Det var en Ba To-geriljakriger.

Da herr Tran Kien fortsatt levde, og jeg spurte ham hvilken tittel fra hans revolusjonære karriere som gjorde ham mest stolt, svarte han umiddelbart uten å nøle: «Ba To Geriljakjemper».

For omtrent femten år siden, da han var 80 år gammel, inviterte Tran Kien noen av oss til å besøke den gamle krigssonen der han hadde kjempet i Ba To-geriljahæren. Du må se ham stå i skogen der han pleide å trene, se ham svinge en machete, raskt felle trær for å rydde en sti, for å virkelig føle geriljaånden i ham.

Det finnes utallige anekdoter om herr Tran Kien, men som en som tjenestegjorde i Truong Son-fjellene under motstandskrigen, husker jeg levende historien soldatene fortalte hverandre om en spesiell ordre han ga. Det var et krav at alle som passerte gjennom militære utposter og gravde opp kassava (tapioka) for å spise, måtte kutte ned kassavaplantene og plante dem på nytt etterpå, slik at de som kom etter skulle ha mat når de var sultne.

Jeg tror at hvis noen ikke hadde motet og det kalkulerende sinnet til en geriljakriger som var altfor kjent med vanskeligheter, ville de aldri ha kommet opp med en slik ordre.

Gjennom hele livet hadde Tran Kien bare ett veiledende prinsipp: Hvordan sikre at vanlige soldater kunne leve og kjempe etter beste evne under de gitte forholdene, og hvordan sikre at alle vanlige borgere fikk dekket sine grunnleggende materielle og åndelige behov, slik at de kunne leve som normale mennesker.

Gjennom hele sin revolusjonære karriere var det Tran Kien var mest stolt av «Ba To-geriljabevegelsen».

FOTO: TL

En gang, under en munter samtale, fortalte herr Kien meg at da han var partisekretær i Dak Lak- provinsen, mobiliserte han mange lastebilkonvoier til Ho Chi Minh-byen for å transportere ... avfall, som han deretter brakte tilbake til Dak Lak for å gjødsle kaffeplantene på kaffeplantasjene. Og derfra bygde han den berømte Dak Lak-kaffeproduksjonsregionen som vi kjenner i dag.

Fra sine «tredelte økologiske» eksperimenter til drømmene om å vitenskapelig og effektivt overføre jordbruks- og husdyrteknikker til etniske minoritetssamfunn – folk som hadde gjort utallige ofre for å støtte revolusjonen i vanskelige tider – fylte Kien hver oppgave, uansett hvor liten, med en stor kjærlighet: kjærlighet til folket, kjærlighet til de fattige og lidelsene.

Kort tid før sin død hadde herr Kien reist til Ba To (et fjellområde sørvest i Quang Ngai -provinsen) mange ganger, til det sentrale høylandet og til avsidesliggende landsbyer i vestlige Quang Ngai for å møte folk fra forskjellige etniske grupper.

Man må se herr Tran Kien sitte blant de fattige for å forstå hvorfor vanlige folk anser ham som en av sine egne. Ikke alle ledere er så heldige å bli betrodd og elsket av folket på denne måten.

Tran Kien, født i en bondefamilie, ble revolusjonær og viet livet sitt til selvopplæring. Han lærte av revolusjonær praksis og fra bøker, men sammenlignet alltid disse bøkene med virkeligheten, og brukte praksis som et målestokk for det han lærte. Tran Kien ble et forbilde for de som satset på selvopplæring.

Uten å skjule sin uvitenhet, men også uten noen tvil, tok herr Kien, som leder, dristige avgjørelser som ikke alle utdannede personer kunne tenke seg, og han turte også å holde ut med sine avgjørelser.

Kanskje det er sjeldent å finne en leder som har hatt den høyeste offisielle stillingen som Mr. Kien, en høytstående tjenestemann som, etter pensjonering, bor fredelig i et så lite hus. Et enkelt, enetasjes hus. Når jeg ser på bildet av Mr. Tran Kien på en ekskursjon til høylandet, innser jeg at det er det sanne portrettet av en Ba To-geriljakriger.

Det var den typen person herr Tran Kien var. Han var ikke en som levde ærlig bare for å «skaffe seg et rykte». Han levde ærlig for sitt folk. Han var ren for sitt folk, fordi han ønsket å være dem verdig. Han satte denne renheten og ærligheten på en konstant: folket.

Men jeg respekterer og beundrer ham av en annen grunn: han er et eksempel for meg, og absolutt ikke bare for meg, på hvordan en person som elsker sitt folk og har lovet å leve for sitt folk, bør leve.

En historisk arv og en varig ånd.

For åtti år siden, den 11. mars 1945, ledet den provisoriske provinsielle partikomiteen i Quang Ngai folket i et vellykket Ba To-opprør, tok revolusjonær makt og etablerte Ba To-geriljalaget. Dette var det første delvise opprøret i landet, og la grunnlaget for det vellykkede generalopprøret i august 1945 for å gripe makten.

Ba To er et strategisk plassert område med en tradisjon for patriotisme. Det var der kolonialistene etablerte en interneringsleir for å fengsle revolusjonære krigere, men det ble utilsiktet et lederskapssenter for den revolusjonære bevegelsen i Quang Ngai.

Ba To-opprøret fant sted nettopp samtidig med det japanske kuppet mot franskmennene (9. mars 1945). Ba To-opprøret grep det rette øyeblikket, på bare én dag, eller rettere sagt, på bare noen få timer, natten til 11. mars 1945, brøt ut og oppnådde fullstendig seier uten blodsutgytelse.

Opprøret bekreftet offerånden for fedrelandet, fortsetter å spre historiske verdier og fungerer som en drivkraft for å bygge et bærekraftig utviklet Quang Ngai i den nye tiden.