
«Hvem er Le Giang? Dette er første gang jeg har hørt navnet hennes på grunn av hendelsen som involverte Son Tung»; «Bare jakter på berømmelse igjen, ikke sant?»; «Hvis hun er en flopp, legger hun bare til Son Tungs navn»; «Bare rir på frakken sin for å bli berømt igjen.» ... Dette er bare noen av kommentarene blant titusenvis av kritikk og angrep mot billedkunstneren Le Giang på sosiale medieplattformer de siste dagene.
Selv kunstnerens siste innlegg 5. juni fikk en rekke sinte reaksjoner fra nettbrukere.
Fra å være et «offer» i hendelsen der produksjonsteamet for Son Tungs musikkvideo « Come My Way» tilegnet seg arbeidet hennes, ble kunstneren Le Giang uventet en «skurk» i øynene til en del av publikum.
For Le Giang var dette «et stort sjokk og et alvorlig følelsesmessig traume».
Hvorfor ble Le Giang angrepet?
Etter en periode med stillhet uttalte billedkunstneren Le Giang seg offisielt på sin personlige side. I unnskyldningen hevdet hun at unnskyldningen fra Son Tungs team var respektløs og ikke gjenspeilet den sanne naturen til den uautoriserte bruken av hennes verk. Produksjonsteamet viste heller ingen konkrete tiltak for å ta ansvar for brudd på kunstnerens opphavsrett i henhold til åndsverksloven. Videre har eieren av musikkvideoen (angivelig Son Tung) som brukte kunstverket hennes ennå ikke kontaktet henne for å oppfylle sine forpliktelser angående bruken av hennes opphavsrettsbeskyttede verk.
«Jeg er virkelig skuffet og føler at mitt kunstneriske arbeid har blitt fornærmet av måten de relevante partene har håndtert situasjonen på», delte Le Giang, og la til at hun de siste dagene har måttet møte personangrep og ærekrenkelser på sosiale medier etter at hendelsen ble offentlig kjent.
![]() ![]() |
Bilder fra kunstneren Le Giangs kunstverk og en scene fra musikkvideoen «Come My Way ». Foto: @legiang/M-TP. |
Le Thi Khuyen, en forsker innen samfunnsvitenskap, har en mastergrad i pedagogisk psykologi fra University of Sydney, Australia, og for tiden er foreleser i psykologi ved Hoa Sen University (Ho Chi Minh-byen), og uttalte at det er fire årsaker til dette fenomenet da hun forklarte hvorfor Le Giang – som en gang var en person som trengte beskyttelse og støtte – plutselig ble mål for nettangrep.
For det første stammer det fra en beskyttende holdning til idoler. For populære artister med store fanskarer har en del fans en tendens til å likestille det å kritisere et produkt med personlige angrep på idolet. I dette tilfellet blir personen som tar opp opphavsrettsspørsmålet lett oppfattet som en «motstander» av idolet, selv om de faktisk diskuterer opphavsrett og lisensprosessen.
Deretter er det det persepsjonelle gapet mellom visuell kunst og populærkultur. Mange ser kanskje på en installasjon og tenker på den som bare en «bakgrunn», en «vegg», et «relieff» eller «generelt kulturelt materiale». Men i samtidskunst kan organiseringen av rom, komponenter, materialer, komposisjon, lokal hukommelse og visuelt språk være svært spesifikke kreative bestrebelser. Verdensorganisasjonen for intellektuell eiendom (WIPO) understreker også at opphavsrett beskytter uttrykksformer, ikke abstrakte ideer. Derfor er ikke debattpoenget «hvem eier tradisjonell kultur», men om et spesifikt uttrykk kan kopieres, reproduseres eller brukes i kommersielle produkter uten tillatelse.
Videre er det tvetydighet mellom å «referere», «bli inspirert» og «tilegne seg». Microwave Soups innrømmet å ha referert til det skulpturelle språket i relieffstykket fra Le Giangs verk, men hevdet at de ikke søkte tillatelse eller diskuterte det på forhånd. Begrepet «referere» kan få noen til å tro at saken er mindre alvorlig, mens Le Giang hevder at essensen er den uautoriserte bruken av verket. Denne forskjellen i terminologi skaper en gråsone for offentlig debatt og kritikk.
![]() |
Ifølge eksperter er det mer sannsynlig at en mindre kjent person blir beskyldt for å ha baktanker, som å «søke berømmelse», «ha på seg frakker» eller «skrysse», når de konkurrerer med et stort underholdningsmerke. Foto: M-TP . |
Til slutt finnes det fordommer mot de som ytrer seg i maktkamper. Når en mindre kjent person konfronterer et stort underholdningsmerke, blir de lett stemplet med motiver som «å søke berømmelse», «å ri på frakken» eller «å skryte av seg». Dette er en farlig sosial reaksjon, ettersom den svekker kunstneres legitime rett til å beskytte arbeidet sitt, spesielt unge eller uavhengige kunstnere som mangler sterke juridiske og mediemessige ressurser.
«Når en enkelt kunstner uttaler seg foran et stort team og en stjerne med en stor fanbase, blir ofte mediebalansen forstyrret. Personen som uttaler seg kan raskt bli stemplet som «skaper bråk», «lager en stor sak» eller «rir på frakken til en kjendis», i stedet for først og fremst å bli sett på som en enhet med rett til å forsvare sitt arbeid. Dette er en ganske vanlig offervending i populærkulturkriser», delte mesteren med Tri Thức - Znews .
Dobbel skade
Ifølge eksperter vil personangrepene og ærekrenkelsene som ble utsatt for kunstneren Le Giang på sosiale medier etter at hendelsen ble offentliggjort, forårsake betydelig følelsesmessig traume og skade på hennes omdømme.
For kunstnere er et kunstverk ikke bare et produkt av deres arbeid, men også knyttet til minner, profesjonell identitet og kreativ ære. Når et verk brukes uten tillatelse, er følelsen av krenkelse allerede dyp. Hvis kunstneren senere blir angrepet, motivene deres blir stilt spørsmål ved eller omdømmet deres blir skadet, dobles skaden: de mister både kontrollen over arbeidet sitt og retten til å fortelle sin historie med verdighet.
Videre ble Le Giangs omdømme skadet. I det kreative miljøet er personlig troverdighet en avgjørende profesjonell ressurs. Angrep som «berømmelsesøkende», «overreaksjon» og «opphavsrettsbrudd» kan, hvis de er utbredt, villede offentligheten om hendelsens sanne natur og få kunstneren til å fremstå som en kontroversiell snarere enn en beskytter av opphavsrett.
![]() |
Billedkunstneren Le Giang sa at hun var sjokkert og følelsesmessig traumatisert etter hendelsen. Foto: VCCA Vietnam . |
Sammen med dette følger det profesjonelle og økonomiske skader. Hvis et verk brukes i et større kommersielt produkt uten tillatelse, korrekt kreditering eller en bruksavtale, kan kunstneren miste lisensmuligheter, verkets utnyttbare verdi og kontroll over hvordan verket plasseres i en ny kontekst. Derfor bør slike tvister ikke bare sees på som «internettdrama», men snarere som en historie om kreative arbeidstakerrettigheter og profesjonelle standarder for hele bransjen.
«Men det mest bekymringsfulle punktet er taushetseffekten. Hvis en kunstner uttaler seg for å forsvare arbeidet sitt og blir angrepet av nettsamfunnet, kan andre kunstnere – spesielt unge og uavhengige kunstnere – velge å tie i lignende tilfeller. Da vil det kreative markedet utvikle en skjev standard: de med større mediemakt kan utnytte de intellektuelle ressursene til svakere kunstnere, mens svakere kunstnere er redde for å uttale seg av frykt for å bli angrepet», observerte mastergradsinnehaveren Le Thi Khuyen.
I en uttalelse publisert kvelden 5. juni uttalte Son Tungs team at hendelsen som involverte kunstneren Le Giang var «uønsket og uforutsett». De samler for tiden inn offisiell informasjon og gjennomgår arbeidet med å løse problemet fra produksjonsselskapet Antiantiart.
Ifølge eksperter bør Son Tungs team kontakte Le Giang direkte og offisielt, ikke bare gjennom en mellommann. Hvis musikkvideoen bærer Son Tungs navn og er assosiert med hans merkevare, bør sangeren eller hans juridiske/medierepresentant ha en offisiell dialog med forfatteren.
For å unngå å påvirke Le Giang negativt, må den mannlige sangerens side dessuten si ifra og oppfordre fansen til å stoppe personangrep mot artisten. Dette er avgjørende. En artist med en stor fanbase kan ikke kontrollere alle handlingene til fansen sin, men de har et moralsk ansvar for å veilede samfunnet. En kort, tydelig uttalelse som oppfordrer til respekt for Le Giang og avstår fra personangrep, ville være ekstremt verdifull for å deeskalere situasjonen.
«Denne hendelsen gir mange lærdommer. For vanlige kunstnere er lærdommen at jo mer berømte de er, desto større er ansvaret. En stjernes arbeid kan forsterke andres image, symbolikk og verk for millioner av mennesker. Derfor er brudd på opphavsrett ikke lenger en mindre feil bak kulissene; det kan bli et offentlig etisk spørsmål. Når det gjelder offentligheten, er lærdommen å skille mellom kritikk og angrep. Vi kan stille spørsmål ved bevisene, graden av likhet eller grensen mellom inspirasjon og kopiering. Men å ydmyke enkeltpersoner, tilskrive motiver eller bruke mengdens makt til å kneble de som ytrer seg, er uakseptabelt», sa mastergradsinnehaveren Le Thi Khuyen.
Kilde: https://znews.vn/cu-soc-cua-le-giang-post1657452.html











