Sann fortjeneste

For vietnamesere generelt, og spesielt for de som bor i Ha Tinh , er det å besøke templer og pagoder under vårfestivalen også en mulighet til å ofre og be om fortjeneste og lykke. Imidlertid har mange i lang tid ikke forstått dette riktig, noe som har ført til feilaktig fortjeneste.

Turister strømmet til Huong Tich-pagoden på åpningsdagen av vårfestivalen i Dragens år 2024.

Mange ganger, når jeg besøker templer og pagoder med venner og slektninger under festivaler, har jeg ofte blitt bekymret over å se noen turister tilfeldig stappe penger i munnen på hellige statuer eller legge penger på offergavebrett, fordi de anser det som en fortjenestehandling. Pengene som plasseres på disse hellige stedene er ofte krøllete, små valører. Eierne virker også anspente, i frykt for at offergavene deres kan bli stjålet og ikke nå frem til Buddha eller guddommene under seremonien ...

Da jeg spurte en ærverdig munk ved et berømt tempel om dette, forklarte han at det å gi almisser eller ofre på denne måten ikke er i samsvar med den sanne «praksisen» og «prinsippet» i buddhistisk lære. «Praksis» refererer til handlingen eller gjerningen; «prinsipp» refererer til essensen eller meningen. Slike ofringer eller almisse gir ikke sann fortjeneste til turister eller buddhister. Essensen av å gi almisser eller ofre er å gi til en bestemt mottaker for å fremheve positive verdier.

Praksisen med vilkårlig å tilby ekte penger som en donasjon på hellige steder vedvarer fortsatt i noen templer og pagoder.

Hvis vi for eksempel betrakter et tempel som en skole hvor folk kommer for å respektfullt ofre røkelse, lytte til buddhistiske læresetninger for å leve mer dydig og gjøre gode gjerninger for seg selv og andre, er ofringene ment å forskjønne tempelet – den skolen – gjøre det mer storslått slik at alle mennesker kan komme for å tilbe og lære. Eller ofringer til en høyt respektert munk er for å bruke kunnskapen deres til å hjelpe dem med å gjøre ting som gagner følende vesener. Derfor er det fullstendig meningsløst å plassere penger på hellige gjenstander når disse gjenstandene i seg selv er laget av tre eller stein. På samme måte er det meningsløst å plassere penger på altere for guder og Buddhaer, ettersom disse er statuer laget av metall, tre eller sement.

Penger har pengeverdi, men materielt sett er de urene fordi de i omløp plasseres mange steder – i lommer, forurenses med lukten av fisk eller kjøtt, eller slippes på bakken... Så er det virkelig rent å bruke disse sedlene til offergaver, når offergaver ifølge vietnamesisk kulturtradisjon må være de reneste ting?

Læreren min lærte meg at det å gi almisser eller å ofre, selv om det er to ord, har samme betydning. Å ofre til Buddha og guddommer handler om å rette sinnet mot godhet og vite hvordan man gjør gode gjerninger. Å respektere og ofre til munker og nonner har også den betydningen... I stedet for å ofre for å be munker og nonner om å gjøre gode gjerninger på ens vegne, bør hver buddhist eller borger gjøre det selv for seg selv og sine familier på mange måter.

Hvis du har midlene, hjelp de som er mindre heldige enn deg selv. Å gi almisser eller hjelpe noen i vanskelige omstendigheter, å hjelpe dem med å overvinne vanskeligheter, er også en offergave til Buddhaer, helgener og guddommer. Dessuten skaper en person med et medfølende hjerte som deler og hjelper andre naturlig fortjeneste for seg selv, og innretter sine tanker med Buddhaer, Bodhisattvaer og guddommer, så hvorfor skulle ikke Buddhaer og guddommer beskytte dem?

Å besøke templer og helligdommer for å gi ofringer er meningsfullt når turister og buddhister velger riktig sted og gir de riktige donasjonene.

Å gi donasjoner ved templer og helligdommer er bare meningsfullt når besøkende og buddhister velger riktig sted og gir de riktige offergavene. I dag har mange templer og helligdommer donasjonsbokser eller ledere som fører oversikt over donasjoner, slik at besøkende og lokalbefolkningen kan gi offergaver. Styrene og abbotene vil ha planer for å bruke pengene på riktig måte ... Dette hjelper også buddhister og besøkende med å samle fortjeneste og motta velsignelser fra Buddha, helgener og alle andre.

Tvillingene

Kilde: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm