Vreugdevolle bijeenkomst in Dinh Khenh

Het Khenh-gemeenschapshuis in de gemeente Thuong Coc is meer dan alleen een heilige gebedsplaats; het is het culturele centrum van de Muong Khenh-gemeenschap, waar het Lentefestival plaatsvindt met vele unieke rituelen, die talloze toeristen trekken om het te komen beleven en te ontdekken.

Het Khenh-gemeenschapshuis in de gemeente Thuong Coc is meer dan alleen een heilige gebedsplaats; het is het culturele centrum van de Muong Khenh-gemeenschap, waar het Lentefestival plaatsvindt met vele unieke rituelen, die talloze toeristen trekken om het te komen beleven en ontdekken .

Het Khenh-gemeenschapshuis is nauw verbonden met de Khu Khenh-berg – een schilderachtige plek die diep getekend is door de cultuur, geschiedenis en spiritualiteit van de oude Muong Khenh. In het spirituele leven van het Muong-volk wordt Khu Khenh al lange tijd beschouwd als een van de heilige bergen, een plaats waar de spirituele energie van hemel en aarde samenkomt, verbonden met vele legendes, historische verhalen en unieke volksreligieuze gebruiken.

Volgens de legende vereert het gemeenschapshuis van Khênh de heer Chưởng Tín, mevrouw Triệu Ân en andere generaals die hebben bijgedragen aan het afweren van buitenlandse indringers en het beschermen van het Mường-gebied. Daarnaast worden in het gemeenschapshuis ook de heren Hiển en Hiệu vereerd – beschermgoden die door de inwoners van Mường Khênh worden geprezen om hun deugdzaamheid, loyaliteit en heilige bescherming van de dorpelingen.

Door de tijd heen en door historische veranderingen werden de festivalactiviteiten in het Khenh-gemeenschapshuis jarenlang verwaarloosd en onderbroken. In 2018 werd het festival, op verzoek van de bevolking, nieuw leven ingeblazen en werden veel traditionele rituelen hersteld. In 2020 werd het Khenh-gemeenschapshuis erkend als provinciaal historisch en cultureel erfgoed, waarmee de waarde ervan voor het culturele leven van de gemeenschap werd bevestigd.

Het Khenh-gemeenschapshuis is een cultureel complex met onder andere een gemeenschappelijke binnenplaats, het Dạ Há-beeld, de gemeenschappelijke waterput, een heiligdom en een prachtig grottenstelsel in het Khụ Khênh-gebergte. Deze grotten worden beschouwd als archeologisch waardevol en behoren tot de Hòa Bình-cultuur. Dit alles vormt een uniek cultureel, spiritueel en ecologisch complex met een aanzienlijk potentieel voor de ontwikkeling van het lokale toerisme .

Het Khênh-gemeenschapshuisfestival, dat drie dagen duurt (12, 13 en 14 januari), belichaamt de geest van een lentefestival, met de wens naar nationale vrede en voorspoed, gunstig weer, overvloedige oogsten, vreedzame dorpen en een goede gezondheid voor iedereen. Het ceremoniële gedeelte wordt plechtig uitgevoerd volgens traditionele rituelen, terwijl het feestelijke gedeelte levendig is met vele unieke volksculturele activiteiten.

Volgens volksambachtsman Bui Van Minh uit het gehucht Man Bui in de gemeente Thuong Coc, onderscheidt het Khenh-gemeenschapshuisfestival, ook wel bekend als het "Khenh-gemeenschapshuistrekfestival", zich door vele unieke rituelen, waardoor het een bijzondere attractie voor toeristen vormt.

Op de allereerste dag van het festival kunnen bezoekers het ritueel "Processie van Rijstbloesems en -vruchten" (processie van de rijstgeest) bijwonen - een kenmerkend agrarisch gebruik van het Muong-volk. Het ritueel drukt waardering uit voor de vruchten van de arbeid, dank aan de goden en beschermgeesten voor de zegening van de overvloedige oogst, en een gebed voor een voorspoedig en comfortabel leven.

Precies om middernacht op de 13e dag van de eerste maanmaand vindt de ceremonie "Het besproeien van de dorpsput" plaats. Vanaf het geluid van de trommel, dat het besproeien aankondigt, blijven de lokale bewoners de hele nacht wakker om offers te bereiden, buffels, kippen en eenden te slachten, te koken en de offers klaar te maken, zodat de belangrijkste feestdag de volgende ochtend kan beginnen.

Op de belangrijkste dag van het festival offeren de lokale bevolking en toeristen wierook om de verdiensten te herdenken van hen die vochten om het Muong-land te beschermen en van hen die de rijstteelt introduceerden en Muong Khenh stichtten. In de culturele ruimte van het Khenh-gemeenschapshuis vindt het ritueel plaats van het uitdelen van gelukbrengende rijstkorrels voor het nieuwe jaar. Volgens het volksgeloof zal degene die deze gelukbrengende rijstkorrels ontvangt, geluk, voorspoedige zaken en een goede gezondheid hebben in het nieuwe jaar.

De eerste rijsthalmen van de lente symboliseren de wens om iedereen en elk huishouden geluk en gezondheid toe te wensen.

Vervolgens is er de "Vogelgebed"-ceremonie - een ritueel met een diepe humanistische betekenis, dat blijk geeft van bewustzijn over de bescherming van het ecologische milieu en de vogelsoorten in de natuur. Volgens het geloof van het Muong-volk zullen de vogels terugkeren om de boeren te helpen bij het bestrijden van plagen en het beschermen van hun gewassen.

Vogelgebedsritueel

Een ander uniek ritueel is de ceremonie van het "Dạ Há-beeld draaien" in de Dạ Há-tempel. Volgens de Mường-volksgeloof kent de wereld vier windrichtingen en twaalf tussenliggende windrichtingen, en elk jaar kunnen bepaalde ongunstige richtingen verschijnen. Het ritueel van het draaien van het beeld is bedoeld om Dạ Há naar de ongunstige richting te richten om het kwaad af te weren en te bidden voor een vredig leven.

Daarnaast is er een ritueel waarbij de lampdragende boom wordt omgehakt om indringers af te weren. Dit is een heropvoering van het beeld van meneer Chưởng Tín en mevrouw Triệu Ân die tegen indringers vochten om het Mường-land te verdedigen, en toont de geest van eenheid en de wil van onze voorouders om hun thuisland te beschermen.

Jonge mannen en vrouwen worden uitgekozen om de rituelen uit te voeren.

Vooral het ritueel "Het trekken van de processie", waaraan jonge mannen en vrouwen in traditionele klederdracht deelnemen, zorgt voor een levendige en unieke sfeer. De processie vormt twee tegenover elkaar liggende rijen, schouder aan schouder, met opgerolde doeken in de hand, en beweegt zich in de vorm van de karakters "vrede en bescherming", waarmee de wens voor vrede en bescherming van hemel en aarde wordt uitgedrukt.

Daarnaast is er het "trommelritueel", bedoeld om stormen en bliksem af te weren en te bidden voor gunstig weer.

Veel unieke rituelen werden nagespeeld, wat de feestelijke sfeer van het vroege voorjaar weerspiegelde.

Na de ceremonie van het "offeren van rijstwijn" – een ritueel dat de communicatie tussen mens en geest symboliseert – zal de sjamaan het ritueel uitvoeren waarbij hij draden om ieders pols bindt om zegeningen uit te spreken. Hiermee eindigt het ceremoniële gedeelte en begint het feestelijke deel met vele levendige culturele activiteiten, sport en volksspelen.

Kameraad Bui Van Duong, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Thuong Coc, zei: "Elk voorjaar viert het gemeenschapshuis van Khenh met veel plezier zijn festival. Dit is niet alleen een gelegenheid voor de mensen om hun voorouders met respect karakteristieke producten uit hun thuisland aan te bieden, maar ook een kans voor afstammelingen van binnen en buiten de gemeente om samen te komen en de solidariteit te versterken. Tegelijkertijd draagt ​​het festival bij aan het in stand houden van de traditie van 'drinkwater, de bron gedenken', het bevorderen van nationale trots en het bewustzijn van het behoud van de Muong-cultuuridentiteit."

Tekst en foto's: Bui Minh

Bron: https://baophutho.vn/vui-keo-hoi-dinh-khenh-249940.htm