Stevig tot in de kern

Kijkend naar de administratieve kaart van de provincie Thai Nguyen: het hoogste punt is de gemeente Bang Thanh, grenzend aan de provincies Cao Bang en Tuyen Quang. Het verste punt is de wijk Trung Thanh, grenzend aan Hanoi en Bac Ninh. Tweeënnegentig gemeenten en wijken zijn onlangs samengevoegd tot de provincie Thai Nguyen vanwege culturele homogeniteit. Deze samenvoeging is historisch significant en weerspiegelt een geest van eenheid en standvastigheid, geworteld in cultureel erfgoed. Het vormt de spirituele basis die Thai Nguyen in staat stelt om vol vertrouwen samen met de rest van het land een nieuw tijdperk in te gaan.

Gastvrijheid is een prachtig cultureel kenmerk van de mensen van Thai Nguyen .

Van eind juni tot begin juli regende het onophoudelijk in de hele regio Viet Bac. Elke stortbui verbond de hemel met de aarde. De regen leek het verdriet van Moeder Natuur en de harten van de mensen weg te spoelen. De monding van de Cau-rivier kleurde rood, net als het heuvelachtige landschap, en het water klampte zich vast aan de oevers alsof het in een vlaag van woede verkeerde.

Sommige lokale namen zijn slechts herinneringen geworden, vervangen door nieuwe namen die beter passen bij het digitale tijdperk. In deze context zijn de harten van de mensen ook onrustig. Er zijn tranen vergoten in het dagelijks leven, maar niet tevergeefs; ze voeden de zaadjes van de toekomst, waardoor ze sterk kunnen groeien vanuit hun wortels.

Die oorsprong ligt in de unieke culturele overeenkomsten die al millennia lang worden doorgegeven, bewaard en bevorderd onder de etnische groepen in de Viet Bac-regio, waaronder de etnische groepen in de 92 gemeenten en wijken van de huidige provincie Thai Nguyen. De inwoners van Thai Nguyen beseffen nu dat deze "terugkeer" een grote betekenis heeft. Het samenkomen als "één familie" maakt hen sterker en geeft hen de kracht om samen vooruit te gaan en bij te dragen aan de succesvolle integratie van het land in de wereld .

De groene stroom van de geschiedenis volgen: Duizenden jaren geleden werd het "bergachtige land" van Thai Nguyen, van de grensgebieden met de provincies Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi en Phu Tho tot de gebieden aan weerszijden van de Cau-rivier, van de gemeente Cho Don tot de wijk Trung Thanh, de vestigingsplaats van diverse etnische gemeenschappen: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa en vele andere etnische groepen, die zich verenigden in de bouw van hun dorpen. In de loop van de geschiedenis zijn het deze traditionele culturele waarden die generaties met elkaar hebben verbonden, patriottisme hebben aangewakkerd en het karakter en de veerkracht van de mensen van dit "land van staal en thee" hebben gevormd.

De etnische groepen in de regio leven in harmonie omdat ze een gemeenschappelijke taal delen. Elke etnische groep is zich er echter van bewust dat ze haar eigen culturele identiteit moet behouden door middel van taal, gebruiken en religieuze rituelen, zoals de verering van bosgoden, stroomgoden, rijstgoden, de Moedergodin en het geloof in de Drie Rijken. Hoewel er verschillen zijn tussen de etnische groepen, heeft het samenleven in hetzelfde gebied geleidelijk een gemeenschappelijke culturele ruimte gecreëerd die kenmerkend is voor de etnische groepen in de provincie Thai Nguyen. Ondanks vele sociale omwentelingen hebben de mensen in berggemeenten zoals Cao Minh, Ba Be, Bang Van, of de gemeenten Van Phu, Quan Chu, Dan Tien, enzovoort, een sterke band met elkaar door middel van culturele tradities die van generatie op generatie zijn doorgegeven en diep in hun bloed zitten.

De culturele schoonheid van de etnische minderheden wordt bewaard en doorgegeven via hun traditionele kleding. Op marktdagen is het hele gebied een kleurrijk geheel. Meisjes dragen levendige jurken en rokken en herkennen elkaar aan de unieke patronen die op hun kleding zijn geborduurd. Hoewel online handel en handel nu ook digitaal mogelijk zijn, brengen de mensen nog steeds producten uit de bergen en bossen naar de markt, zoals bamboescheuten, wilde groenten, bijvoetkoekjes, vijfkleurige kleefrijst, in bamboe gekookte rijst, gerookt vlees, kruidenwijn en traditionele etnische kleding.

Marktmechanismen hebben elk aspect van het leven doordrongen. Toch bewaren veel families nog steeds de traditionele ambachten van weven en mandenvlechten. Zo behouden mensen de schoonheid van de traditionele cultuur van hun etnische groep. De drukte binnen elk gezin zorgt er ook voor dat mensen dichter bij elkaar zijn, met elkaar praten en ervaringen delen. Tegelijkertijd is het een manier voor etnische groepen om de pure culturele schoonheid, die zorgvuldig is gekoesterd en verfijnd gedurende vele generaties, door te geven aan de jongere generatie.

Naast het bamboebos van het dorp (foto genomen in het beschermde natuurgebied Thai Hai Stilt House Ecotourism Village Conservation Area, gemeente Tan Cuong).

Samenleven in dezelfde gemeenschap, zonder invloeden van verschillende etnische groepen over te nemen of te vermengen. Buiten de gemeenschap heersen harmonie en eenheid. Terugkerend naar het ouderlijk huis, is het echter een privéwereld. Het gaat niet om isolatie, maar om het openstellen van de deuren voor externe ontwikkelingen en beschavingen, om zo een beschaafde en moderne levenswijze verder te ontwikkelen.

Deze overeenkomsten zijn het resultaat van honderden jaren samenleven, vermenging en het delen van een gemeenschappelijke cultuur. Veel mensen in Thai Nguyen zijn trots: bijna 50 etnische groepen die in de 92 gemeenten en wijken van de provincie wonen, delen een gemeenschappelijke culturele schoonheid: de "Cau-rivierbeschaving". Daar hebben inheemse religieuze overtuigingen, levensstijlen en dagelijkse werkzaamheden en productie een gedeelde culturele "wortel" gevormd.

Veel beschavingen over de hele wereld zijn nauw verbonden met een bepaalde rivier. Zelfs in Vietnam is de rijstteeltbeschaving verbonden met rivieren. Het is dan ook niet meer dan logisch dat de provincie Thai Nguyen zichzelf de "Cau-rivierbeschaving" noemt. Opmerkelijk is dat de Cau-rivier, van Phuong Vien in de gemeente Cho Don, door het land van de provincie Thai Nguyen stroomt naar Phu Loi en de wijk Trung Thanh, en dezelfde volksliederen deelt als Then, Luon Nang Oi en Khuc Sli… Maar wanneer de Cau-rivier de provincie Bac Ninh binnenstroomt, blijven deze liederen voortleven en maken ze plaats voor het aloude Quan Ho-volkslied "Ga niet weg, blijf hier".

Cultuur is de ziel van een natie, een leidend licht dat het pad verlicht voor de groei van elk land. Net zoals Bac Ninh de Quan Ho-volksliederen kent en Hung Yen de Cheo-opera, vormen de Then-zang en de Tinh-luit de hartslag die resoneert met de gedeelde stem van de Cau-rivierregio. De Tay- en Nung-etnische groepen in Thai Nguyen beschouwen de Then als een cruciaal ritueel in hun spirituele leven. Zij zien de teksten van de Then en het geluid van de Tinh-luit als een onzichtbare draad die mensen verbindt met goden, voorouders, hemel en aarde.

Etnische groepen zoals de Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay en Hoa delen een gemeenschappelijk kenmerk in hun culturele leven: een rijkdom aan volksliederen en spirituele rituelen. Sjamanen worden beschouwd als boodschappers die de aardse wereld met de hemelse wereld en de doden met de levenden verbinden. Deze rituelen, gericht op het bidden voor vrede en welzijn voor iedereen, worden door deze etnische groepen bewaard, doorgegeven en voortdurend gepromoot.

De verschillende regio's van de provincie delen veel overeenkomsten in culturele identiteit tussen de etnische groepen en zijn bovendien met elkaar verbonden door historische tradities. Tijdens het verzet tegen de Fransen werden veel locaties door het Politbureau en het Centraal Comité van de Partij aangewezen als verzetshoofdsteden, waar president Ho Chi Minh, het Centraal Comité van de Partij en de belangrijkste organen van de Partij onderdak vonden.

Een landelijk landschap in de bergachtige gemeente Chợ Đồn.

Plaatsen in gemeenten zoals Dinh Hoa, Cho Don en Cho Moi getuigen van een tijd van oorlog en conflict. De mensen hier doorstonden ontberingen, droegen rijst, verborgen documenten en boden onderdak aan kaders. Niemand streefde naar persoonlijk gewin; de inwoners van de provincie Thai Nguyen volgden de Partij van harte. Tegenwoordig zijn deze gebieden historische revolutionaire locaties geworden, "rode adressen" waar patriottische tradities worden onderwezen. De provincie telt momenteel bijna 1200 geregistreerde historische en culturele artefacten en bijna 600 nationale immateriële culturele erfgoederen.

Een andere opvallende overeenkomst in het leven van de etnische groepen in de provincie Thai Nguyen is hun culinaire cultuur. De meeste etnische groepen maken kleefrijst met vijf kleuren en geroosterd varkensvlees; diverse cakes en vele andere gerechten worden op vergelijkbare wijze bereid. Dan is er nog het volksgezegde: "Bied gasten thee of wijn aan." Dit gezegde weerspiegelt de gastvrijheid van de mensen. De wijn, gebrouwen met gistbladeren en gedistilleerd in een houten distilleerketel, is zacht van smaak en bevordert een gezellig gesprek. En thee, een vertrouwde en elegante drank, is vooral opmerkelijk in Thai Nguyen, een streek die bekendstaat om de productie van thee van topkwaliteit. Van de traditionele theeplantage in de gemeente Tan Cuong tot de oude Shan Tuyet-theeplantage in de gemeente Tan Ky, de mensen in beide gebieden delen vergelijkbare methoden voor het maken van thee en theerituelen.

In het sociale leven kennen de inwoners van de 92 wijken en gemeenten van de provincie Thai Nguyen een traditie van consensus en solidariteit, wat een alomvattende en sterke basis vormt. Dit komt mede doordat deze etnische groepen veel culturele overeenkomsten delen. Deze gelijkenis in levensstijl, gewoonten, taal en overtuigingen zorgt voor een gemakkelijke onderlinge verbondenheid en empathie tussen de gemeenschappen.

In het tijdperk van integratie en digitale transformatie heeft de provincie Thai Nguyen cultuur als fundament en gemeenschapsgericht toerisme als speerpunt voor ontwikkeling gekozen. Dit blijkt uit de harmonieuze combinatie van landelijke en stedelijke gebieden.

In het kader van de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme bieden bestemmingen zoals Khau Dang (gemeente Bang Thanh), Mu La (gemeente Cao Minh) en Phieng Phang (gemeente Thuong Minh) bezoekers niet alleen adembenemende natuurlandschappen, maar ook de mogelijkheid om zich onder te dompelen in een wereld van indigokleuren in het bergachtige platteland, deel te nemen aan het weven van brokaatstoffen met de lokale bevolking, traditionele rijstwijn te brouwen en traditionele gebakjes te bakken. Bestemmingen zoals de Tan Cuong Tea Culture Space (gemeente Tan Cuong), het theegebied Hoang Nong (gemeente La Bang) en het theegebied Khe Coc (gemeente Vo Tranh) laten bezoekers uitgestrekte theeplantages bewonderen met een fris landschap, het oogsten en verwerken van thee meemaken met de boeren, genieten van thee met pindasnoepjes en gerechten proeven die bereid zijn met thee en thee-ingrediënten. Via het toerisme wordt de culturele schoonheid van de etnische groepen in Thai Nguyen gepromoot en geïntroduceerd bij binnenlandse en internationale vrienden.

Omdat ze allemaal dezelfde bronnen delen, de Cau-rivier, van de hooggelegen en bergachtige gemeenten tot de gemeenten in het midden van de provincie Thai Nguyen, hebben de bestemmingen op het platteland een gemeenschappelijk hoogtepunt dat de unieke cultuur van de etnische groepen in de Viet Bac-regio weerspiegelt. Zo worden bijvoorbeeld de Sli-liederen van de Nung, de Then-liederen van de Tay, de wiegeliederen van de Mong, de Pa Dung-liederen van de Dao en de Soong Co-liederen van de San Diu langs de Cau-rivier gezongen, waarna ze zich aan beide oevers vestigen als wachtplaatsen. Soms worden deze liederen door de wind meegevoerd, verspreiden ze zich door de regio en nestelen ze zich in de harten van de mensen, als een jonge boom die zich met zijn sterke wortels diep in de grond naar de opkomende zon uitstrekt.

De etnische groepen van de provincie Thai Nguyen vertellen verhalen over hun leven, migraties en de veranderende tijden door middel van liederen en vertellingen. De rijken van hemel, aarde en mensen worden door ambachtslieden tot leven gebracht in liederen en dansen uit de bergen en bossen. Thai Nguyen, een uitgestrekt gebied met 92 gemeenten en wijken, strekt zich uit over het hart van Vietnam. Als kern van Viet Bac en toegangspoort tot Hanoi biedt Thai Nguyen vele mogelijkheden om de unieke culturele schoonheid van haar etnische groepen uit te wisselen en te delen met mensen uit de laaglanden. Hierdoor krijgen de etnische groepen van Thai Nguyen de kans om de mooiste aspecten van de menselijke cultuur te ontdekken en deze vervolgens in hun spirituele leven te integreren.

Een uitzicht op de wijk Phan Dinh Phung, het administratieve centrum van de provincie Thai Nguyen.

Terug naar de sfeer van begin juli: Net als andere regio's in het land omarmt de provincie Thai Nguyen met enthousiasme een historische vernieuwing. Het gaat om de samenvoeging van de twee regio's Thai Nguyen en Bac Kan tot de nieuwe provincie Thai Nguyen. Het is een vreugdevolle gebeurtenis; vanaf nu vormen ze "één familie", de onzichtbare barrière van administratieve grenzen is verdwenen, een hergeboorte van gemeenschapszin, een samensmelting van culturen en ontwikkeling gebaseerd op een duurzame identiteit.

De unieke culturele identiteit van elke etnische groep wordt niet verdoezeld, vervangen of verwaterd, omdat mensen diep in hun hart altijd weten hoe ze deze waarden moeten bewaren en bevorderen. Bovendien worden de prachtige culturele aspecten die de oorspronkelijke kenmerken van elke etnische gemeenschap vormen, bewaard en doorgegeven binnen families en clans.

Ongeacht de omstandigheden, vooral in het digitale tijdperk, klinkt het zoete slaapliedje van een moeder die voor haar kind in de wieg zingt nog steeds door; de dagelijkse vermaningen van ouders, de vraag-en-antwoordliedjes van jongeren, de gefluisterde gebeden van kunstenaars die om gunstig weer en goddelijke zegeningen vragen, vullen elk voorjaar nog steeds de harten van mensen.

De regen is gestopt en de zon schijnt helder over de dorpen en steden. Een nieuwe dag is aangebroken, vol hoop. Een nieuwe reis voor de provincie Thai Nguyen, een reis vol voorspoed, is begonnen. De provincie sluit zich vol vertrouwen aan bij de rest van het land en waagt zich in de wijde wereld. Het is een reis van ontwikkeling, gebouwd op een solide culturele traditie, een reis van integratie zonder de wortels te verliezen, een reis om de toekomst te openen met de waarden van haar sterke culturele tradities, geworteld in haar erfgoed.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/