Innbyggere i Sa Huynh 'handler' gull i Lai Nghi.

Gulløredobber og gullperler fra Lai Nghi viser at Sa Huynh-folket hadde dyktige håndverkere som visste hvordan de skulle gjenskape importerte gjenstander.

Rike og fattige graver i Lai Nghi

Lai Nghi-smykkesettet i gull, som tilhører Sa Huynh-kulturen, ble oppdaget av vietnamesiske og tyske arkeologer under en felles utgravning i 2002–2004. Settet består av 108 gjenstander, inkludert 4 øredobber og 104 gullperler.

Disse utsøkte gullperlene er laget på stedet.

FOTO: LEVERT AV DEPARTEMENTET FOR KULTURARV

Utgravningene i Lai Nghi fra 2002 til 2004 ga også flere «opptegnelser». For det første, ifølge Mr. Nguyen Chieu (Fakultet for samfunnsvitenskap og humaniora, Vietnam National University, Hanoi ), kan gulløredobbene som ble funnet i Lai Nghi betraktes som de første gulløredobbene som ble oppdaget i Sa Huynh-kulturen. For det andre uttalte Dr. Andreas Reinecke (leder av det tyske ekspertteamet) at Lai Nghi er stedet med det største antallet gullperler som er oppdaget blant Sa Huynh-relikvier i Vietnam.

Det bør også legges til at gjennom tre utgravningskampanjer utført av University of Social Sciences and Humanities, var den totale mengden smykker begravd på Lai Nghi-gravplassene enorm og mangfoldig. Dette inkluderte tredelte øredobber, ringformede steinøredobber, gulløredobber, gull- og gullbelagte glassperler og titusenvis av glassperler. Faktisk kan man si at ingen andre steder i Sa Huynh-kultursystemet har en så stor mengde smykker som Lai Nghi-krukkegravplassen.

En studie publisert av Nasjonalhistorisk museum avslører at Lai Nghi-gravene, sammen med gravsmykkene, viser et tydelig skille mellom rike og fattige. Følgelig inneholdt fattige graver nesten ingen gravgjenstander av metall, stein eller glass, bare keramikkfragmenter. Andre graver inneholdt både gravgjenstander av metall og smykker av stein eller glass. Graver som inneholder gullgjenstander regnes som å være fra svært velstående individer, mens de med gravgjenstander av metall og smykker av stein eller glass regnes som å være fra velstående individer. Dermed ble den nasjonale skatten av gullsmykker som ble funnet ved Lai Nghi, alle oppdaget i graver som regnes som å være av svært velstående status.

Ifølge forskning fra Nasjonalhistorisk museum tilhørte Lai Nghi-gravplassen et velstående samfunn, hvis akkumulerte rikdom sannsynligvis i stor grad kom fra lokal og interregional handel. «I Lai Nghi finnes det graver der mengden og typene smykker som finnes i bare én grav langt overstiger smykkene som er funnet i alle gravene på en hel kirkegård», heter det i forskningen.

Skattregisteret sier også: «Øredobbene ved Lai Nghi representerer en velstående minoritet, høytstående krigere, munker eller kongelige, høvdinger, kjøpmenn, velstående og voksne med høy status i det moderne samfunnet…».

Import og eksport av gullsmykker i Sa Huynh?

Tyske og vietnamesiske arkeologer mener at Lai Nghi-gulløredobbene ble laget av forskjellige håndverkere som tilhørte to forskjellige håndverkstradisjoner. Følgelig kopierte de lokalt produserte øredobbene de importerte øredobbene.

Gulløreringer er et tegn på eierens rikdom.

FOTO: LEVERT AV DEPARTEMENTET FOR KULTURARV

I mellomtiden ble de gullbelagte perlene produsert utelukkende lokalt. Dette ble oppdaget takket være perlene som var skadet og ikke kunne tres gjennom. Analyse av perlene viste også at de var laget av alluvialt gull, produsert på samme produksjonslinje. Dette tyder også på at gullperlene kan ha blitt utvunnet og laget lokalt av Sa Huynh-innbyggerne. Dette stemmer ganske overens med det faktum at den tidligere Quang Nam- regionen hadde gullgruver som Bong Mieu, Pu Nep og mange andre steder med alluviale gullforekomster.

Nasjonalskattemappen om Lai Nghi-gullsmykker nevner resultatene av sammenlignende forskning på gullartefakter funnet på Lai Nghi-gravstedet med de i Sørøst-Asia. Arkeologer sammenlignet også dette smykkesettet med artefakter fra gravsteder i Europa og Afghanistan. Resultatene viser at denne typen gullartefakt er distribuert fra Europa til Sørøst-Asia, og produksjonsteknikkene stammer også fra Vest- til Sørøst-Asia. Ingen lignende artefakter er funnet i Kina eller India.

Derfor, ifølge skatteopptegnelsene: «Det kan sees at Sa Huynh-folket hadde dyktige håndverkere som spesialiserte seg i håndverk, og til en viss grad visste de hvordan de skulle holde tritt med verdens standarder for smykkeproduksjon for å smelte og lage gullsmykker som etterlignet importerte gjenstander.» Dette viser også den sterke utvekslingen av gullsmykkeprodukter mellom Sørøst-Asia og verden.

Derfor er samlingen av gullsmykker på Lai Nghi-gravstedet et sjeldent historisk dokument, som ikke bare gjenspeiler den kulturelle utvekslingsprosessen, men også de kulturelle og historiske prestasjonene til Sa Huynh-kulturbefolkningen i deres arbeid, bygging og utvikling i dette landet. Gullsmykkene på Lai Nghi-stedet bidrar til å bevise Sa Huynh-folkets sentrale rolle i det lange handelsnettverket. De utvekslet ikke bare råvarer, men var også dyktige handelsmenn og blant de rikeste forbrukerne i handelsnettverket over Østersjøen. (fortsettelse følger)

Kilde: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm