Tran-tempelets segl med lokalbefolkningen og turister

Việt Nam•24/02/2024

Bildetekst — Lokalbefolkningen og turister tilbyr røkelse til Tran-kongene etter å ha mottatt velsignelser og segl.

Om morgenen den 15. dagen i den første månemåneden var været i Nam Dinh regnfullt og kaldt, men folk fra hele landet strømmet til Tran-tempelet i Nam Dinh by for å motta seglet. Tong Van Cuong fra Bac Kan -provinsen, som var til stede ved seglutdelingsområdet ved Thien Truong-tempelet fra tidlig morgen, sa: «Organisasjonskomiteen arrangerte seglutdelingsområdet rimelig og praktisk; folk trengte ikke å vente lenge, og det var ingen trengsel.» Cuong håpet å motta et segl for å be om god helse og problemfri seiling i alle bestrebelser i det nye året.

Herr Nguyen Duc Binh, styreleder for Tran-tempelet - Thap-pagoden i Nam Dinh City, informerte om at organiseringskomiteen har sørget for et tilstrekkelig antall trykte amuletter til publikum. Utdelingen av amuletter vil fortsette til slutten av januar og kan strekke seg inn i februar hvis det fortsatt er etterspørsel fra besøkende.

Gjennom årene har partikomiteer og myndigheter på alle nivåer i Nam Dinh-provinsen, sammen med media, aktivt promotert og økt bevisstheten blant folk og turister. Som et resultat har folk i økende grad forstått betydningen og kjerneverdiene til denne festivalen, og har fulgt organisasjonskomiteens regler korrekt. Følgelig er det ikke lenger kaos og kappløp om ofringer på altrene under åpningsseremonien; det er ikke lenger dytting og dytting for å motta seglet, i stedet stiller folk seg opp på en ordnet måte for å motta seglet...

Tidligere trodde mange at Tran-tempelets segl ble gitt av Tran-kongene til embetsmenn og fortjenstfulle individer, noe som impliserte tildeling av rikdom og forfremmelse. Ifølge kulturforskere gjenspeiler imidlertid ikke denne forståelsen nøyaktig den opprinnelige naturen og betydningen av seglåpnings- og utdelingsfestivalen, som har blitt opprettholdt og organisert av folket i Tuc Mac-landsbyen i Nam Dinh-byen fra antikken til i dag.

Herr Nguyen Van Thu, tidligere direktør for Nam Dinh provinsmuseum og forsker på Nam Dinh-kultur, analyserte at seglet på Tran-tempelet har ordene «Tran Mieu Tu Dien», som betyr forskriftene for tilbedelse i Tran-dynastiets tempel; «Tran Mieu», som betyr Tran-dynastiets tempel; og uttrykket «Tich Phuc Vo Cuong». Essensen av uttrykket «Tich Phuc Vo Cuong», som ble gitt til etterkommere av Tran-dynastiets konger, var å oppmuntre folket til å samle velsignelser over lengre tid, å formane dem til å gjøre godt og gjøre ting som er gunstige for samfunnet.

Dermed er ikke seglet «Tran Mieu Tu Dien» knyttet til noe administrativt nivå eller offisiell stilling, men betegner ganske enkelt tilbedelsesritualene ved «Tran-tempelet». Likevel er seglet bevart, og ritualene utføres i et hellig rom, tilbedelsesstedet for Tran-kongene og Saint Tran, tidligere palassene til Tran-dynastiets øverste keiser i Thien Truong-palasset – det andre maktsenteret til Dai Viet på 1200- og 1300-tallet.

I følge folketroen er det å eie et kongelig segl som å motta velsignelser fra kongen eller helgenene, og håpe på lykke og velsignelser i det nye året. Å delta på åpningsseremonien for Tran-tempelets segl er også en meningsfull vårutflukt og pilegrimsreise for å lære mer om historien og kulturen til Tran-dynastiet spesielt, og landet og folket i Nam Dinh generelt.

Thu erkjente at mange tidligere kan ha misforstått betydningen av festivalen, og trodd at det å få seglet og motta velsignelser ville føre til karriereutvikling, makt og lykke, noe som resulterte i dyttet og presset på utdelingsstedene for seglene. I de senere årene har folk fått en bedre forståelse av festivalens betydning, og den kaotiske situasjonen ved Tran-tempelet har i stor grad forsvunnet.

Ifølge herr Thu må personlig fremgang være et resultat av ens egen innsats og selvutvikling. Hver person må opprettholde sine forfedres tradisjoner, strebe etter å lære og kontinuerlig forbedre seg i arbeidet sitt, videreføre historiske tradisjoner og bidra til bygging og utvikling av sitt hjemland og land.

Seglåpningsseremonien er en human kulturell skikk der kongen ofrer til himmelen, jorden og forfedrene, og uttrykker sin ærbødighet og takknemlighet til nasjonen og sine forfedre som grunnla og forsvarte landet.

Betydningen av de fire tegnene «Tích phúc vô cương» (Å samle uendelige velsignelser) som er inngravert på seglet som Tran-kongene ga til deres etterkommere, er at for å spre velsignelser blant folket og lære dem å opprettholde familietradisjoner, disiplin og moral, må de samle velsignelser grundig og rikelig slik at fremtidig velstand vil være varig. Dette er den dype pedagogiske betydningen av Tran-kongenes tildeling av seglet.

TH (ifølge avisen News)

Kilde