Vietnam er en unik nasjon, fordi dens historie med motstand mot utenlandske inntrengere ikke bare var bygget på våpenstyrke, men enda viktigere, på idealer og ånd, spesielt i løpet av de mer enn 20 årene med krig mot USA for å redde landet. De vietnamesiske musikerne fra den tiden levde gjennom disse brennende dagene, da hele landet var full av krigsånd, fast bestemt på å beseire de amerikanske inntrengerne for å gjenvinne uavhengighet, frihet og nasjonal enhet, og fanget nasjonens åndelige strømning og komponerte en serie sanger med kraften av splittelse.
Verkene til komponister som Do Nhuan, Luu Huu Phuoc, Pham Tuyen, Trong Bang, Trinh Cong Son, Huy Du, Huy Thuc, Phan Huynh Dieu, Doan Nho, Hoang Hiep, Xuan Giao, Tran Chung, Van Dung, Vu Trong Hoi, Anh Duong, Van Ky, Nguyen Van Ty… ble raskt kringkastet på Voice of Vietnam Radio og Liberation Radio, og oppfordret unge menn fra landsbyene til å melde seg frivillig til krig, oppfordret føtter til å krysse høye fjell og bratte skråninger mot sør, oppfordret hender til å skjære gjennom fjell for å bygge veier, og oppfordret kjøretøy til å reise under bomber og kuler mot de store frontlinjene.
«Stormen har reist», skrevet i 1968 av professor, musiker og folkekunstner Trong Bang, utstråler ånden av en generaloffensiv og et opprør fra alle kanter med sin presserende og livlige melodi og tekst: «Stormen har reist seg / Fra sør, vårt hjemland / Fra Tri Thien, krysser det sentrale høylandet, sprer seg til sumpene / Millioner av mennesker er fulle av energi ... Folk skal kjempe / Skulder ved skulder marsjerer de videre ...»
Da motstandskrigen gikk inn i sin mest intense fase, spredte bevegelsen «Syng for å overdøve lyden av bomber», lansert av sentralkomiteen i Ho Chi Minh kommunistiske ungdomsforbund, seg raskt over hele landet, fra baklinjen til frontlinjene, langs de viktige transportrutene på Truong Son-veien. En serie sanger ble født, gjennomsyret av ånden av nådeløst angrep, og ga styrke til de unge frivillige, soldatene, budbringerne og alle folket og soldatene over hele landet, som for eksempel: «Jenta som åpner veien» (Xuan Giao); «Min vei strekker seg langs landet», «Fotspor på Truong Son-fjellkjeden» (Vu Trong Hoi); «Mitt kjøretøy passerer gjennom Truong Son-veien» (Van Dung); «Truong Son-spaserstokken» (Pham Tuyen); «Tenn bålet, min kjære» (musikk av Huy Du, tekst av Giang Lam); «Truong Sons sang» (musikk av Tran Chung, tekst av Gia Dung); "Til minne om onkel Ho på en Truong Son-natt" (musikk av Tran Chung, tekst av Nguyen Trung Thu)...
Dette er de romantiske eposene på den legendariske Truong Son-ruten, gjennomsyret av blod, svette og den store ambisjonen om å frigjøre landet sitt: «Veien bærer dine fotspor / Veien er prentet i mitt hjerte / Hvor mye jeg elsker Truong Son-veien / Når din kjærlighet brenner i mitt hjerte»; «Tenn bålet, min kjærlighet / Kjemp mot amerikanerne dag og natt / Universet følger oss / På slagmarken er det Månegudinnen / Som skinner sterkt gjennom natten»; «Å, det er stjerner som holder seg våkne med oss i natt / Som dine øyne som skinner med utallige håp / Vi husker Mor Nam Can, vi verdsetter deg Cua Viet…» I de siste årene av motstandskrigen var Saigon, den siste bastionen for det amerikanske marionettregimet, målet for å avslutte den langvarige krigen.
Med sangen «Marsjerende mot Saigon» uttrykker komponisten Luu Huu Phuoc det brennende ønsket og lengselen, og de hastige skrittene fylt med bølgende begeistring: «Saigon, vi har kommet tilbake! Vi har kommet tilbake ... Marsjerer mot Saigon / Vi skal feie bort fienden / På vei mot slettene, vi skal rykke frem mot byen / Nasjonen venter / Dette er det siste slaget / Marsjerer mot slettene, befrir byen.»
Ved siden av de livlige, rørende og marsjerende sangene finnes en rekke lyriske, dype og inderlige melodier som uttrykker lengselen etter fred, lykke og nasjonal enhet. Kjærligheten mellom par er sammenvevd med kjærlighet til landet, det edelt og vakre. Bildet av moren, elskeren og kona i baktroppen, trofast ventende, flittig arbeidende og produserende, og sender sin tro til de i frontlinjene, er vakkert skildret i sangene til komponisten Nguyen Van Ty, som for eksempel: «Mor elsker sitt barn», «Femtonnssangen»; og i sangene til komponisten Phan Huynh Dieu, som for eksempel: «Skyggen av Kơ-nia-treet», «Du er ved elvens hode, jeg er ved elvens ende», «Dag og natts marsj» (dikt av Bui Cong Minh); «Livet er fortsatt vakkert» (dikt av Duong Huong Ly): Selv om vi er adskilt av to forskjellige veier i felttoget / Vi deler fortsatt det samme skimrende måneskinnet / Fuglesangen / Sjøbrisen / En vårmorgen foran feltbunkeren, der vi ser himmelen så blå...
Ønsket om å vie seg til et ideal, viljen til å ofre seg, troen på seier og håpet om en fredelig fremtid for landet er dypt etset inn i verk som «Håpets sang» (Van Ky); «Frivillig» (Truong Quoc Khanh); «En sang ved bredden av Hien Luong-elven» (Hoang Hiep - Dang Giao); «Røde blader» (Hoang Hiep); «Den stående vaktens lampe» (Hoang Hiep, tonesatt til et dikt av Chinh Huu)...
Under krigen mot USA var Ha Tinh et «musikkens land», et sted hvor mange musikere fant sitt kall. Dusinvis av sanger om Ha Tinh ble sunget av mange mennesker, blant annet: «Gledesrik veiåpning» (Do Nhuan); «Hilsen, min jente fra Lam Hong» (Anh Duong); «En hjertelig sang av en Ha Tinh-person» (Nguyen Van Ty); «Jenta ved La-elven», «Ha Tinh, vårt hjemland» (Le Ham); «Ha Tinh på veien til seier» (Thai Quy); «Sangen om Ha Tinh» (Do Dung); «Jenta ved La-elven» (Doan Nho); «Veien til Ha Tinh» (Vinh An)...
Midt i dette landet gjennomsyret av folkesanger og rim, ble mange rimende vers født for å oppmuntre hærens og folkets kampånd, spesielt rimet «Den falne tordenguden» av forfatteren Le Thanh Binh, som både voksne og barn kunne utenat på den tiden: «Hvorfor er stedet så øde? Den tjuesjette mars kom tordenguden til provinsen vår. Militsen i Thach Hoa kommune tok frem riflene sine og skjøt i en rytme på én til tre, og skjøt til buskapen skled og falt. Ett skudd, så to, så tre, tordengudens hale ble kuttet av, vingene brukket, tordenguden falt hodestups, vingene brukket...»
Det er umulig å liste opp alle musikalske verk fra vår nasjons motstand mot den amerikanske invasjonen, ettersom de ble født av kampånden, den glødende patriotismen, hele nasjonens kampånd og de rene, vakre, edle og romantiske sjelene til en hel generasjon. Dette er uvurderlige åndelige eiendeler som er etterlatt til ettertiden, musikalske historieopptegnelser skapt av komponister og kunstnere som vil fortsette å resonere, holde seg levende og gi gjenklang ikke bare etter 50 år, men i tusenvis av år fremover ...
Kilde: https://baohatinh.vn/ca-khuc-cach-manh-suc-manh-chien-thang-post286914.html
Kommentar (0)