Maar bovenal zijn de activiteiten van een ambachtsdorp economische activiteiten. En economische wetten zijn niet afhankelijk van de subjectieve wil van mensen.
Een eeuw vol hoogte- en dieptepunten.
Als kind was ik vertrouwd met de levendige geluiden op de rivier in mijn geboortestad na zonsondergang. Elke dag, als de zon achter de bergen verdween, veranderde een normaal gesproken rustig stuk rivier in een ongewoon levendig geheel.
Tientallen, soms zelfs honderden dorpelingen stroomden naar de rivieroever, beladen met eenvoudige visgereedschappen zoals manden, vallen, netten en ander visgerei. Het geluid van stemmen, gelach en het gekletter van gereedschap tegen het wateroppervlak galmde langs de rivier.
Het bamboeweefdorp Xóm Bàu (gemeente Duy Thành, district Duy Xuyên) was destijds beroemd in de hele regio. Vrijwel iedereen, jong en oud, mannen en vrouwen, nam deel aan de verschillende stadia van de productie van de dorpsproducten.
Alles is gemaakt van bamboe: van alledaagse huishoudelijke artikelen tot gereedschap voor arbeid, productie en visserij; en honderden producten uit het dorp worden overal verspreid.
Het lopende programma voor plattelandsontwikkeling en het steeds levendigere proces van economische integratie en ontwikkeling gaan hand in hand met de achteruitgang van het bamboevlechtambacht in Xóm Bàu. In mijn dorp en vele andere plattelandsgebieden worden de rijen bamboe steeds schaarser.
De ouderen spraken hun spijt uit en hadden graag een paar bamboebosjes in hun tuin willen bewaren om ze na hun dood als bindtouwen te kunnen gebruiken, maar uiteindelijk was dat niet mogelijk. Na verloop van tijd waren bamboestrips niet meer nodig bij een begrafenis, net zoals kinderen geen bamboewiegjes meer nodig hebben...
Begin 1990 liep ik stage in het houtsnijdorp Kim Bong (Hoi An). Hoewel het moderniseringsproces pas een paar jaar eerder was begonnen, maakten de oudere ambachtslieden van het dorp zich zorgen over het gebrek aan een opvolger voor een ambachtsdorp dat al honderden jaren beroemd was.
"De jongeren hebben tegenwoordig zoveel te doen, er komt een tijd dat niemand meer in de voetsporen van hun vaders zal treden," klaagde een ervaren vakman.
Zijn de traditionele ambachtsdorpen in de provincie Quang Nam, zoals het weven van rietmatten in Duy Vinh, het timmerwerk in Van Ha, het bamboeweven in Xom Bau en Tam Vinh, het spinnen en weven van zijde in Duy Trinh, en talloze andere beroemde ambachtelijke dorpen, verdwenen of sterven ze langzaam uit?
Het "vuur" brandend houden en traditionele ambachtsdorpen ontwikkelen.
De diversiteit in de afkomst van de inwoners, samen met de vooruitgang op het gebied van economie, technologie, cultuur, handel en integratie, heeft Quang Nam beroemd gemaakt als het "land van honderd ambachten". Dit is een bron van trots, een waardevol cultureel erfgoed en een belangrijke materiële basis voor Quang Nam om zijn industrialisatie- en integratieproces voort te zetten.
Diverse overheidsniveaus, sectoren, lokale overheden en de bevolking hebben talloze plannen, projecten en inspanningen ondernomen om traditionele ambachtsdorpen te herstellen, te onderhouden en te ontwikkelen.
Maar bovenal is het ontstaan, het bestaan, de ontwikkeling of het verdwijnen van traditionele ambachtelijke producten altijd nauw verbonden met de transformatie van het sociaaleconomische leven en de menselijke beschaving. Naarmate de internationale integratie en uitwisseling toenemen, worden de kansen en uitdagingen voor elk ambachtsdorp nog groter.
De tentoonstellingshallen met traditionele bronzen gietproducten uit het dorp Dien Phuong en vele vergelijkbare "huizen" in andere ambachtsdorpen in de provincie, die decennia geleden zijn gebouwd en elk honderden miljoenen dong hebben gekost, staan al jaren leeg.
Veel van de machines en apparatuur waarin is geïnvesteerd in de weverijen van rietmatten in Duy Vinh en Nam Phuoc zijn niet meer bruikbaar. Bovendien hebben veel dorpen, ondanks diverse andere vormen van steun gericht op het herstellen en ontwikkelen van traditionele ambachten, het niet gered.
De laatste tijd klinken er steeds meer stemmen die pleiten voor steun aan ambachtelijke dorpen in de vorm van preferentiële leningen, merkregistratie, productreclame en vooral investeringen in apparatuur en technologische innovatie om de productiecapaciteit en het concurrentievermogen op de markt te vergroten.
De reden hiervoor is dat de producenten in ambachtsdorpen (coöperaties, individuele producenten) allemaal kleine en micro-ondernemingen zijn, en dus veel ondersteuning nodig hebben. Is dit terecht en noodzakelijk voor alle ambachtsdorpen?
Het antwoord begint waarschijnlijk met marktsignalen en de culturele waarden die verankerd zijn in elk product van traditionele ambachten en dorpen. De basis voor het bestaan en de ontwikkeling van elk ambachtsdorp is immers verschillend. Het hangt af van de unieke inputfactoren van elk dorp (productiematerialen, vaardigheidsniveau, culturele identiteit).
De producten van de meeste traditionele ambachtsdorpen zijn met name gericht op nichemarkten, niet op massamarkten zoals industriële goederen. Daarom hoeven niet alle ambachtsdorpen op dezelfde manier te investeren.
Het is ook af te raden om investeringen te forceren in ambachtsdorpen waarvan de producten geen bestaansrecht meer hebben op de markt. Nog minder noodzakelijk zijn investeringsprojecten die ambachtsdorpen op een haastige, oppervlakkige, subjectieve en uniforme manier ondersteunen.
Epiloog…
Aan het einde van het jaar, tijdens een wandeling over de voorjaarsmarkt in het Provinciaal Cultureel Centrum, ontmoette ik toevallig een afstammeling van het timmermansdorp Kim Bong. Een jonge man toonde zijn unieke, handgemaakte, artistieke houten producten. "Ik volg nog steeds het timmermansvak van mijn voorouders, maar mijn producten zijn uniek en gericht op een nichemarkt. Desondanks is er nog steeds vraag naar," verklaarde de jongeman trots.
Het ambacht van bamboevlechten is in veel dorpen van de provincie Quang Nam in verval geraakt of verkeert in moeilijkheden, maar veel bamboevlechters in het dorp Cam Thanh (Hoi An) verdienen nog steeds een goed bestaan met handgemaakte bamboeproducten, of met het toenemende aantal hotels en restaurants dat in Hoi An, Da Nang en andere plaatsen verschijnt.
Verder naar het noorden, in het oude dorp Loc Yen (Tien Phuoc), is onlangs een compleet nieuw en uniek ambachtsdorp ontstaan: de productie van huishoudelijke producten van… arecapalmbladeren!
Ik herinner me dat ik meer dan tien jaar geleden de gelegenheid had om een traditionele zijdefabriek in Hangzhou (China) te bezoeken.
Ondanks dat het slechts een kleine werkplaats is met een paar dozijn werknemers, wordt het verhaal van de oorsprong, de ontwikkelingsgeschiedenis en het productieproces hier op verrassend levendige en boeiende wijze in beeld gebracht door middel van talloze afbeeldingen.
Het resultaat was dat elke toerist in de groep, voordat ze vertrokken, een paar souvenirs in handen had, ook al wisten ze dat die erg duur waren in vergelijking met vergelijkbare producten die in industriële fabrieken werden geproduceerd.
En in dit tijdperk van elektronica en digitale technologie, in het land van de Zwitserse horloges, maken ambachtslieden nog steeds met toewijding en zorgvuldigheid uurwerken die voor tienduizenden dollars worden verkocht.
In zekere zin volgen traditionele dorpen en ambachten altijd hun eigen unieke pad...
De vraag is hoe we iets benaderen, aanmoedigen en zelfs vermijden om eraan vast te houden.
Bron: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh woont de conferentie bij waarin de taken van de rechterlijke sector worden samengevat en uitgevoerd.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F13%2F1765616082148_dsc-5565-jpg.webp&w=3840&q=75)
Reactie (0)