Over Thuong Nghia "de dief vangen"

"Stank vangen" kan in elke regio een andere naam hebben, maar elke plaats met visvijvers kent de stap "stank vangen" voordat de vijver wordt schoongemaakt en het water weer wordt afgevoerd. Dit betekent in feite dat er garnalen en vissen in de vijver van de eigenaar worden gevangen nadat ze klaar zijn met oogsten. In het dorp Thuong Nghia heeft "stank vangen" echter zijn eigen kenmerken vergeleken met veel andere plaatsen.

Over Thuong Nghia

Kopers wegen de vis zelf om de eigenaar van het meer te betalen - Foto: MT

Het dorp Thuong Nghia staat onder water, dus de visvangst vindt meestal elk jaar in september plaats om overstroming van het meer te voorkomen. In het dorp bevinden zich meer dan tien visvijvers, eigendom van huishoudens en groepen huishoudens.

Bij die gelegenheid, elke vroege ochtend, bonkten de kinderen luid op het hek en riepen: Oom! Laten we "stinkvis" vangen voor geluk. Ik opende het hek wijd en zag mensen naar de visvijvers aan het einde van het dorp stromen. "Schiet op, oom, het is zo leuk!", drongen de kinderen ongeduldig aan. Me voegend bij de "stinkvis"-sfeer van de dorpelingen, voelde ik me net zo opgewonden als toen ik een kind was. Mijn jeugd was gevuld met momenten van "stinkvis" die onder de modder zat.

Normaal gesproken huurt de vijvereigenaar elke keer dat de vis wordt gevangen, mensen in om de vis op een rollende manier te vangen. Dat wil zeggen, naarmate het waterpeil daalt, stellen de troepen van de eigenaar zich horizontaal op om alle vissen te vangen. De groep "dieven" blijft achter en beweegt zich geleidelijk verder in de voetsporen van de troepen van de eigenaar.

Wij kinderen herinneren ons altijd wat onze moeder ons vertelde: "Denk eraan om altijd twee stappen achter de dief te lopen, en niet naar voren te klimmen, anders slaat de huisbaas je op je benen."

De 'visvanger' moet ook weten hoe hij met de troepen van zijn gastheer moet 'omgaan', hoe hij hen ertoe kan brengen om uit mededogen een paar kleine visjes in het gras te laten liggen, of hoe hij de vis precies onder de voetafdrukken van de voorbijgangers kan leggen en de 'visvanger' een teken kan geven om zijn hand naar beneden te doen om ze te vangen.

Ik had toen een vriend die, elke keer dat we naar beneden sprongen om de modder op te graven en te vechten om de kleine visjes, gewoon aan de oever bleef zitten en toekeek. Als iedereen naar huis was, bleef hij daar nog steeds zitten, starend naar het modderige, gebarsten oppervlak van het meer onder de brandende middagzon.

Even later bracht mijn vriend langzaam een tas vol grote slangenkopvissen terug. Het bleek dat hij observeerde waar de modderlaag het dikst was in het meer. Grote slangenkopvissen groeven zich vaak diep in de modder en bleven daar stil liggen, wachtend op water. Rond het middaguur, wanneer de hete zon het niet kon verdragen, kwamen ze naar de oppervlakte van de modder. Deze vissen waren meestal erg groot en dik.

Maar in het dorp Thuong Nghia is het 'betrappen van diefstal' een heel ander verhaal.

Een gezin dat vis vangt, hoeft geen mensen in te huren, maar de dorpelingen melden zich vrijwillig om te komen "vissen". De gevangen vis is een geschenk uit de hemel voor de "vangstvis", maar elke keer dat ze een vis vangen die ze lekker vinden, weegt de "vangstvis" die zelf en betaalt de eigenaar er een eerlijke prijs voor.

De huiseigenaar had er ook nog een paar vissen en garnalen bijgedaan om aan grootouders of kleinkinderen te geven. Telkens als er een mooie vis werd gevangen, klonk er gejuich door het hele land.

Volgens de ouderen bestaat deze vorm van 'diefstal' al heel lang en is het een cultureel kenmerk geworden van de inwoners van het dorp Thuong Nghia. Het is een teken van naastenliefde en een nobel gebaar, net als de naam van het dorp.

'De eigenaren van het meer verdelen de tijd die nodig is om de vis te vangen, zodat het "visseizoen" langer duurt en de dorpelingen van meer voordelen kunnen genieten, zonder dat ze door handelaren gedwongen worden de prijzen te verlagen.

Het visvoer hier is volledig natuurlijk, zoals rijst, zemelen, groenten, bananen, slakken, enz., dus het visvlees is overheerlijk. Tijdens de visvangst komen mensen van heinde en verre naar de vis, maar alleen de dorpelingen kunnen genieten van de "sluipende vangst".

Van veraf kun je de dorpelingen gemakkelijk herkennen aan hun uniformen. Want na een tijdje in het meer zullen de rode, gele of blauwe shirts bevlekt zijn met modder, de uniformen van de rijstvelden.

Als u na alle zorgen en ontberingen even wilt ontspannen, ga dan naar het noorden, steek de Dong Ha-brug over en sla de Thanh Nien-straat in. Hier ziet u immense rijstvelden in hun eerste bloei en geniet u van de geur van rijpe rijst in de stille, nostalgische omgeving. Wilt u meer weten over de historische waarde van dit land? Helemaal aan het einde van dat veld, achter het groene bamboebos, ligt het eeuwenoude dorp Thuong Nghia, dat al honderden jaren deel uitmaakt van het land. En als u het "vang-de-steel"-festival van het dorp wilt bijwonen, bezoek het dan elk jaar rond september.

Het dorp Thuong Nghia ligt in wijk 4, Dong Giang Ward, Dong Ha City, en telt ongeveer 160 huishoudens en ongeveer 660 inwoners. Het dorp werd gesticht aan het einde van de 15e eeuw. Onder het beleid van koning Le Thanh Tong om naar het zuiden te migreren, kwam een deel van de inwoners uit de noordcentrale regio om land terug te winnen en dorpen en gemeenten te stichten. Het dorp Thuong Nghia ontstond in die periode. De naam van het nieuw gestichte dorp was Thuong Do. Volgens het boek "O Chau Can Luc" van Duong Van An was Thuong Do een van de 59 dorpen/gemeenten in het district Vu Xuong, prefectuur Trieu Phong. Tijdens de tijd van de Nguyen-heren behoorde Thuong Do tot de gemeente An Lac, district Dang Xuong, prefectuur Trieu Phong. Tijdens de Nguyen-dynastie werd het dorp Thuong Do veranderd in Thuong Nghia, behorend tot de gemeente An Lac, in het district Dang Xuong.

Minh Anh

Bron