Vekker opp arven

Gitt de begrensede statlige ressursene, kan ikke kulturarven fortsette å «stå stille» og vente på investeringer, men må aktiveres som en potensielt lønnsom ressurs. I et intervju med reportere fra Tuyen Quang Newspaper og Radio & Television, understreket folkekunstneren Vuong Duy Bien, tidligere viseminister for kultur, sport og turisme og styreleder for Vietnams kulturindustriutviklingsforening, det presserende behovet for å endre tankesett når det gjelder å bevare og fremme kulturarvverdier. Å utvide mekanismen for sosial mobilisering, spesielt mobilisering av kapital fra samfunnet, vil være nøkkelen til å vekke kulturelt potensial, skape levebrød og sikre bærekraftig utvikling.

Reporter: Hvordan ser du på tankegangen fra «bevaring gjennom budsjett» til «å aktivere kulturarv som en lønnsom ressurs»?

Folkets kunstner Vuong Duy Bien: Jeg mener det er på tide at vi fundamentalt endrer tankegangen vår. Tidligere var vi vant til tilnærmingen «bevaring av kulturarv ved hjelp av budsjettet», som betydde at staten brukte penger på å vedlikeholde, reparere og bevare kulturarven. Den tilnærmingen er ikke gal, men hvis vi stopper der, vil kulturarven forbli i en statisk tilstand.

Folkets kunstner Vuong Duy Bien, tidligere viseminister for kultur, sport og turisme,
Leder av Vietnams forening for utvikling av kulturindustrier.

I dag må kulturarv sees på som en ressurs for utvikling, det vil si en «dynamisk ressurs». Når kulturarven aktiveres på riktig måte, blir den ikke bare bedre bevart, men genererer også økonomisk verdi, skaper arbeidsplasser og opprettholder samfunnet. Derfor bør statsbudsjettet spille en ledende rolle og sørge for «såkornkapital», snarere enn å være den eneste finansieringskilden.

Den største hindringen som for tiden hindrer kulturarv i å bli en «dynamisk ressurs» som tiltrekker seg sosiale ressurser, spesielt fra lokalsamfunnet, er etter min mening ikke penger, men mekanismene og tankesettet. Vi har fortsatt en nølende holdning til å «åpne» kulturarv for sosial deltakelse, i frykt for kommersialisering og forvrengning av dens opprinnelige verdier. Videre er det juridiske rammeverket for sosial deltakelse uklart, noe som skaper forvirring for både lokale myndigheter og bedrifter.

Videre er kapasiteten til å organisere og forvalte kulturarv på en moderne måte – det vil si både å bevare og utnytte den – fortsatt begrenset mange steder. Dette betyr at kulturarv, til tross for sitt potensial, ennå ikke har vært i stand til å bli et attraktivt produkt.

Reporter: Konseptet «crowdfunding» for kulturarv er fortsatt relativt nytt i Vietnam. Hvordan vurderer du potensialet og gjennomførbarheten til denne modellen i kultursektoren?

Folkekunstner Vuong Duy Bien: Folkefinansiering i kultursektoren i Vietnam er fortsatt nytt, men jeg tror det har et stort potensial. Vietnamesere har en tradisjon for å elske kultur og verne om arv. Problemet er at vi ikke har laget prosjekter som er «attraktive nok» til at de er villige til å bidra. Hvis det finnes et klart og transparent program med en historie og spesifikk sosial verdi, tror jeg mange vil delta, ikke bare innenlands, men også i utlandet. For at det skal være gjennomførbart, må det imidlertid gjøres systematisk og profesjonelt, ikke bare som en bevegelse.

For å mobilisere folkefinansiering på en effektiv måte er tillit avgjørende. Å bygge tillit krever transparente mekanismer: fra prosjektkunngjøringer og bruk av midler til revisjon og resultatevaluering. Videre er det behov for retningslinjer som anerkjenner bidrag fra lokalsamfunnet, ikke bare materielt, men også gjennom anerkjennelse og langsiktig støtte.

Jeg mener også at pilotmodeller, lovlig «sponset» av staten i de innledende stadiene, er nødvendige for å sette en god presedens. Når det finnes vellykkede eksempler, vil samfunnet naturlig nok delta mer aktivt.

Skogtilbedelsesseremonien til Pu Péo-folket i Phố Bảng kommune ble anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv i 2012.

Reporter: Som styreleder for Vietnams forening for utvikling av kulturindustrier, hvordan vurderer du kombinasjonen av kreative næringer og kulturarv for å skape bærekraftig økonomisk verdi?

Folkekunstner Vuong Duy Bien: Kulturnæringer er «broen» for å bringe kulturarv inn i det moderne liv. Hvis vi bare fokuserer på ren bevaring, vil kulturarven ha problemer med å spre seg. Men når den kombineres med kreative næringer som film, musikk , design og opplevelsesturisme, vil verdien av kulturarven bli mangedoblet.

I min rolle som Vietnams forening for utvikling av kulturindustrier, mener jeg det er nødvendig å fremme koblingen mellom kunstnere, bedrifter og lokalsamfunn sterkt. Med et slikt økosystem på plass vil kulturarven ikke bare bli bevart, men også bli en bærekraftig økonomisk ressurs som bidrar til posisjoneringen av det nasjonale kulturelle merket.

Reporter: Basert på din erfaring i Tuyen Quang, hvilket budskap har du til lokalsamfunn om å proaktivt «vekke til rette» for sin kulturarv og mobilisere sosiale ressurser, i stedet for å stole på statsbudsjettet?

Folkets kunstner Vuong Duy Bien: Tuyen Quang er et revolusjonerende hjemland med en dyp kulturell og historisk arv, med fremtredende landemerker som Tan Trao Special National Historical Site, Dong Van Karst Plateau Global Geopark og det naturskjønne området Na Hang - Lam Binh. Sammen med dette kommer den levende kulturen til 22 etniske grupper, noe som skaper et rikt kulturarvsområde med et system av 215 historiske steder på nasjonalt nivå, 308 historiske steder på provinsielt nivå og nesten 50 nasjonale immaterielle kulturarvsteder.

Den praktiske utfordringen er hvordan man kan «vekke til live» og effektivt utnytte denne enorme kulturarvressursen, i stedet for å la verdiene forbli sovende i en tilstand av potensial. Dette er ikke unikt for Tuyen Quang, men gjenspeiler den felles virkeligheten på mange steder. Vi har rikelig med kulturelle ressurser, fra historiske relikvier, festivaler, folkekunst til kulturelle rom for lokalsamfunn, men mye av det forblir i en «statisk» tilstand, avhengig av budsjetter, prosjekter og støttemekanismer.

Basert på denne erfaringen, mener jeg at Tuyen Quang spesielt og lokalsamfunn generelt må endre tankegangen sin i tre retninger:

For det første: Utvid samfunnets deltakelse i bevaring av kulturarv. Hele ansvaret bør ikke legges på staten; i stedet bør det legges til rette for at innbyggere, bedrifter og kunstnere kan delta, dra nytte av og dele ansvaret for å bevare og fremme verdien av kulturarv. Når det er «sameierskap» i vid forstand, vil kulturarv naturlig nok motta ytterligere sosiale ressurser.

For det andre: Bygg en transparent og kreativ mekanisme for mobilisering av sosiale ressurser. I realiteten er det ingen mangel på enkeltpersoner og organisasjoner som er villige til å bidra til kultur, men det de trenger er klarhet når det gjelder mål, effektivitet og verdien de vil bringe. Enhver festival, kunstprogram eller kreativt rom kan bli et «crowdfunding-prosjekt» hvis det er godt utformet, har en fengslende historie og har bred rekkevidde.

For det tredje: Koble kulturarven til utviklingen av kulturnæringer og opplevelsesturisme. Kulturarven blir bare virkelig levende når den plasseres i en moderne kontekst. Hvis de gamle organisasjonsmetodene opprettholdes, vil verdien være vanskelig å formidle; men når den kombineres med moderne kunst, teknologi og media, blir kulturarven ikke bare bevart, men også «vekket», noe som skaper merverdi og ny appell.

Man kan si at en «oppvåknende» kulturarv ikke bare er en historie om bevaring, men også et problem med utviklingstenkning – der kultur blir en viktig endogen ressurs for bærekraftig vekst.

Reporter: Tusen takk, herr!

Fremført av: HONG HA

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/danh-thuc-di-san-38560a6/