Dong Son-cultuur - oorlog en vrede

1. Velen van u zijn waarschijnlijk bekend met de wekelijkse "gesprekken" van de "Saturday Coffee"-club, opgericht door muzikant Duong Thu. Ik heb het geluk gehad er twee keer te mogen spreken. De eerste keer was drie jaar geleden, op suggestie van professor Tran Xuan Hoai. De tweede keer was precies een jaar geleden, toen Duong Thu me opnieuw een bericht stuurde met de suggestie om te spreken over de Dong Son-cultuur ter voorbereiding op de 100e verjaardag van de ontdekking en het onderzoek ernaar. Ik accepteerde dit graag, omdat ik ook een herwaardering van de Dong Son-cultuur na 100 jaar wilde initiëren, met een onderwerp dat de aandacht waard is: "Historische gebeurtenissen tijdens het bestaan van de Dong Son-cultuur in Vietnam."

De historische gebeurtenissen van de Dong Son-cultuur zijn nauw verbonden met grote omwentelingen in Oost-Azië, die culmineerden in het einde van de Periode van de Strijdende Staten en de opkomst van het Qin-rijk in het oude China (5e-3e eeuw v.Chr.). De zuidelijke vazalstaten van de Zhou-dynastie, gelegen langs de meest vruchtbare delen van het Yangtze-rivierbekken – Shu, Chu, Wu en Yue – werden achtereenvolgens vernietigd of uitgeroeid, wat leidde tot een periode van voortdurende oorlogvoering die de niet-Hua Xia- wereld in de Lingnan-regio (gezamenlijk bekend als Bai Yue) en de Zuidwestelijke Yi (Bai Bo) direct beïnvloedde. Deze periode begon met het uiteenvallen van de oude staat Shu in het midden van de 5e eeuw als gevolg van de invasie door de Qin-dynastie.

Afbeeldingen van Dong Son-krijgers. Links: Mannelijke krijger met een strijdbijl op een dolkhandvat (collectie Dong Son Drum Restaurant, Hanoi ). Rechts: Krijger met een dolk, met een vijandelijke schedel op zijn rug (collectie Pham, Parijs, Frankrijk).

Het koninkrijk Shu was een staat die niet tot de Hua Xia-dynastie behoorde en een zeer hoog cultureel niveau had bereikt, zoals blijkt uit de Drie Sterrenovergang en de Gouden Zanden. De meeste verslagen Shu-edelen migreerden westwaarts en zuidwaarts en vormden nieuwe kleine koninkrijken in de regio Zuidwest-Yi met lokale stamhoofden. Een "Shu-prins" genaamd Shu Phan stichtte in deze context het koninkrijk Au Lac. De koninkrijken Chu, Wu en Yue, die afwisselend de Yangtze-regio hadden gedomineerd, vielen in de daaropvolgende eeuwen ook uiteen. De Chu-, Wu- en Yue-edelen, die niet van Hua Xia-oorsprong waren, migreerden na hun nederlaag zuidwaarts naar de regio Bai Yue en oostwaarts naar Korea en Japan.

De Qin-dynastie verenigde China aan het einde van de 3e eeuw voor Christus. Hoewel ze slechts enkele decennia bestond, creëerde ze een hecht verenigde kern van het Han-Chinese rijk. Ze mobiliseerden 500.000 troepen om de kleinere, van Vietnamese oorsprong zijnde staten in het zuiden te veroveren, met name de regio Lingnan, en namen de benedenloop van de Parelrivierdelta in bezit, die het huidige Guangdong en de oostelijke helft van Guangxi omvatte. Hun hoofdstad werd gevestigd in Panyu (het huidige Guangzhou).

Een grote oorlog brak uit in Dong Son, en historische bronnen beschrijven het verzet van het Viet Tay Au-volk tegen het Qin-leger, waarbij de Qin-generaal Tu Thu om het leven kwam.

Rond dezelfde tijd als de grote gebeurtenissen van de Strijdende Staten in Centraal-China, vonden er ook hevige oorlogen plaats tussen de nomadische Dian-stammen in Yunnan en de rijstverbouwende Dong Son- en Tay Au-stammen in het stroomgebied van de Rode Rivier en de bovenloop van de Chau Giang-rivier. Uiteindelijk werd een deel van het noordwesten van Dong Son en Tay Au afhankelijk van het Dian-koninkrijk, terwijl de resterende Tay Au-stam zich verbond met de Lac Viet-leiders om de Au Lac-staat te vormen, onder leiding van de Tay Au-leider Thuc Phan An Duong Vuong.

Nadat de alliantie tussen Han en Chu de Qin-dynastie had omvergeworpen, brak de oorlog in de Centrale Vlakte uit tussen de Han- en Chu-troepen, die resulteerde in de nederlaag van de Chu-adel onder leiding van Xiang Yu en Xiang Ji. De Han-dynastie werd gesticht aan het einde van de 3e eeuw v.Chr., samen met de opkomst van het koninkrijk Nanyue uit de overblijfselen van de Qin-dynastie, geïnitieerd door Ren Ao en Zhao Tuo en gesteund door de inheemse Vietnamese adel van Lingnan.

2. Volgens archeologisch bewijs werden de karakteristieke en representatieve bronzen voorwerpen van de Dong Son-cultuur in grote hoeveelheden geproduceerd in de 4e-2e eeuw v.Chr., tijdens de oorlogen van de Tay Au- en Lac Viet-stammen: ten eerste tegen de invasie van het Qin-leger aan het einde van de 3e eeuw v.Chr.; ten tweede tegen de nomadische Dian-stammen in Yunnan; en ten derde tegen het Nam Viet-leger in Guangxi en Guangdong (het huidige China). Statistieken tonen aan dat het aandeel bronzen wapens en ceremoniële voorwerpen, evenals aristocratische grafgiften in de graven, enorm is gestegen ten opzichte van de periode vóór de Dong Son-cultuur, van ongeveer 0,3% tot 50-60%.

In de eerste helft van de 2e eeuw v.Chr. streefde het koninkrijk Nanyue ernaar uit te groeien tot een imperium om de oprukkende ambities van de Westelijke Han-dynastie tegen te gaan. Zhao Tuo probeerde Au Lac (in het westen en zuiden), Duong Viet (in het noordwesten) en Min Viet (in het noordoosten) te veroveren. Sima Qian, een historicus die leefde in de tweede helft van de 2e eeuw v.Chr., beschreef in zijn Kronieken van de Grote Historicus de annexatie van Au Lac door Nanyue als volgt: "Zhao Tuo bracht troepen naar de grens en gebruikte zijn rijkdom om het westelijke Au Lac en Min Viet te onderwerpen."

In 2008 ontdekte ik een Dong Son-vaas met een inscriptie die verband hield met Trieu Da. Deze vaas was even groot en mooi als de vaas die begraven lag in het graf van keizer Van De Trieu Mat in Guangzhou. Trieu Mat was de tweede keizer van Nam Viet (de tweede zoon van Trong Thuy, kleinzoon van Trieu Da, besteeg de troon in 137 v.Chr. en stierf in 122 v.Chr. op 42-jarige leeftijd). Door de herkomst van de vaas met de inscriptie die verband hield met Trieu Da te achterhalen, ontdekte ik dat deze begraven lag in een graf in Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa ) - waar zich een grote begraafplaats bevindt met veel waardevolle Dong Son-artefacten in West-Europese stijl.

Bij het presenteren van deze pot vermoed ik dat het een van de 'rijkdommen' was die Trieu Da gebruikte om de generaals van Au Lac om te kopen en te onderwerpen. Na de annexatie van Au Lac en Nam Viet werd het grondgebied van Nam Viet verdeeld in twee grote regio's: Giao Chi en Cuu Chan. De heren en generaals van Au Lac bleven de samenleving van Au Lac zoals voorheen besturen en reguleren, met uitzondering van twee historici van markiesrang die door Trieu Da waren aangesteld om belastinggegevens te verzamelen volgens de wetgeving van Nam Viet. Het 'Markieszegel van Tu Pho' dat ik in het vorige artikel noemde, behoorde waarschijnlijk toe aan de markies die destijds verantwoordelijk was voor de belastinginning in Cuu Chan, Tu Pho.

De afbeelding links toont een veelvoorkomende scène op een bronzen vat en trommel uit de Dong Son-periode: een oorlogsschip met een oorlogstrommel in het midden, een stuurman en boogschutters daarachter, en een krijger met bijl en speer die een vijandelijke schedel vasthoudt vooraan (reproductie van een ontwerp voor een bronzen vat uit de Dong Son-periode uit de CQK-collectie, Californië, VS). De afbeelding rechts toont een oorlogsschip uit de Dong Son-periode op een bronzen vat met een inscriptie die verband houdt met Trieu Da, momenteel tentoongesteld in het Barbier-Muehler Museum in Genève, Zwitserland.

3. In 111 v.Chr. vond er een grote oorlog plaats in het Dong Son-gebied – destijds een belangrijk deel van de staat Nanyue. De Westelijke Han-dynastie stuurde een groot leger onder leiding van generaal Lu Bo De, in samenwerking met versterkingen uit het koninkrijk Yelang, om Panyu – de hoofdstad van Nanyue – aan te vallen. Het hof van Nanyue stortte in. Ook binnen Nanyue braken interne conflicten en gevechten uit, waarbij veel voormalige generaals van Au Lac deelnamen aan de strijd. Aan het einde van de oorlog brachten de twee gezanten van Nanyue, Giao Chi en Cuu Chan, vee, wijn en huishoudregisters naar Lu Bo De in ruil voor hun voortdurende dienst als gezanten voor deze twee districten namens de Han-dynastie.

Vanaf 110 v.Chr. maakte de Dong Son-cultuur deel uit van het administratieve systeem van districten en graafschappen van de Han-dynastie onder de naam Giao Chau. Dit systeem omvatte 9 districten, waarvan het meest zuidelijke Nhat Nam-district was, dat zich uitstrekte van de Deo Ngang-pas tot de huidige regio Quang Nam.

Vanaf de tweede helft van de 1e eeuw v.Chr., toen de Westelijke Han-dynastie de migratie begon te vergroten en Han-functionarissen aanstelde om Giao Chau strenger te besturen, kwamen de mensen in opstand, zoals de aanvallen op Cuu Chan vanuit het zuiden, waardoor Nham Dien gedwongen werd concessies te doen en vrede te sluiten.

De grootste opstand was die van de Trung-zusters, die 65 steden in de districten van Giao Chau mobiliseerden, de Han-gouverneur verdreven en vermoordden, en drie tot vier jaar lang de macht grepen (39-43 n.Chr.). De Han-dynastie stuurde Ma Yuan en Doan Chi om de opstand te onderdrukken, waardoor de rebellen tot in het huidige Centraal-Vietnam werden gedreven. Hierna volgden de opstand van Khu Lien in het district Nhat Nam, die in de 2e eeuw n.Chr. de macht grepen, en de opstand van de Trieu-broers in Cuu Chan in het begin van de 3e eeuw n.Chr.

De politieke en sociale situatie van de Dong Son-cultuur is nauw verbonden met de innovatie en diversiteit van haar artefacten, met name de handwapens, kleding en ceremoniële voorwerpen van de aristocratie. Veel bewijs van krijgers en oorlogsvoering is terug te vinden in de Dong Son-cultuur. Hoewel de belangrijkste politieke gebeurtenissen zich in een snel tempo over ongeveer zeven eeuwen voltrokken, besloegen vredesperioden in werkelijkheid een groter deel van de geschiedenis van de Dong Son-cultuur dan oorlogsperioden. Oorlog en vrede zijn daarom twee met elkaar verweven elementen die de unieke archeologische kenmerken van de Dong Son-cultuur creëren.

Dr. Nguyen Viet

Bron: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html