Hva slags tilbud er det?

Hvis det staves riktig, betyr Giàng Himmel, den øverste guddommen i troen til etniske minoriteter i det sentrale høylandet. For dem omfatter begrepene Giàng, Yàng eller Yang ofte både Himmelen og andre guddommer. Giàng tilsvarer ordet for Gud/Høyeste Vesen på sanskrit (ईश्वर - Izvara), på hebraisk (אלוהים) eller på indonesisk (Tuhan)...

Giàng er også et vanlig etternavn blant etniske minoriteter i Nord-Vietnam, spesielt innenfor Hmong-samfunnet, og har blitt registrert siden 1800-tallet i Quốc ngữ (vietnamesisk alfabet) kataloger basert på Hmong-språket.

Kort sagt, å ofre er ikke det samme som å ofre til himmelen. Så hva betyr «dàng»?

I Thiên Nam ngữ lục ngoại kỷ skrevet med Nôm-skrift, er det en setning: 會𣈙仕娓誦经供養 (Hội rày sãi vãi tụng kinh cúng dàng, p. 8ànga). Cúng dàng betyr "å ofre, presentere ofre." Dàng er det samme som dưỡng (養) på kinesisk, en annen uttale er dương. Med andre ord, cúng dàng er en ødelagt form for cúng dâng (供養), lånt direkte fra kinesisk, derfor betyr ikke dàng himmelen. Vær oppmerksom på staveforskjellen mellom de to ordene dàng og Giàng.

I buddhismen er offergaver symbolske gaver som gis til de tre juvelene (Buddha, Dharma, Sangha). Disse offergavene inkluderer vanligvis stearinlys, røkelse, sengetøy, frukt, mat og drikke, bannere og andre høytidelige buddhistiske gjenstander. Fordi munker er løsrevet fra ytre forhold under sin praksis, kan de ikke forsørge seg selv med livets nødvendigheter og trenger hjelp fra lekfolk. Derfor er det å hjelpe andre med å praktisere å hjelpe andre med å oppnå opplysning, og slike offergaver anses som fortjenstfulle.

Det er vanlig for buddhister å bruke penger til å støtte munker eller gi ofringer foran Buddha-statuer. Tidligere aksepterte ikke munker pengeofringer. Etter Tang-dynastiet i Kina, da det zenbuddhistiske samfunnet etablerte zen-klostersystemet, fikk munker lov til å akseptere penger. I Japan kalles dette «rene penger» (净财). Theravada-buddhismen fastsetter at munker ikke har lov til å eie gull, sølv eller verdifulle eiendeler; alle eiendeler forvaltes av lekfolkbuddhister («rene mennesker») (净人). Å gi penger foran Buddha-statuer kalles «å donere til Buddha» (赕佛).

Vi kan også folde hendene sammen, knele eller falle ned foran Buddhaene og Sanghaen; dette kalles «respektfull offergave» (敬供養). Å praktisere de fem forskriftene, de ti dyder, synge sutraer, resitere Buddhas navn, eller meditere, praktisere meditasjon ... er også former for offergave, kalt «praktisk offergave».

(Dharma-offer). Å spre betydningen av buddhismen til alle følende vesener, å hjelpe dem å unnslippe lidelse og oppnå lykke, kalles "Dharma-offer" (法供養). I buddhismen finnes det også "kroppsoffer" (身供養), som for eksempel "å brenne fingre" eller "å brenne ringarret" på hodene til Han-kinesiske munker under Song-dynastiet, som regnes som kroppsoffer. For allmennheten regnes det også som kroppsoffer å arbeide for å hjelpe tempelet, å bidra til buddhismens og Sanghaens sak.

Kildekobling: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-cung-dang-la-cung-gi-185230506012244655.htm