( Quang Ngai Newspaper) – Lendekledet er et av de tradisjonelle plaggene til menn fra etniske grupper i Truong Son-regionen i det sentrale høylandet generelt, og til Hre-menn spesielt. Lendekledet er ikke bare et vanlig produkt, men også et åndelig produkt der vevere uttrykker sitt talent, sin estetiske sans, intelligens, kreativitet og arbeidsmoral.
Nært knyttet til naturen
Et lendeklede er et langt tøystykke som brukes til å dekke underkroppen til en mann, surret rundt livet, med to lange strimler hengende ned foran og bak. Tidligere visste hrê-folket hvordan man brukte trebark til å lage klær for å dekke kroppen og holde varmen. Barken ble skrellet til laken, deretter banket med en trehammer, dynket i vann for å løse opp kjernen, slik at fibrene ble igjen som deretter ble tørket, strippet til tråder og vevd. Lendekleder laget av trebark var ganske grove, med røde kanter på begge sider og dusker i begge ender. Senere brukte hrê-folket bomull til å veve stoff, og lendekledene ble raffinert, og de la til farger og mønstre for å gjøre dem vakrere og estetisk tiltalende.
Lendekledet er håndvevd hovedsakelig av bomull (pai). Hovedfargene på lendekledet er svart (farget med knust ghinggu-plante kokt med rismel), rød (farget med barken fra păhdếh-treet kokt til rødt, med litt tilsatt limepulver) og den naturlige hvite fargen til bomullen.
 |
| Tradisjonelle klær fra Hrê-folket i Ba Tơ-distriktet. Foto: YHOA |
I følge Hrê-folkets animistiske tro må mønstrene på lendekledet være symmetrisk arrangert og balansert. De symbolske mønstrene er primært knyttet til natur, fjell og skoger, menneskeliv, universet og den etniske gruppens historie og kultur, og spenner fra parallelle fargede bånd til stiliserte geometriske mønstre som likebeinte trekanter og firkanter arrangert side om side. Hrê-folket tror at svart og hvitt representerer jord og vann, mens rødt representerer guddommer. Den harmoniske blandingen av disse tre fargene i hver detalj gjør lendekledet mer levende og forsterker brukerens styrke.
 |
| Hrê-folkets lendeklede. |
Vanligvis har mønstrene på en Hrê-manns lendeklede dekorative bånd, inkludert: Troang Keh-motivet (mønstre plassert i firkanter); Kơléh-motivet, som betyr krok; Riăngkol-motivet, oppkalt etter en type treaktig plante med hvite blomster som blomstrer om våren; Riăng-motivet, som betyr blomst, stilisert med jevnt fordelte firkanter; K'rái-motivet, som betyr kamtenner, representert av korte, parallelle, jevnt fordelte svarte vertikale linjer som danner en kamform; Loang k'lăh-motivet, stilisert med halvt svarte, halvt hvite trekanter og firkanter som ligner blomster, blader og trestammer; Zềnh cọ-motivet, som betyr hundefotavtrykk; og Kế r'vênh-motivet, som betyr virvlende vann, med to eller tre sikksakklinjer som representerer bølger. Tanh-motivet, som betyr veving, består av mønstre og design fra Hrê-folkets hverdag. De har vært kjent med disse mønstrene siden de satt ved vevstolen og så på bestemødrene og mødrene sine veve.
Hrê-kvinners talent
Et vakkert brokadestoff må ha mange mønstre kombinert med balanserte farger, myke og velproporsjonerte linjer, og ingen feil. Takket være de dyktige og grasiøse hendene til Hrê-kvinner, er mønstrene stilisert og uttrykt gjennom særegne design med mange farger, noe som skaper lendekleder som er mer slitesterke, vakre og har klarere farger.
Det finnes to typer lendekleder (kpen/hpen): Den mindre typen, kalt «Hpen dham», er for middelaldrende og unge mennesker. Den er omtrent 18 cm bred og 4,5–5 m lang, med enkle, myke mønstre. Lendekledets kropp er svart med tre hvite striper på midten og to røde striper langs kantene. De to endene av lendekledet har fem mindre tydelige mønstre, med dusker på omtrent 15 cm. Den større typen, kalt «Hpen vroang», er for eldre og de som er mer velstående . Den er omtrent 20 cm bred og 5–5,5 m lang. Lendekledets kropp er svart med tre hvite striper på midten og to røde striper langs kantene, lik hpen dham, men større. De to endene av lendekledet har syv fargerike mønstre med dusker på omtrent 20 cm.
 |
| Hrê-folket i Ba Tơ-distriktet fremfører en gongspilldemonstrasjon. Foto: DUC PHONG |
I dag, selv om Hrê-folket ikke krever at alle, inkludert sjamaner, menn, kvinner og tenåringer, skal bruke tradisjonelle brokadeklær under festivaler, foretrekker mange det fortsatt. De tror at det å bruke brokade bringer dem nærmere naturen, universet og åndene. Derfor anses lendekledet, en del av det tradisjonelle antrekket for menn, som vakrere og mer respektert, og bringer stolthet til konene og barna deres. Hvis lendekledet er vevd av kona selv, vil alle i landsbyen rose henne for hennes vevings- og broderiferdigheter, hennes flid og hennes større respekt.
I generasjoner har Hrê-kvinner utholdt mange vanskeligheter. De er ikke bare ansvarlige for å ta vare på familiene sine, men sliter også på jordene for å forsørge dem. Til tross for sine travle liv, tar de seg fortsatt tid til å sette frem vevstolene sine og veve. Erfarne vevere lærer opp barna sine, slektninger og naboer, og anser det som en ære for en kvinne å veve. De som er dyktige vevere og produserer mange produkter, er mer elsket av familiene sine, og selv etter ekteskapet blir de respektert og verdsatt av ektemannens familier.
VO MINH TUAN
RELATERTE NYHETER OG ARTIKLER:
Kilde
Kommentar (0)