Digital transformasjon og etniske minoriteters rettigheter til historiefortelling.

Digital transformasjon blir bare virkelig meningsfull når folk ikke bare konsumerer innhold, men også kan eie og leve av sine egne historier.

Utover å være tilstede i bevaringsprogrammer eller kulturminneregistre, takket være digital transformasjon, er den kulturelle identiteten til etniske minoritetssamfunn på vei inn i det digitale rommet. Fra korte videoer som viser frem lokale markeder, tradisjonelle fløytemelodier og lokale retter til direktestrømmer av samfunnsturisme, forvandler mange fjellområder sin kulturelle identitet til digitale eiendeler og digitale levebrød.

Men sammen med den muligheten følger et stadig mer presserende problem: Hvordan beskytte eierskapet til fellesskapets kulturelle verdier i nettmiljøet?

Nam Chang-bekken er et høydepunkt i modellen for økoturisme , samfunnsturisme og opplevelsesturisme i Lam Binh kommune, Tuyen Quang-provinsen - Foto: Lam Binh kommunes folkekomité

Digital transformasjon fra «livestream-kurs» i fjellet.

30. april 2026 lanserte Lam Binh kommune (Tuyen Quang-provinsen) offisielt «Prosjekt for digital innholdsskaping i landsbyen knyttet til turismeutvikling, 2026–2030». Kommunen har som mål at over 60 % av de deltakende husholdningene skal være engasjert i minst én digital økonomisk aktivitet og ha tilgang til grunnleggende digital infrastruktur innen 2028.

For å oppnå dette målet har det blitt åpnet «livestream-kurs» i fjellene. I disse klassene lærer unge mennesker å filme videoer, redigere klipp og livestreame, mens eldre mennesker deler historier fra landsbyene sine foran kameraet.

«Speiderne» i klassen er etablerte digitale innholdsskapere (TikTokere, YouTubere osv.) som kommer fra landsbyene i Lam Binh. Ved å følge en «praktisk» tilnærming veileder de landsbyboerne i hvordan de kan bruke kunstig intelligens til å lage videoer, skrive titler og direktestrømme.

Tuyen Quang har som mål at 5 % av husholdningene skal være involvert i den digitale økonomien.

Modellen for å lage digitalt innhold for å utvikle den digitale økonomien i Lam Binh blir replikert i hele Tuyen Quang-provinsen. Provinsen har som mål å oppnå at minst 5 % av husholdningene og enkeltpersonene i kommunene og bydelene sine deltar i den digitale økonomien innen 2030, og en økning på minst 1 % per kommune/bydel hvert år i perioden 2026–2030.
(Offisielt brev nr. 2617/UBND-KH&CN datert 16. april 2026, om å fremme utviklingen av den digitale økonomien fra folkekomiteen i Tuyen Quang-provinsen)

Ifølge To Viet Hiep, sekretær for partikomiteen i Lam Binh kommune, håper kommunen gjennom dette prosjektet at alle innbyggere i Lam Binh vil bli digitale borgere, som forteller historien om landsbyen sin direkte på digitale plattformer. Dette vil ikke bare bevare kulturell identitet, men også skape arbeidsplasser og øke inntektene for menneskene som bruker kulturelle ressurser.

Når det gjelder veikartet, streber Lam Binh etter å tiltrekke seg over 3000 turister innen 2028, og inntekten til husholdninger som deltar i å lage digitalt innhold relatert til turismeutvikling vil øke med minst 30 % sammenlignet med 2026.

For en kommune med en av de vanskeligste sosioøkonomiske forholdene i Tuyen Quang-provinsen, kan målet om å tiltrekke seg turister gjennom digital transformasjon virke ambisiøst. Men når man ser tilbake på Lam Binhs tidligere prestasjoner, er dette ikke bare et teoretisk tall.

Ifølge rapporten fra kommunens folkekomité anslås det at de totale inntektene fra produksjon av digitalt innhold i kommunen vil nå over 34,6 milliarder VND i 2025, og i løpet av de fire første månedene av 2026 anslås det å nå 46 milliarder VND.

For tiden har hele kommunen over 70 digitale innholdsskapere med høy inntekt, som bidrar med mer enn 23 % til kommunens budsjett fra personlig inntektsskatt. Innen 2025 vil personlig inntektsskattebidrag til kommunens budsjett overstige 1,5 milliarder VND.

Fra «bevaringsobjekt» til subjekt for digital skapelse.

Historien om å fremme «opphavsrettsbeskyttet» digital innholdsproduksjon i Lam Binh kan sees på som en milepæl i bevisstheten om å bruke etniske minoriteters kulturelle ressurser til kommersielle formål i det digitale rommet.

I mange år har høylandskultur ofte blitt presentert i media gjennom andres perspektiv. Bilder av etniske minoriteter har blitt «kulturelt materiale», men menneskene selv har hatt få muligheter til å delta i verdikjeden som genererer økonomiske fordeler fra sin egen identitet.

Lam Binhs tilnærming viser lovende gjennombrudd når den plasseres innenfor det overordnede rammeverket av forskrifter for beskyttelse av immaterielle rettigheter. Denne modellen handler ikke bare om å fremme turisme, men berører et dypere lag av digital transformasjon: å gi lokalbefolkningen mulighet til å gjenfortelle historiene sine.

I nettsamfunnet er retten til å fortelle en historie også retten til å skape verdi. En kort video om et marked i høylandet kan tiltrekke seg hundretusenvis av visninger, et klipp som demonstrerer tradisjonell tekstilfarging kan bli opplevelsesrikt turismeinnhold ... og dermed skape økonomisk verdi.

Landsbyen Khau Cau i Lam Binh kommune er et godt eksempel. Ifølge landsbyens leder Dang Ton Senh har landsbyen 129 husstander, og på et tidspunkt deltok nesten 50 husstander i å lage digitalt innhold på YouTube (for tiden nede i 15 husstander). Inntekter fra digital innholdsproduksjon har hjulpet 100 % av de deltakende husstandene med å kjøpe vaskemaskiner, kjøleskap og TV-apparater; 6 husstander har bygget nye, romslige hus, og 6 husstander har kjøpt personlige biler.

Utsikt over landsbyen Khau Cau, Lam Binh kommune, Tuyen Quang-provinsen - Foto: Lam Binh kommunes folkekomité

Fra landsbyen Khau Cau kan vi se at digital transformasjon gradvis gjør kultur til en digital ressurs for økonomisk utvikling. Enda viktigere er det at folk ikke lenger er i posisjonen til «objekter som skal bevares», men gradvis blir subjekter som skaper, utnytter og beskytter sine egne kulturelle ressurser i det digitale rommet.

Dette representerer også et betydelig skifte i utviklingstenkningen i etniske minoritets- og fjellregioner. I stedet for passivt å bevare kulturarven, forvandler lokalsamfunnene sin identitet direkte til levebrød, samtidig som de fremmer bevissthet om opphavsrett, eierskap og den økonomiske verdien av kulturelle ressurser i den digitale tidsalderen.

Unike fordeler og opphavsrettshistorier
Sosiale medier, med sin kunstige intelligens (KI), blir stadig mer mettet med lignende innhold. Digitale produkter produseres ved hjelp av formler, bilder redigeres overdrevent, eller innhold som rett og slett «kopierer trender» mangler individualitet.

Derfor blir det virkelige liv, den virkelige kulturen og de virkelige menneskene innholdet publikum søker. I denne sammenhengen har mennesker i etniske minoritets- og fjellregioner en unik fordel i den kreative økonomien: kulturell autentisitet.

Som delt av Mr. Truong Van Quang – leder av folkekomiteen i Lam Binh kommune: «Publikum elsker folk fra fjellregionen for deres ærlighet. Vi verdsetter den ærligheten like mye som vi verdsetter våre egne liv.»

Personer som bruker sosiale medier må overholde og respektere immaterielle rettigheter til digitale produkter i det digitale miljøet; de må ikke bruke ord, lyder eller bilder som oppfordrer til hat, vold eller diskriminering basert på kjønn, region, etnisitet, religion eller kultur.

(Retningslinjer for kulturell atferd i det digitale miljøet i henhold til beslutning nr. 423/QD-BVHTTDL datert 5. mars 2026 fra departementet for kultur, sport og turisme)

Motsatt, når kulturelle verdier til etniske minoriteter blir digitalt innhold med potensial til å generere inntekter, blir spørsmålet om opphavsrett og åndsverk enda mer opphetet. I mange år har en betydelig mengde urfolkskunnskap blitt utnyttet nesten gratis fordi den ikke har blitt digitalisert, identifisert eller beskyttet av passende mekanismer.

Når vi går inn i det digitale miljøet, kan risikoen for «kulturtyveri» oppstå enda raskere og i større skala. Dette reiser et viktig spørsmål: Hvordan kan vi beskytte eierskapet til kulturelle verdier til etniske minoritetssamfunn i cyberspace?

Når vi vender tilbake til Lam Binh kommune i Tuyen Quang-provinsen for å finne svaret, finner vi at den stående komiteen i kommunepartiets komité i resolusjon 56-NQ/DU datert 9. april 2026 ba om at en adferdskodeks og retningslinjer for digital innholdsproduksjon for Lam Binh kommune skulle utstedes senest i 2030.

Ifølge To Viet Hiep, sekretær for kommunens festkomité, vil dette være en veiledning som skal hjelpe folk og innholdsskapere med å vite hva de skal gjøre og hva de ikke skal gjøre når de lager digitalt innhold relatert til turisme i lokalområdet.

Denne «forebyggingen» er helt nødvendig. Hvis den ikke identifiseres i cyberspace i tide, kan mange urfolks kulturelle verdier fortsette å bli utnyttet mens lokalsamfunnene som eier dem forblir utenfor verdikjeden.

Fra Lam Binh ble essensen av digital transformasjon og målet om å «ikke la noen være igjen» i den digitale tidsalderen tydelig avslørt. Digital transformasjon er mer enn bare teknologi, og hjelper folk med å beholde sin egen stemme i en digital verden som i økende grad verdsetter original kreativitet.

Kilde: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html