Innbyggerne i Sa Huynh 'handler' Lai Nghi gull

Rike graver, fattige graver i Lai Nghi

Lai Nghi-smykkesettet i gull, som tilhører Sa Huynh-kulturen, ble funnet av vietnamesiske og tyske arkeologer under en felles utgravning i 2002–2004. Smykkesettet inneholder 108 gjenstander, inkludert 4 øredobber og 104 halskjeder, alle laget av gull.

Cư dân Sa Huỳnh 'buôn' vàng Lai Nghi- Ảnh 1. — Utsøkte gullperler laget på stedet

Utgravningen av Lai Nghi i 2002–2004 brakte også med seg mange «opptegnelser». For det første, ifølge Mr. Nguyen Chieu (Universitetet for samfunnsvitenskap og humaniora, Vietnams nasjonale universitet, Hanoi ), kan gulløredobbene i Lai Nghi betraktes som de første gulløredobbene som ble oppdaget i Sa Huynh-kulturen. For det andre sa Dr. Andreas Reinecke (leder av det tyske ekspertteamet) at Lai Nghi er stedet med det største antallet gullperler oppdaget blant Sa Huynh-relikviene i Vietnam.

Det må også sies at gjennom tre utgravninger utført av Universitetet for samfunnsvitenskap og humaniora er den totale mengden smykker som er begravd i gravene i Lai Nghi svært stor og rik. Blant dem er trepunktsøreringer, steinbøyleøreringer, gulløreringer, gull- og gullbelagte glassperler og titusenvis av glassperler. Det kan til og med sies at ingen annen relikvie i Sa Huynh-kultursystemet har så mye smykker som Lai Nghi-krukkegraven.

En studie publisert av Nasjonalhistorisk museum viser at Lai Nghi-gravene og smykkene som er gravlagt sammen med dem, viser et klart skille mellom rike og fattige. Følgelig har fattige graver nesten ingen gravgjenstander av metall, stein eller glass, kun keramiske gjenstander. Graver har både gravgjenstander av metall og smykker av stein eller glass. Graver med gullgjenstander regnes som svært rike graver, graver med gravgjenstander av metall og smykker av stein eller glass regnes som rike graver. Dermed finnes den nasjonale skatten av gullsmykker i Lai Nghi i graver som regnes som svært rike.

Ifølge forskning fra Nasjonalhistorisk museum er Lai Nghi-kirkegården kirkegården til et velstående samfunn, hvis rikdom sannsynligvis i stor grad ble akkumulert gjennom intraregional og interregional handel. «I Lai Nghi finnes det graver der mengden og typen smykker i bare én grav langt overstiger smykkene som finnes i alle gravene på en kirkegård», ifølge forskningen.

Skattemappen vurderte også: «Øredobber på Lai Nghi representerer velstående minoriteter, høytstående krigere, prester eller kongelige, høvdinger, kjøpmenn, velstående voksne og høy status i det moderne samfunnet…».

Import og eksport av gullsmykker fra Sa Huynh?

Tysk-vietnamesiske arkeologer mener at Lai Nghi-gulløredobbene ble laget av forskjellige håndverkere, som tilhørte to forskjellige håndverkstradisjoner. Følgelig kopierte de lokalt produserte øredobbene importerte øredobber.

Cư dân Sa Huỳnh 'buôn' vàng Lai Nghi- Ảnh 2. — Gulløreringer viser eierens rikdom

I mellomtiden ble de gullbelagte perlene laget utelukkende på stedet. Dette ble gjenkjent takket være at perlene var skadet og ikke kunne tres gjennom. Analyse av perlene viste også at de var laget av alluvialt gull, produsert på samme kjede. Det antydet også at gullperlene kunne ha blitt utvunnet og laget på stedet av Sa Huynh-innbyggere. Dette er ganske passende for landet Quang Nam (gammelt) med gullgruver som Bong Mieu, Pu Nep og mange steder med alluvialt gull.

Den nasjonale skattemappen for Lai Nghi-gullsmykker nevner resultatene av forskning som sammenligner gullgjenstander i Lai Nghi-krukkegravområdet med Sørøst-Asia. Arkeologer sammenlignet også dette smykkesettet med gjenstander i graver i Europa og Afghanistan. Resultatene viser at denne typen gullrelikvie er distribuert fra Europa til Sørøst-Asia, og produksjonsteknikken er også fra Vest- til Sørøst-Asia. Slike gjenstander er ikke funnet i Kina og India.

Derfor, ifølge skatteopptegnelsene: «Det kan sees at Sa Huynh-innbyggerne hadde håndverkere som spesialiserte seg i håndverk, og til en viss grad visste de hvordan de skulle oppgradere verdens smykkeproduksjon for å smelte og lage gullsmykker som imiterte importerte gjenstander.» Dette viser også den sterke utvekslingen av gullsmykkeprodukter mellom Sørøst-Asia og verden.

Derfor er samlingen av gullsmykker på Lai Nghi-gravstedet et sjeldent historisk dokument, som ikke bare gjenspeiler den kulturelle utvekslingsprosessen, men også de kulturelle og historiske prestasjonene til Sa Huynh-kulturbeboerne i prosessen med å arbeide, bygge og utvikle på dette landet. Settet med gullsmykker på Lai Nghi-området bidrar til å demonstrere den viktige rollen Sa Huynh-beboerne spilte i det lange handelsnettverket. De utvekslet ikke bare råvarer, men var også erfarne handelsmenn, de rikeste forbrukerne i handelsnettverket i Østersjøen. (fortsatt)

Kilde: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm