Tran-tempelet med lokalbefolkningen og turister

Bildetekst — Folk og turister ofrer røkelse til Tran-kongene etter å ha mottatt velsignelsesseglet.

Om morgenen den 15. januar var været i Nam Dinh regnfullt og kaldt, men folk fra hele landet kom til Tran-tempelet i Nam Dinh by for å be om seglet. Herr Tong Van Cuong fra Bac Kan-provinsen, som var til stede ved selutdelingsområdet ved Thien Truong-tempelet fra tidlig morgen, sa: Organisasjonskomiteen har arrangert selutdelingsområdet på en rimelig og praktisk måte, folk trenger ikke å vente lenge, det er ingen dytting. Herr Cuong håper å be om seglet for å be om helse, og at alt i det nye året må gå knirkefritt og gunstig.

Herr Nguyen Duc Binh, styreleder for Tran-tempelet - Thap-pagoden i Nam Dinh City, informerte om at organiseringskomiteen vil sørge for at det er nok segl til å dele ut til folket. Selutdelingen vil finne sted til slutten av januar og muligens inn i februar hvis turistene fortsatt har etterspørsel.

I løpet av de siste årene har partikomiteene og myndighetene på alle nivåer i Nam Dinh-provinsen, sammen med pressebyråene, aktivt promotert og økt bevisstheten blant folk og turister. Takket være dette har folk i økende grad forstått betydningen og kjerneverdiene til denne festivalen, og dermed implementert organisasjonskomiteens regelverk på riktig måte, slik at det ikke lenger er kaos og kamp om velsignelser ved altrene på åpningskvelden; det er ikke lenger dytting, dytting eller slåssing for å få seglet, i stedet stiller folk seg i kø for å få seglet...

Tidligere trodde mange at Tran-tempelets segl ble gitt av Tran-kongene til mandariner og fortjenstfulle personer, og at det dermed impliserte tildeling av rikdom og forfremmelse. Ifølge kulturforskere er imidlertid ikke denne forståelsen tro mot den opprinnelige naturen og betydningen av seglåpnings- og utdelingsfestivalen som har blitt opprettholdt og organisert av folket i Tuc Mac-landsbyen i Nam Dinh-byen fra antikken til i dag.

Herr Nguyen Van Thu, tidligere direktør for Nam Dinh provinsmuseum – en kulturforsker fra Nam Dinh – har analysert seglet til Tran-tempelet. Ordene «Tran Mieu Tu Dien» betyr tilbedelsesreglene ved Tran-tempelet, og «Tran Mieu» betyr Tran-tempelet og ordene «Tich Phuc Vo Cuong». Essensen av ordene «Tich Phuc Vo Cuong» som kong Tran ga til sine etterkommere i fortiden, var å ønske at folk skulle samle velsignelser over lengre tid, lære folk å være gode og gjøre ting som er til nytte for samfunnet.

Dermed er ikke «Tran Temple Dictionary»-seglet knyttet til noe administrativt nivå eller offisiell stilling, men bærer ganske enkelt betydningen av å tilbe skikker ved «Tran-tempelet». Seglet oppbevares imidlertid og ritualer utføres i et hellig rom, hvor Tran-kongene og Saint Tran tilbes, som tidligere var palassene til Tran-dynastiets pensjonerte keisere i Thien Truong-palasset – det andre maktsenteret til Dai Viet på 1200- og 1300-tallet.

Ifølge folketroen er det å ha et segl som å motta kongens eller helgens velsignelse, i håp om å motta lykke og gode ting i det nye året. Å delta på åpningsseremonien for seglet i Tran-tempelet er også en meningsfull vårreise og pilegrimsreise for å lære mer om historien og kulturen til Tran-dynastiet spesielt, og landet og folket i Thanh Nam generelt.

Herr Thu erkjente at mange tidligere kanskje har misforstått det. De trodde at det å få seglet og be om velsignelser ville hjelpe dem med å bli forfremmet, bringe makt og hell i stillingene sine, noe som førte til fenomenet med kamp om velsignelser, dytting og mas på stedene der segl ble bedt om og delt ut. I de senere årene har folk forstått betydningen av denne festivalen bedre, så i realiteten er det ikke lenger kaos i Tran-tempelområdet.

Ifølge herr Thu må personlig fremgang være basert på personens egen innsats og opplæring. Hver person må fremme sine forfedres tradisjoner, strebe etter å studere, trene og strebe kontinuerlig i arbeid; videreføre den historiske tradisjonen og bidra til byggingen og utviklingen av sitt hjemland og land.

Åpningsseglingsfestivalen er en humanistisk kulturell skikk der kongen tilber himmelen, jorden og forfedrene, og uttrykker sin respekt og takknemlighet til landet og sine forfedre for å ha bygget og forsvart landet.

Betydningen av de fire ordene «Tich phuc vo cuong» som er gravert på seglet som Tran-kongen ga til sine etterkommere, er at han ønsket at folket skulle spre velsignelser, lære folket å bevare familietradisjoner, disiplin og moral, og samle velsignelser godt og fullt ut slik at velsignelsene i fremtiden vil være bærekraftige. Dette er den dype pedagogiske betydningen av at Tran-kongene deler ut segl.

TH (ifølge avisen Tin Tuc)

Kilde