk "Hue - Hoofdstad van de Vietnamese ao dai". Dit is het verhaal van het nieuw leven inblazen van een traditioneel cultureel erfgoed, het integreren van dat erfgoed in het hedendaagse leven en het laten schitteren zoals het ooit deed. Het Ministerie van Cultuur en Sport nam het voortouw, gevolgd door vele instanties, departementen en afdelingen in de provincie om ao dai te dragen op kantoor, in het dagelijks leven en bij culturele activiteiten.

Ik weet dat er clubs zijn met tienduizenden jonge leden die de regel hebben dat ze tijdens activiteiten de vijfpanelen ao dai moeten dragen.

We kunnen stellen dat de beweging om traditionele kostuums, waaronder Ao Dai, te onderzoeken en te restaureren en dit erfgoed te integreren in het hedendaagse leven, veel aandacht heeft gekregen en warm is ontvangen door jongeren. Dit is een positief signaal, dat laat zien dat jongeren zich steeds meer bewust zijn van de waarde van cultureel erfgoed, de prachtige en trotse Vietnamese traditionele kostuums, en van de noodzaak om de uniciteit van hun land tot uitdrukking te brengen in de stroom van de menselijke cultuur.

Investeerder: De afgelopen jaren zijn er projecten, organisaties en individuen geweest die zich "toewijden" aan het herstellen en promoten van de waarde van de vijf-panel ao dai. Hoe beoordeelt u deze signalen, met name de waarde die ze opleveren?

Dhr. Phan Thanh Hai: Het moet worden bevestigd dat dit bemoedigende en waardevolle signalen zijn voor het herstellen en promoten van de waarde van de vijfdelige ao dai. Het laat niet alleen zien dat er nog steeds veel mensen gehecht zijn aan dit soort kostuums, maar draagt ​​ook aanzienlijk bij aan het feit dat de vijfdelige ao dai nog steeds "levend" is in het moderne leven. Veel mensen, vooral jongeren, kennen, waarderen en gebruiken de vijfdelige ao dai dankzij de verspreiding van dergelijke projecten of individuen.

Net als prof. dr. Thai is Kim Lan eigenaar van het Huong River Ancient Ceramic Museum, dat een zeldzame collectie Ao Dai-kunst bewaart. Ze is ervan overtuigd dat Ao Dai niet ouderwets of achterhaald is, maar nog steeds erg modieus en de schoonheid van het Vietnamese volk eert. Ao Dai benadrukt harmonie en weerspiegelt de geest en trots van de natie.

Hoewel de ao dai niet officieel is uitgeroepen tot nationaal kostuum, is het inmiddels doorgedrongen tot het bewustzijn van vele generaties Vietnamezen. Het is het kostuum geworden dat de identiteit van Vietnamezen identificeert bij buitenlanders.

Of zoals ontwerper Quang Hoa een van de mensen was die de vijfdelige ao dai terugbracht en verspreidde naar de oude hoofdstad Hue. Ontwerper Quang Hoa heeft de waarde van de traditionele ao dai behouden en voortdurend geïnnoveerd om boodschappen en humanistische waarden over te brengen via Hue ao dai. Om zijn passie te ontwikkelen, werkt hij nog steeds aan talloze nieuwe projecten om vijfdelige ao dai te creëren met het merk en de kenmerken van Hue.

Dit zijn typische individuen, en de Vietnamese Village Communal House Club is een van de eerste organisaties die de campagne voert om de traditionele vijfdelige ao dai voor mannen nieuw leven in te blazen. Sinds 2015 organiseert de Vietnamese Village Communal House Club continu activiteiten om de waarde van de traditionele ao dai onder de aandacht te brengen en het publiek te helpen begrijpen.

Het Centrum ter Ondersteuning van de Ontwikkeling van Traditionele Ao Dai met Vijf Panelen - Vietnamese Dorpshuizen heeft onlangs ambachtslieden en consumenten gepromoot en ondersteund bij de aanschaf van traditioneel genaaide producten die geschikt zijn voor het hedendaagse leven. Tot nu toe boekt het naaien en dragen van traditionele Ao Dai positieve resultaten. Het aantal mensen dat Ao Dai met vijf panelen naait en draagt, neemt toe en verspreidt zich in de gemeenschap, vooral onder de jongere generatie.

Er kan worden gesteld dat de hierboven genoemde personen en organisaties hebben bijgedragen aan de heropleving en promotie van de waarde van de Ao Dai in de context van het hedendaagse leven.

Ao dai geassocieerd met duurzame ontwikkeling van de culturele industrie

Investeerder: Hue loopt momenteel voorop in het behoud en de promotie van de waarde van Ao Dai. Kunt u ons vertellen wat de gemeente van Ao Dai verwacht, de verbinding tussen Ao Dai en Hue, en met name de waarde die het toevoegt aan de ontwikkeling van de provincie?

Dhr. Phan Thanh Hai: Thua Thien Hue bevordert momenteel de duurzame ontwikkeling van de culturele industrie. Ao dai is een echt ambachtelijk bedrijf dat indrukwekkende producten creëert. De implementatie van het project "Hue - Hoofdstad van Ao dai" zal daarom kansen creëren voor bedrijven om deel te nemen aan het proces van productie, levering, introductie en promotie van Hue ao dai-producten bij de Vietnamese gemeenschap en internationale vrienden.

Ik kan een specifiek voorbeeld geven: in 2019 verwelkomde Hue meer dan 4,9 miljoen bezoekers. Als we slechts 20% van de bezoekers die naar Hue kwamen, konden bedienen om Ao Dai te laten maken, tegen een kostprijs van ongeveer 1 miljoen VND per bezoeker, zouden de verwachte inkomsten kunnen oplopen tot meer dan 900 miljard VND per jaar.

Samen met Ao Dai is het mogelijk om de ontwikkeling van traditioneel handwerk en bijbehorende accessoires te bevorderen. Dit is de manier om culturele industrieën te ontwikkelen, te voorzien in binnenlandse en exportbehoeften, banen te creëren, inkomsten te genereren voor bedrijven, het inkomen van mensen te verhogen en traditionele culturele waarden te behouden en te verspreiden.

Investeerder: Wat moet er volgens u, op basis van het praktische verhaal dat Hue uitvoert, gedaan worden om de ao dai op een duurzame manier nieuw leven in te blazen in het moderne leven?

Dhr. Phan Thanh Hai: Wij stellen altijd dat erfgoed eigendom moet zijn van de gemeenschap, door de gemeenschap moet worden gedragen en dat we de handen ineen moeten slaan om de waarde ervan te beschermen en te promoten. Alleen dan kan dat erfgoed duurzaam worden beschermd en kan de waarde ervan optimaal worden gepromoot. Ao dai is een bijzonder erfgoed van de oude hoofdstad Hue en is oorspronkelijk eigendom van de gemeenschap. Daarom is het onze taak om de ao dai nieuw leven in te blazen en het ao dai-erfgoed terug te brengen in het hedendaagse sociale gemeenschapsleven, waarbij we de gemeenschap aanmoedigen om deel te nemen aan de bescherming en promotie van dit erfgoed.

Dit is ook het proces waarin we geleidelijk het imago en merk van Hue Ao Dai opbouwen, waardoor Ao Dai een uniek cultureel toeristisch product wordt, een bijzondere troef van de oude hoofdstad Hue. Ao Dai is dus niet alleen het imago en de culturele identiteit van Hue, maar ook een typisch toeristisch dienstverlenend product, een belangrijke bijdrage aan de rijkdom en luxe van Hue, met zijn eigen sterke punten en voordelen.

Ik geloof dat met de aandacht van de provinciale leiders, de inspanningen van het ministerie van Cultuur, Sport en aanverwante afdelingen en vooral met de krachtige steun van de lokale gemeenschap, het Hue-Ao Dai Capital-project succesvol zal worden uitgevoerd en veel bemoedigende resultaten zal opleveren.

Investeerder: Dank u voor het gesprek .

Bron: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html