Politbureaulid en premier Pham Minh Chinh bezocht leerlingen en leraren van de Hy Vong School, een internaat voor ongelukkige kinderen die hun ouders verloren door de COVID-19-pandemie. Foto: VNA
Ho Chi Minhs gedachten over mensenrechten
Ho Chi Minhs gedachten over mensenrechten werden gevormd en diepgaand beïnvloed door: 1- Humanisme in de culturele en historische tradities van het Vietnamese volk , waar de waarden van menselijkheid, liefde, rechtvaardigheid en gelijkheid worden gerespecteerd. In het bijzonder zijn de gedachten over vrijheid en onafhankelijkheid duidelijk tot uiting gekomen in de geschiedenis van de strijd van het Vietnamese volk tegen onderdrukking en invasie. Bovendien realiseerde president Ho Chi Minh zich, door het leiden van de strijd voor nationale onafhankelijkheid, dat mensenrechten niet alleen een individuele kwestie zijn, maar ook nauw verbonden zijn met de vrijheid, onafhankelijkheid en territoriale integriteit van een natie. Hij realiseerde zich ten zeerste dat alleen wanneer een natie onafhankelijk wordt, haar volk werkelijk fundamentele rechten kan hebben; 2- Filosofie en ideologie van het marxisme-leninisme: President Ho Chi Minh erfde en ontwikkelde op creatieve wijze de ideologie van het marxisme-leninisme over menselijke bevrijding en een samenleving zonder onderdrukking en uitbuiting; 3- Progressieve ideologische waarden van de mensheid : President Ho Chi Minh nam universele waarden van mensenrechten over van grote revoluties in de wereld , met name de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten, de Verklaring van de Rechten van de Mens en Burgerrechten van Frankrijk, en andere progressieve ideeën over de mensheid, en hij paste deze universele waarden creatief toe op de praktijk van de Vietnamese revolutie; 4- Levenservaring en praktische activiteiten: Tijdens zijn reizen door vele landen was president Ho Chi Minh getuige van het onrecht en het verlies van vrijheid van vele volkeren, met name het Vietnamese volk. Deze praktische ervaring versterkte zijn gedachten over de noodzaak om de werkende mensen en onderdrukte volkeren in de wereld te bevrijden van onderdrukking en onrecht, te strijden voor gelijkheid en sociale rechtvaardigheid, en de mensenrechten te beschermen. Daarom zijn Ho Chi Minhs gedachten over mensenrechten diep humaan, passend bij de omstandigheden en behoeften van het Vietnamese volk in het proces van strijd voor onafhankelijkheid en de opbouw van het land, met hedendaagse en tijdloze waarden.
Sinds haar oprichting heeft onze partij altijd benadrukt dat het marxisme-leninisme en het gedachtegoed van Ho Chi Minh het "kompas" vormen voor alle daden, dat stevig moet worden begrepen en creatief in de praktijk moet worden toegepast om "bij te dragen aan de ontwikkeling van het marxisme-leninisme en het gedachtegoed van Ho Chi Minh, door voortdurend het intellect te verrijken, de politieke moed, morele kwaliteiten en het organisatievermogen te verbeteren om problemen op te lossen die door de revolutionaire praktijk worden gesteld" (1) . In het bijzonder vormt Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten een alomvattend en diepgaand systeem van standpunten over menselijke bevrijding, het waarborgen en beschermen van mensenrechten, over het recht van het volk op heerschappij, het verbeteren van het materiële en spirituele leven van het volk..., is het resultaat van de creatieve toepassing en ontwikkeling van het marxisme-leninisme in de specifieke omstandigheden van ons land, waarbij de fijne traditionele waarden van de natie worden geërfd en ontwikkeld, en de kwintessens van de menselijke cultuur wordt opgenomen. Je kunt zeggen, President Ho Chi Minh paste de principes van onafhankelijkheid, vrijheid en geluk op creatieve wijze toe en ontwikkelde ze , gebaseerd op de combinatie van de rijke tradities van het Vietnamese volk met de essentie van de menselijke cultuur, zoals het gedachtegoed van leider VI Lenin over het recht op nationale zelfbeschikking volgens het model van het socialisme in het Sovjettijdperk; de waarden van vrijheid, gelijkheid en broederschap van de Franse burgerlijke revolutie (1789); de doctrine van de "Drie Volkeren" (nationale onafhankelijkheid, burgerrechten, vrijheid en levensonderhoud) van de Chinese patriot Sun Yat-sen; de universele waarde van mensenrechten vanuit het perspectief van recht en internationale praktijk, enz., creatief toegepast in overeenstemming met de omstandigheden in Vietnam. De kern van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten komt met name tot uiting in de volgende basisaspecten:
Ten eerste is socialisme het beste regime om mensenrechten voor iedereen in Vietnam te garanderen, dat "als we socialisme nastreven, ons volk elke dag welvarender zal worden, en ons vaderland elke dag welvarender zal worden" (2) . De kenmerken van het socialisme in ons land zijn van een realistische sociale aard door het volk, voor het volk; het bevorderen van de waarden van vrijheid, welvaart en geluk; het harmonieus combineren van persoonlijke en collectieve belangen met sociale belangen; het bevredigend oplossen van de kwestie van bijdrage en genot; het hebben van het hoogste niveau van humanistische ethiek, het uitdrukken van de aspiraties van de mensheid in het algemeen, en van de Vietnamese natie en bevolking in het bijzonder. President Ho Chi Minh wees erop dat socialisme de plek is die " de massa's naar een waardig, glorieus en steeds welvarender leven zal brengen, waardoor alle arbeiders een vrij, gelukkig en machtig vaderland hebben, op weg naar stralende horizonten " (3) , "alleen socialisme en communisme kunnen onderdrukte volkeren en arbeiders over de hele wereld bevrijden van slavernij" (4) , omdat in het communistische regime "iedereen welgesteld, gelukkig, vrij is; iedereen wijs en moreel" (5) . In die geest wijdde hij veel moeite aan de uitgebreide en volledige voorbereiding op de geboorte van een nieuwe, mooie, progressieve en beschaafde samenleving, waar onze mensen werkelijk volledig bevrijd zijn en de omstandigheden hebben om in hun materiële en spirituele behoeften te voorzien. Want volgens hem: "We hebben vrijheid en onafhankelijkheid gewonnen, maar als mensen nog steeds verhongeren en doodvriezen, dan zijn vrijheid en onafhankelijkheid betekenisloos. Mensen kennen de waarde van vrijheid en onafhankelijkheid pas wanneer ze genoeg te eten en te dragen hebben" (6) en "als het land onafhankelijk is, maar mensen niet genieten van geluk en vrijheid, dan is onafhankelijkheid betekenisloos" (7) .
Ten tweede wordt de kern van mensenrechten altijd geassocieerd met "onafhankelijkheid - vrijheid - geluk", geassocieerd met nationale en klassenrechten, omdat het winnen van mensenrechten "het resultaat is van de lange strijd door de eeuwen heen van werkende mensen en onderdrukte volkeren in de wereld en ook het resultaat van de strijd van de mensheid om de natuur te beheersen; daardoor worden mensenrechten de gemeenschappelijke waarde van de mensheid" (8) . De historische praktijk laat zien dat wanneer een land soevereiniteit verliest, de mensenrechten ernstig worden vertrapt, met name tijdens de periode van Frans koloniaal bestuur, wees president Ho Chi Minh erop: "Nooit in enig tijdperk, in enig land, hebben mensen alle mensenrechten zo wreed en schaamteloos geschonden" (9) ; de voorwaarde voor het garanderen van mensenrechten is dat de natie vrijheid, onafhankelijkheid moet hebben en de nationale soevereiniteit moet worden gehandhaafd. Het was inderdaad pas toen de Augustusrevolutie (1945) slaagde, de Democratische Republiek Vietnam (nu de Socialistische Republiek Vietnam) werd geboren, dat ons volk werd bevrijd van slavernij en genoot van de waarde van onafhankelijkheid en vrijheid; Vanaf hier werden burgerrechten voor het eerst vastgelegd in de grondwet en wetten. Het land ontwikkelde zich naar het doel van "rijke mensen, een sterk land, democratie, gelijkheid, beschaving" - de hoogste en meest concrete uiting van mensenrechten, van de bescherming van de nationale soevereiniteit en de bevolking.
Ten derde is “democratie” het fundamentele element in het vestigen en beschermen van mensenrechten, uitgedrukt in het recht om eigenaar te zijn, gekoppeld aan het recht om meester te zijn, omdat “ONS LAND EEN DEMOCRATISCH LAND IS. Alle voordelen zijn voor het volk . Alle macht behoort toe aan het volk… De regering, van de gemeente tot de centrale overheid, wordt gekozen door het volk ” (10) . Het volk is dus de ware onderdaan van het regime, heeft de macht in handen en kiest vertegenwoordigers om die regering namens hen te leiden. en als “de regering het volk schaadt, heeft het volk het recht de regering omver te werpen” (11) . Men kan stellen dat “democratie” de basis vormt voor de opbouw van een rechtssysteem, dat mensenrechten, burgerrechten en de belangen van de gemeenschap en de nationale belangen waarborgt.
Ten vierde moeten mensenrechten gegarandeerd worden in alle klassen en sociale lagen, van kinderen, tieners, jongeren, vrouwen, ouderen, arbeiders, boeren, intellectuelen, etnische minderheden, enz. in de geest van "Ons land is een verenigd land van vele etnische groepen. Alle etnische groepen die in Vietnam leven, zijn gelijk in rechten en plichten" (12) . Bovendien worden mensenrechten op alle gebieden gedemonstreerd, zoals politiek, economie, burgerzaken, cultuur, samenleving, iedereen is gelijk, mannen en vrouwen hebben gelijke rechten. President Ho Chi Minh bevestigde: "we maken een revolutie om te vechten voor gelijke rechten, mannen en vrouwen hebben gelijke rechten" (13) . Dit wordt aangetoond door het feit dat alle burgers mogen deelnemen aan de regering, het recht hebben om te stemmen; vrijheid van meningsuiting, publicatie, organisatie en vergadering; vrijheid van geloof en verblijf, reizen binnen het land en in het buitenland; Tegelijkertijd worden kwetsbare groepen in de samenleving altijd ondersteund en beschermd volgens het principe van eerlijke verdeling: "Werkt veel, krijgt veel, werkt minder, krijgt minder, werkt niet, krijgt niets. Ouderen en gehandicapten worden geholpen en verzorgd door de staat" (14) .
Ten vijfde verzocht president Ho Chi Minh zich te concentreren op het vervullen van verantwoordelijkheden in de positie van "ambtenaar" en "dienaar" om zo goed mogelijk te dienen en zo de rechten van het volk te waarborgen. Aan de andere kant bevestigde hij verder de opvatting dat rechten onlosmakelijk verbonden zijn met persoonlijke verplichtingen en verantwoordelijkheden, dat "de democratische rechten en vrijheden van ieder individu onlosmakelijk verbonden zijn met de verplichtingen en verantwoordelijkheden van burgers" (15) . Het Witboek "Prestaties bij de bescherming en ontwikkeling van de mensenrechten in Vietnam" benadrukte eveneens: "De rechten en vrijheden van ieder individu kunnen alleen worden gegarandeerd en bevorderd op basis van respect voor de rechten en gemeenschappelijke belangen van de natie en gemeenschap; rechten moeten hand in hand gaan met verplichtingen jegens de samenleving" (16) . Bovendien is het volgens hem noodzakelijk om te bepalen dat de rechten van het Vietnamese volk worden gegarandeerd op basis van respect voor de rechten van andere landen.
Praktische toepassing van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten in de bijna 40 jaar dat het renovatieproces is uitgevoerd In Vietnam
Prestaties
In de periode vóór de renovatie waren, om diverse redenen, sommige bepalingen in de grondwet en de Vietnamese wetgeving inzake mensenrechten nog niet volledig van kracht. Sinds 1986 worden de prestaties van Vietnam op het gebied van de bescherming en waarborging van mensenrechten steeds meer erkend en gewaardeerd door de wereld... Bovendien heeft Vietnam gewerkt aan en blijft het werken aan een staat van het volk, door het volk en voor het volk, met een consistent beleid van respect voor en waarborging van mensenrechten, geïntegreerd in alle strategieën en ontwikkelingsprogramma's van het land. Dit draagt bij aan een vreedzaam, welvarend, vrij en gelukkig leven voor de bevolking.
Daarnaast heeft Vietnam deelgenomen aan de meeste van de meest fundamentele en belangrijke internationale verdragen over mensenrechten, zoals het Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten; het Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten; het Verdrag inzake de uitbanning van alle vormen van discriminatie van vrouwen; is een actief lid van regionale en internationale fora en conferenties op het gebied van mensenrechten, enz.; en toont daarmee de steeds hogere internationale positie en prestige van ons land aan, door de ontkenning, verdraaiing en sabotage-argumenten van vijandige krachten over de prestaties op het gebied van de bescherming en waarborging van mensenrechten in Vietnam te verwerpen. Aan de andere kant institutionaliseert het Vietnamese rechtssysteem inzake mensenrechten op economisch, politiek, burgerlijk, sociaal en cultureel gebied tijdige beleidsmaatregelen van de Partij en de Staat in de geest van "Zorgen voor het geluk en de algehele ontwikkeling van mensen, het beschermen en waarborgen van de mensenrechten en de legitieme en wettelijke belangen van mensen, het respecteren en implementeren van de internationale verdragen over de mensenrechten die ons land heeft ondertekend" ( 17) .
Zo heeft onze Partij, gebaseerd op de erfenis en de bevordering van de resultaten van het werk van het beschermen en implementeren van burgerrechten en mensenrechten door de revolutionaire stadia heen, op creatieve wijze de gedachte van Ho Chi Minh over mensenrechten toegepast, met als doel het waarborgen van de rechten van alle sociale klassen, van kinderen, tieners, jongeren, vrouwen, arbeiders, boeren, soldaten, intellectuelen, etnische minderheden, religieuze mensen, mensen met een handicap, enz. Daarnaast worden de waarden van onafhankelijkheid - vrijheid - geluk voor elke persoon en elke natie beschermd; door op een juiste en gepaste manier de tweerichtingsrelatie op te lossen tussen het respecteren, beschermen, implementeren en bevorderen van de rechten van gelijkheid, wederzijdse hulp en solidariteit van alle mensen en van grote en kleine gemeenschappen (gender, etniciteit, religie, enz.) ten behoeve van de taak om "de menselijke factor te maximaliseren; mensen zijn het centrum, het onderwerp, de belangrijkste hulpbron en het doel van ontwikkeling" (18) .
Enkele beperkingen
Ten eerste kent het proces van het perfectioneren en organiseren van de implementatie van de richtlijnen en het beleid van de Partij, het beleid van de Staat en de wetten inzake de bescherming van de mensenrechten nog steeds enkele beperkingen: "(i) Sommige belangrijke beleidsmaatregelen en oriëntaties van de Partij zijn niet snel en volledig geïnstitutionaliseerd, of zijn wel geïnstitutionaliseerd maar hun haalbaarheid is niet hoog; (ii) het rechtssysteem heeft nog steeds tegenstrijdige en overlappende bepalingen, niet geschikt voor economische en sociale ontwikkeling, en wordt langzaam aangevuld, gewijzigd en vervangen. (iii) Mechanismen, beleidsmaatregelen en wetten hebben geen werkelijk gunstig klimaat gecreëerd om innovatie te bevorderen en middelen aan te trekken van binnenlandse en buitenlandse investeerders, evenals van de bevolking" (19) . Sommige functionarissen, ambtenaren en mensen hebben onvoldoende besef van mensenrechten; dat rechten altijd hand in hand gaan met plichten; de instellingen voor de plichten van burgers zijn nog niet compleet; Het evenwicht tussen economische ontwikkeling en de bescherming van mensenrechten, met name milieurechten, landgebruiksrechten en de rechten van kwetsbare groepen, is niet goed gewaarborgd; Er is geen onafhankelijk en effectief toezichtsmechanisme voor de implementatie van de richtlijnen en het beleid van de Partij en het beleid en de wetten van de staat inzake de bescherming van de mensenrechten. Mensen hebben niet veel mogelijkheden om deel te nemen aan het proces van het formuleren en implementeren van beleid met betrekking tot de mensenrechten.
Ten tweede is er sprake van een gebrek aan bewustzijn en een ineffectieve uitvoering van de uitdagingen. Een op mensenrechten gebaseerde benadering bij het plannen en implementeren van sociaaleconomische ontwikkelingsplannen en -programma's. De gedelegeerde bevoegdheid om te implementeren heeft haar verantwoordelijkheid niet strikt nageleefd, met name wat betreft verantwoording, publieke ethiek, morele degradatie, levensstijl, bureaucratie, corruptie, verspilling en negativiteit, wat leidt tot beperking van de mensenrechten.
Ten derde is er een gebrek aan coördinatiemechanismen tussen centrale en lokale ministeries en afdelingen om een aantal mensenrechtenkwesties op harmonieuze en redelijke wijze op te lossen.
Ten vierde is het gebruik van de mainstream media om buitenlandse zaken via verschillende kanalen te informeren en te verspreiden, om de steun van de internationale gemeenschap en Vietnamezen in het buitenland te verwerven, om slechte en giftige informatie en valse en verdraaide argumenten van reactionaire en vijandige krachten over de prestaties op het gebied van de bescherming en waarborging van de mensenrechten in Vietnam te identificeren en te weerleggen, niet tijdig en effectief gebleken. Soms is het niet proactief en positief geweest in het aanpakken en oplossen van de complotten en trucs van vijandige krachten in binnen- en buitenland om mensenrechtenkwesties te "politiseren", evenals in de westerse stijl van "mensenrechtendiplomatie".
De nieuwe context vraagt om een creatieve toepassing van Ho Chi Minhs ideeën over mensenrechten.
De nieuwe context van Vietnam vandaag de dag is vanuit vele aspecten te zien, vanuit politiek, economie, maatschappij en internationale betrekkingen. Dit is de periode waarin Vietnam voor veel grote kansen en uitdagingen staat, terwijl het het proces van innovatie en diepe internationale integratie voortzet en een nieuw tijdperk ingaat, het tijdperk van nationale groei: "... dat is het tijdperk van ontwikkeling,... Alle mensen hebben een welvarend en gelukkig leven, worden ondersteund om zich te ontwikkelen en rijk te worden; dragen steeds meer bij aan de vrede, stabiliteit en ontwikkeling van de wereld, het geluk van de mensheid en de mondiale beschaving. De bestemming van het tijdperk van groei is een rijk, sterk land, een socialistische samenleving, vergelijkbaar met de grootmachten van de vijf continenten" (20) .
Ten eerste , economische transformatie en internationale integratie : Vietnam heeft bijna 40 jaar innovatie doorgemaakt, van een centraal geleide economie naar een socialistisch georiënteerde markteconomie, en is een belangrijke schakel geworden in de wereldwijde toeleveringsketen. De economische groei is al jaren stabiel, wat sterke buitenlandse investeringen aantrekt en de levens van mensen verbetert. De positie van het land is in de internationale arena steeds sterker geworden, met name op het gebied van regionale economie en handel. De toenemende regionale en wereldwijde concurrentie heeft echter uitdagingen opgeleverd op het gebied van werkgelegenheid voor de beroepsbevolking die niet is opgeleid volgens internationale normen.
Ten tweede is de Vietnamese politiek stabiel, maar stelt zij zich aan nieuwe eisen : politieke stabiliteit is een belangrijke factor voor de continue economische ontwikkeling. Onder leiding van de partij handhaaft Vietnam de principes van onafhankelijkheid en autonomie in politieke besluitvorming en nationale ontwikkeling. Vietnam staat echter ook voor grote uitdagingen, zoals het perfectioneren van mechanismen om het management te innoveren, administratieve hervormingen door te voeren, corruptie, verspilling en negativiteit te bestrijden en beleid en wetgeving inzake mensenrechten effectief te implementeren, met name de druk die ontstaat door de bescherming van de nationale soevereiniteit in de context van steeds hevigere geopolitieke concurrentie.
Ten derde is de cultuur divers en rijk, maar er zijn ook veel uitdagingen: Vietnam kent 54 etnische groepen en vele verschillende religies, wat zorgt voor culturele rijkdom, het recht om cultuur te behouden, te betreden en ervan te genieten, en het recht op vrijheid van geloof en godsdienst. Het land kampt echter nog steeds met een aantal sociale problemen, zoals de kloof tussen arm en rijk, ongelijkheid in kansen en de differentiatie tussen regio's.
Ten vierde bieden de Vierde Industriële Revolutie en de digitale transformatie nieuwe ontwikkelingsmogelijkheden voor de Vietnamese economie, van productie tot dienstverlening. De kwaliteit van het personeel voor de Vierde Industriële Revolutie kan echter een uitdaging vormen en een belemmering vormen voor het vinden van werk; informatiebeveiliging, privacy en de bescherming van persoonsgegevens vormen eveneens uitdagingen, aangezien deze steeds belangrijker worden in de context van integratie.
Ten vijfde, internationale betrekkingen en de status van globalisering: Strategische en uitgebreide partnerschappen met veel grote landen, zoals de VS, Japan, China, India, enz. en ASEAN-landen, helpen Vietnam zijn economie te ontwikkelen en de nationale veiligheid te waarborgen; nemen uitgebreid deel aan vrijhandelsovereenkomsten (FTA's) en bevorderen actief internationale samenwerking op het gebied van mondiale kwesties, zoals klimaatverandering, duurzame ontwikkeling en ziektepreventie en -bestrijding. Dit brengt echter ook uitdagingen met zich mee voor de bescherming van de nationale soevereiniteit en veiligheid, en vereist flexibele en bekwame reacties op buitenlandse zaken en complexe internationale betrekkingen.
Ten zesde, milieuvraagstukken en duurzame ontwikkeling: Vietnam kan profiteren van de kansen die wereldwijde initiatieven bieden op het gebied van duurzame ontwikkeling en groene groei, aangezien de internationale gemeenschap zich richt op groene ontwikkeling, het gebruik van hernieuwbare energie en milieubescherming. Vietnam staat echter ook voor grote uitdagingen op het gebied van milieubescherming en duurzame ontwikkeling. Milieuvervuiling, klimaatverandering en natuurrampen zijn kwesties die de economische ontwikkeling en de levenskwaliteit van mensen sterk beïnvloeden; uitdagingen bij het waarborgen van mensenrechten in noodsituaties als gevolg van natuurrampen veroorzaakt door klimaatverandering: het recht op veiligheid van leven, gezondheid, het recht op een adequate levensstandaard en het recht om in een schone omgeving te leven.
Onze partij en staat hebben veel beleid en richtlijnen uitgevaardigd om ervoor te zorgen dat iedereen een welvarend en gelukkig leven heeft. Bron: nhiepanhdoisong.vn
Taken en oplossingen voor het creatief toepassen van Ho Chi Minhs gedachten over mensenrechten in de nieuwe context
Ten eerste vereist het creatief toepassen van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten om de mensenrechten voor alle Vietnamezen zo goed mogelijk te waarborgen, het voortzetten van de implementatie van de richtlijnen en het beleid van de Partij, het beleid en de wetten van de Staat ter bescherming van de mensenrechten (21) ; het identificeren van mensenrechten als het doel en de drijvende kracht van de zaak van socialistisch georiënteerde innovatie in de gemeenschappelijke geest van "het beschermen van rechtvaardigheid, het beschermen van mensenrechten, burgerrechten, het beschermen van het socialistische regime, het beschermen van de belangen van de Staat, en de legitieme en wettelijke rechten en belangen van organisaties en individuen" (22) . Deze taak vereist niet alleen goed leiderschap en management van de Partij en de Staat, maar ook actieve deelname van alle mensen.
Mensenrechten moeten worden gewaarborgd door de uitvoering van een aantal specifieke taken: 1- Het opbouwen van een socialistische rechtsstaat op basis van een creatieve toepassing van de ideeën van president Ho Chi Minh. Overheidsinstanties moeten zich aan de wet houden en tegelijkertijd de legitieme rechten en belangen van de bevolking beschermen. Dit vereist een transparant, eerlijk en effectief rechtssysteem; 2- Provincies, steden, departementen, ministeries en afdelingen innoveren proactief leiderschap en managementwerk op basis van het toepassen en hechten van belang aan onderzoek, propaganda en educatie over mensenrechtenkwesties die verband houden met democratie; het goed uitvoeren van het werk van informatie - pers, rechterlijke macht, religie en etnische minderheden; 3- Nauwe, synchrone en regelmatige coördinatie tussen ministeries, departementen, afdelingen en lokale overheden om mensenrechtenkwesties harmonieus en redelijk op te lossen . Alleen dan kan Ho Chi Minhs ideologie over socialisme echt creatief en effectief worden toegepast, welvaart en geluk voor iedereen brengend en bijdragend aan de opbouw van een welvarend, rechtvaardig en gelukkig Vietnam.
Ten tweede vereist het creatief toepassen van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten in de huidige situatie de synchrone implementatie van een aantal taken en oplossingen, zoals volgt: 1- Het beschermen en consolideren van onafhankelijkheid. Nationale onafhankelijkheid is de basis voor het waarborgen van mensenrechten. Daarom is de belangrijkste taak het beschermen en consolideren van de onafhankelijkheid van het vaderland tegen alle externe uitdagingen. Het versterken van de nationale defensie en veiligheid; het versterken van de nationale eenheid en het versterken van patriottisme. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om een onafhankelijke en zelfvoorzienende economie op te bouwen om een solide basis te creëren voor het waarborgen van mensenrechten; 2- Het nauw combineren van mensenrechten met nationale rechten en klassenrechten. Het waarborgen van mensenrechten is onlosmakelijk verbonden met nationale rechten en klassenkarakter. Het opbouwen van een sterke partij en een sterk politiek systeem. Tegelijkertijd het blijven bevorderen van de socialistische democratie, het creëren van voorwaarden voor deelname aan staats- en sociaal bestuur; 3- Het behouden van universele waarden van mensenrechten op basis van de bescherming van de nationale soevereiniteit in combinatie met voorwaarden voor sociaaleconomische ontwikkeling. Het proactief en actief blijven integreren in de internationale gemeenschap, het verbeteren van de effectiviteit van de dialoog over mensenrechten; Verbeter de kwaliteit en effectiviteit van de mainstream media bij het identificeren en weerleggen van slechte en giftige informatie, valse en verdraaide argumenten van reactionaire en vijandige krachten over de prestaties op het gebied van de bescherming en waarborging van de mensenrechten in Vietnam; organiseer goed buitenlands informatie- en propagandawerk via verschillende kanalen, zoek steun bij de internationale gemeenschap en overzeese Vietnamezen. Met name in de binnenlandse en buitenlandse betrekkingen is het noodzakelijk om mensenrechtenkwesties proactief en actief aan te pakken en op te lossen om te voorkomen dat reactionaire en vijandige krachten de prestaties op het gebied van de bescherming van de mensenrechten in Vietnam in diskrediet brengen en verdraaien, en om de oplegging van een "mensenrechtendiplomatiebeleid" naar westers model te weerleggen.
Ten derde is het creatief toepassen van Ho Chi Minhs gedachtegoed over 'democratie', waarbij het volk de meesters is en het volk het recht heeft om meester te zijn, vereist: 1 - Blijf bouwen aan een sterke socialistische rechtsstaat, waar de wet een instrument is om de heerschappij van het volk te beschermen. De wet moet echt de stem en het instrument zijn waarmee het volk zijn heerschappij kan demonstreren; 2 - Breid de democratische rechten van het volk uit op alle terreinen van het maatschappelijk leven. Schep voorwaarden waaronder het volk kan deelnemen aan het besluitvormingsproces van de staat via directe en indirecte democratische mechanismen. Versterk de rol van sociaal-politieke organisaties en massaorganisaties in maatschappelijke kritiek, toezicht en inbreng van meningen bij de planning en uitvoering van het staatsbeleid; 3 - Zorg voor transparantie en verantwoording in het staatsbeheer; 4 - Economische ontwikkeling moet hand in hand gaan met het waarborgen van de heerschappij van werknemers en burgers, en het creëren van voorwaarden waaronder mensen kunnen deelnemen aan sociaaleconomische activiteiten; 5 - Schep voorwaarden waaronder de media een belangrijke rol kunnen spelen bij het bevorderen van de heerschappij van het volk, door ervoor te zorgen dat informatie eerlijk, rechtvaardig en snel aan het volk wordt doorgegeven; en draag bij aan de opbouw van een eerlijke en beschaafde samenleving waarin iedereen de kans en voorwaarden heeft voor een alomvattende ontwikkeling.
Ten vierde moet de creatieve toepassing van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten worden gekoppeld aan alle klassen en sociale lagen en aan alle politieke, economische, burgerlijke, sociale en culturele aspecten, met name de rechten van kwetsbare groepen, met name: 1- Het waarborgen van mensenrechten voor alle klassen en sociale lagen, van arbeiders en boeren tot intellectuelen, zakenlieden en andere achtergestelde groepen; 2- Het verbeteren van het rechtssysteem om mensenrechten voor alle sociale lagen te waarborgen. De wet moet eerlijk worden toegepast, zonder vooringenomenheid ten opzichte van welke klasse of laag dan ook, en niemand mag achterblijven. Het blijven verbeteren van de instellingen en wetten met betrekking tot de rechten en plichten van burgers om naleving van internationale verplichtingen en de Vietnamese omstandigheden te waarborgen; het effectief beslechten van belangen in de relaties tussen etnische groepen in het licht van de impact van het proces van rijk-arm polarisatie, bevolkingsexplosie, enz.; 3- Het breed en breed toepassen van de op mensenrechten gebaseerde benadering bij het plannen en implementeren van sociaaleconomische ontwikkelingsplannen en -programma's. De partij en de staat verschuiven van het bepalen en machtigen van mensen naar het waarborgen dat mensen hun rechten genieten; voorwaarden scheppen en steeds meer mensen aanmoedigen om actief en proactief deel te nemen aan de planning en implementatie van richtlijnen, beleid, wetten, strategieën, plannen en programma's voor economische en sociale ontwikkeling...; instanties, organisaties, eenheden en individuen implementeren verantwoordingsplicht en publieke ethiek strikt; bevorderen de rol van de mensen als onderdanen die rechten genieten; 4- Economische ontwikkeling moet hand in hand gaan met het garanderen van mensenrechten voor alle sociale klassen. Dit omvat het verbeteren van de levensstandaard, het garanderen van sociale zekerheid en het creëren van ontwikkelingsmogelijkheden voor alle sociale klassen. Implementeer het economische ontwikkelingsprogramma voor afgelegen en geïsoleerde gebieden, bevorder kleine en middelgrote ondernemingen en zorg er tegelijkertijd voor dat de marktregels worden gerespecteerd en dat internationale verdragen waarvan Vietnam lid is, worden nageleefd, en schep voorwaarden voor mensen in gebieden met moeilijke sociaaleconomische omstandigheden om hun economie te ontwikkelen en te genieten van basisvoorzieningen.
Ten vijfde richten overheidsinstanties zich op het vervullen van hun verantwoordelijkheden in de positie van "ambtenaar", "dienaar", en dienen ze zich maximaal in om de rechten van het volk te waarborgen: 1- Het bevorderen van de rol van het volk: Overheidsinstanties, kaderleden, ambtenaren en overheidsmedewerkers moeten het volk respecteren, het volk van harte dienen, nauw contact met het volk onderhouden en luisteren naar de meningen en aspiraties van het volk. Beleid en beslissingen moeten voortkomen uit de belangen van het volk, bureaucratie vermijden en afstand nemen van de massa; 2- Administratieve hervorming en verbetering van de dienstverlening: Om de rol van "ambtenaar" goed te vervullen, moeten overheidsinstanties hun werkprocessen verbeteren, administratieve procedures vereenvoudigen en de meest gunstige omstandigheden voor het volk creëren; 3- Corruptie, verspilling en negativiteit resoluut en voortdurend voorkomen en bestrijden: Corruptie, verspilling en negativiteit vormen grote obstakels bij het vervullen van de dienstverlenende rol van overheidsinstanties. De partij en de staat moeten corruptie, verspilling en negativiteit resoluut, resoluut en voortdurend blijven voorkomen en bestrijden. Corruptie, verspilling en negativiteit in het werk van het voorkomen en bestrijden van corruptie resoluut en aanhoudend voorkomen en bestrijden, door een schoon en sterk apparaat te creëren om de mensen beter te dienen; 4- Verbeter de effectiviteit van ideologische educatie en revolutionaire ethiek voor kaders en partijleden, versterk het verantwoordelijkheidsgevoel en de geest van dienstbaarheid aan de mensen, studeer en oefen voortdurend om hun taken goed te vervullen; 5- Innoveer leiderschaps- en managementmethoden: De partij en de staat moeten leiderschaps- en managementmethoden blijven innoveren om te voldoen aan de vereisten van de nieuwe situatie: "i) Voer de leiderschaps- en bestuursmethoden van de partij strikt uit, sta absoluut geen excuses toe, vervang of verslap het leiderschap van de partij. (ii) Focus op het stroomlijnen van het apparaat en de organisatie van partijagentschappen, wees echt de intellectuele kern, de "generale staf", de voorhoede die staatsagentschappen leidt" (23) ; Maximaliseer de collectieve intelligentie en creativiteit van kaders, partijleden en mensen in de zaak van het opbouwen en verdedigen van het vaderland. De staat richt zich op het verwezenlijken van de doelstellingen van algehele menselijke ontwikkeling, waarbij de positie en belangen van de bevolking centraal staan. Daarbij wordt consequent economische efficiëntie en het waarborgen van sociale rechtvaardigheid als voorwaarde genomen voor het realiseren van maatschappelijke vooruitgang en rechtvaardigheid.
Het is noodzakelijk om een diep begrip te hebben om Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten toe te passen, en ervoor te zorgen dat rechten gekoppeld zijn aan verplichtingen; waarbij de nadruk ligt op het geleidelijk waarborgen van gelijkheid tussen rechten via democratische instellingen en de socialistische rechtsstaat. Concreet: 1- Het versterken van onderwijs, training en onderzoek op het gebied van de mensenrechten, het diversifiëren van vormen van verspreiding en juridisch onderwijs over de mensenrechten, het bijdragen aan het perfectioneren van het theoretische systeem van ons land op het gebied van de mensenrechten op basis van het samenvatten van praktische ervaringen, vooral in de periode van renovatie. Het is noodzakelijk om de mensenrechten regelmatig te propageren en te onderwijzen om het bewustzijn van mensen over de relatie tussen rechten en plichten, tussen persoonlijke vrijheid en burgerlijke verantwoordelijkheid te vergroten; 2- Het opbouwen van een juridische cultuur: het ontwikkelen en consolideren van een juridische cultuur waarin ieder individu zich duidelijk bewust is van zijn of haar rechten en plichten zoals voorgeschreven door de wet; 3- Het is noodzakelijk om het mechanisme te verbeteren om de legitieme rechten en belangen van burgers beter te beschermen, en er tegelijkertijd voor te zorgen dat elk individu zijn/haar verplichtingen en verantwoordelijkheden ten opzichte van de samenleving volledig nakomt, waarbij de verplichtingen en verantwoordelijkheden van elk individu op verschillende gebieden duidelijk worden gedefinieerd; 4- Burgers aanmoedigen en voorwaarden scheppen om deel te nemen aan politieke en sociale activiteiten, en daarbij hun rechten en plichten uitoefenen; 5- Implementeer monitoring- en inspectiemaatregelen om ervoor te zorgen dat elk individu zijn/haar burgerplichten en verantwoordelijkheden nakomt, en overtredingen strikt afhandelt; 6- Vergroot de deelname van sociale organisaties aan het onderwijzen van en toezicht houden op de implementatie van de rechten en plichten van burgers, en draag bij aan het opbouwen van een eerlijke en beschaafde samenleving./.
------------
(1) Documenten van het 11e Nationale Partijcongres, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, p. 66
(2) Ho Chi Minh: complete werken, op. cit. , vol. 11, blz. 401
(3) Ho Chi Minh: complete werken, op. cit. , vol. 1, blz. XII
(4) Ho Chi Minh: complete werken, op. cit. , vol. 12, blz. 563
(5) Ho Chi Minh: complete werken, op. cit. , vol. 8, blz. 294
(6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Ibid ., vol. 4, blz. 175, 64
(8) Richtlijn nr. 44-CT/TW, gedateerd 20 juli 2010, van het secretariaat, “Over mensenrechtenwerk in de nieuwe situatie”
(9) Ho Chi Minh: complete werken , op. cit. , vol. 1, blz. 406
(10) Ho Chi Minh: complete werken , op. cit. , vol. 6, blz. 232
(11) Ho Chi Minh: complete werken , op. cit. , vol. 5, blz. 75
(12) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Ibid ., vol. 12, blz. 371 - 372
(13) Ho Chi Minh: Complete werken, op. cit. , vol. 15, blz. 260
(14) Ho Chi Minh: Complete werken, op. cit., vol. 11, blz. 404
(15) Richtlijn nr. 12-CT/TW, gedateerd 12 juli 1992, van het Secretariaat, “Over de kwestie van de mensenrechten”
(16) Ministerie van Buitenlandse Zaken: Witboek: Prestaties bij de bescherming en ontwikkeling van de mensenrechten in Vietnam, Hanoi, 2005, p. 5
(17) Documenten van het 12e Nationale Congres van Afgevaardigden , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2016, p. 167
(18) Documenten van het 13e Nationale Congres van Afgevaardigden , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, vol. ik, blz. 47
(19) Aan Lam: "Enkele basispercepties over het nieuwe tijdperk, het tijdperk van nationale opkomst", Communist Magazine, nr. 1050 (november 2024), p. 6
(20) Aan Lam: "Enkele basispercepties over het nieuwe tijdperk, het tijdperk van nationale groei", Tlđd , p. 3
(21) Richtlijn nr. 12-CT/TW, gedateerd 12 juli 1992, van het secretariaat, “Over mensenrechtenkwesties”; Richtlijn nr. 44-CT/TW, gedateerd 20 juli 2010, van het Secretariaat, “Over mensenrechtenwerk in de nieuwe situatie”; Besluit nr. 1079/QD-TTg, gedateerd 14 september 2022, van de premier, “Over de goedkeuring van het project over communicatie over de mensenrechten in Vietnam”; Richtlijn nr. 12/CT/TW van het Centraal Secretariaat; Richtlijn nr. 41/CT-TTg, gedateerd 2 december 2004, van de premier, “Over het versterken van het werk van de bescherming en strijd voor de mensenrechten in de nieuwe situatie”,…
(22) Documenten van het 13e Nationale Congres van Afgevaardigden, op. cit., vol. 1, blz. 177
(23) Aan Lam: "Enkele basispercepties over het nieuwe tijdperk, het tijdperk van nationale groei", Tlđd ; p. 5
Bron: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh woont de eerste steenlegging bij van twee belangrijke projecten in de stad Hai Phong](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/27/6adba56d5d94403093a074ac6496ec9d)
Reactie (0)